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        天臺(tái)這座千年皇家寺廟

        鳥(niǎo)語(yǔ)花香百草青的季節(jié)來(lái)啦!國(guó)清講寺到處綠意盎然,空氣中彌漫著翠綠的清新,越千年與爾行,共享禪意......

        座落在浙江天臺(tái)縣天臺(tái)山,山水神秀,素有仙山之稱,這里不僅是佛教天臺(tái)宗祖庭,更是道教南宗祖庭和濟(jì)公“活佛”的故鄉(xiāng),道教南宗,由張伯端創(chuàng)始于北宋,一直延續(xù)至今,緣途道教圣地,聽(tīng)道長(zhǎng)蕭聲悠揚(yáng),靜看云卷云舒......

        天臺(tái)山南麓的山凹,只見(jiàn)一片錯(cuò)落有致的土黃建筑,隱藏于森林之中,那便是國(guó)清寺。徒過(guò)豐干橋,溪流邊豎著一塊石碑,上面寫(xiě)著“一行到此水西流”,這塊石碑是為了紀(jì)念唐代著名天文學(xué)家一行禪師而立的,關(guān)于石牌還有個(gè)故事,據(jù)《舊唐書(shū)》191卷一行禪師本傳記載,他奉旨編制新的歷書(shū)《大衍歷》以替代舊歷,不遠(yuǎn)千里來(lái)國(guó)清寺求師請(qǐng)教天文數(shù)學(xué)。當(dāng)時(shí)高僧達(dá)真預(yù)知一行將至,又說(shuō)“現(xiàn)在門(mén)前水向西流去,弟子該到了”。原來(lái)時(shí)值大雨落過(guò),澗水向西澗猛漲回流,所以后人在豐干橋畔立碑紀(jì)念。唐代時(shí)就有詩(shī)人孫浦寫(xiě)詩(shī)贊頌這件奇跡:“一行尋師觸處游,到天臺(tái)后始應(yīng)休。因知算法通天地,溪水尋常盡逆流。”

        “陏代古剎”幾個(gè)大字是佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題,大家應(yīng)該發(fā)現(xiàn)陏字少了工字,這是按照1400年前的字法所題寫(xiě),那時(shí)的隋字就是這樣,向東開(kāi)的山門(mén),獨(dú)特,隱蔽,進(jìn)入山門(mén)之后,沿著竹夾道的甬道進(jìn)入彌勒殿,豁然開(kāi)朗,如畫(huà)卷般向世人展開(kāi)。

        國(guó)清寺的“大雄寶殿”是豎著寫(xiě)的(非皇家寺廟一般橫寫(xiě))它作為皇家建造的寺廟,非同一般。

        遠(yuǎn)觀,近祥,古塔風(fēng)韻猶存,多少能工巧匠不朽的杰作,千年前的隋煬帝或許沒(méi)想到,當(dāng)初派遣司馬王弘為智者大師建的塔,會(huì)被世人所矚目,成為百姓茶余飯后的談資。

        國(guó)安寺內(nèi)還有一株千年梅樹(shù),相傳是該寺鼻祖、隋代僧人章安所植,歷經(jīng)風(fēng)雨雪霜,古樹(shù)蒼勁嶙峋,龍盤(pán)虎踞,猶如古藤,依附于墻壁之上,與樹(shù)結(jié)緣的人絡(luò)繹不絕,紛紛拍照留念。

        雨后的國(guó)清寺顯得格外寧?kù)o祥和,黑瓦黃墻的禪房與森林古樹(shù)融為一體,靜靜地佇立山谷間,聆聽(tīng)梵音繚繞,遠(yuǎn)離世俗煩囂!

        《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》中記載:佛告比丘:“凡掃地者,有五勝利,一者自心清凈;二者令他心清凈;三者諸天歡喜;四者植端正業(yè);五者命終之后當(dāng)生天上。打掃落葉的師父不慌不忙,原來(lái)這也是種修行……

        午時(shí),對(duì)外開(kāi)放的食堂準(zhǔn)時(shí)開(kāi)飯,每人收二塊錢,便宜到令人驚訝,亳無(wú)商業(yè)氣息,也許這就是名剎古寺?lián)碛械谋举|(zhì)。

        壘砌的石墻,布滿青藤苔蘚,蒼桑盡顯,重重禪門(mén)錯(cuò)落有致的遍布寺院之中,寺廟與自然和諧相融,生活在此的動(dòng)物也充滿佛性,且不怕生人,共沐佛恩。

        小貼士:

        臺(tái)山國(guó)清寺無(wú)需門(mén)票,吃飯兩元,下午四點(diǎn)關(guān)閉,停車費(fèi)十元。交通便利,住宿方便。

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