108天，1.5萬(wàn)張照片！史上首次藏地八大神山連轉(zhuǎn)！

此前，還未有人全部完成過(guò)“藏地八大神山”的徒步轉(zhuǎn)山，

更不用提，是在一次旅途之中。

直到小簡(jiǎn)的此番歸來(lái)。

舒小簡(jiǎn)

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轉(zhuǎn)山？轉(zhuǎn)八座山？

“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)白塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見。 ”

被傳為倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句。

徒步轉(zhuǎn)山，每一圈都有功德。

2016年8月中旬到11月下旬，從盛夏到初冬，

舒小簡(jiǎn)全部完成了藏地八大神山的轉(zhuǎn)山徒步。

行走108天，恰是一串佛珠之?dāng)?shù)。

雅拉香波神山以及它清晰的倒影。

千萬(wàn)別再把西藏的雅拉香波誤認(rèn)為四川的雅拉雪山啦！

西藏的7個(gè)地市，青海、四川、云南的6個(gè)藏族自治州，

33天的山野生活、21個(gè)寺廟的拜訪、八座神山的徒步、五位活佛的機(jī)緣、

一處世外桃源的發(fā)現(xiàn)

帶回來(lái)的，是15735張照片，以及無(wú)法用數(shù)字衡量?jī)r(jià)值的故事和領(lǐng)悟。

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舒小簡(jiǎn)

了解作者：

舒小簡(jiǎn)，攝影師、撰稿人、登山者。

螞蜂窩旅行家、攜程網(wǎng)簽約旅行家、去哪兒網(wǎng)聰明旅行家、公眾號(hào)：『地理說(shuō)』（dilishuo）作者。

攝影作品登上poco攝影社區(qū)首頁(yè)、LOFTER精選眾多。

圖文曾刊于《旅行家》、《中國(guó)國(guó)家天文》等雜志。

舒小簡(jiǎn)

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藏地八大神山

藏地八大神山合集。

從左至右，分別為：

岡仁波齊（西藏）、卡瓦格博（云南）、阿尼瑪卿（青海）、尕朵覺沃（青海）

喜馬拉雅（西藏）、雅拉香波（西藏）、苯日（西藏）、墨爾多（四川）

此行各山的位置與實(shí)際轉(zhuǎn)山順序

2014年，小簡(jiǎn)在川藏線上騎行，

初窺神山之壯美，漸知信仰之誠(chéng)摯。

那時(shí)初次聽說(shuō)八大神山的合稱之名，便動(dòng)了將來(lái)一一拜會(huì)的念頭。

說(shuō)過(guò)的話（即使只是在心里說(shuō)），就該兌現(xiàn)。

2016年夏，小簡(jiǎn)在『地理說(shuō)』推文招募轉(zhuǎn)山搭檔。

有伙伴如約而至，有伙伴半路趕來(lái)，也有人放鴿子。

最終走完全程的，便只一人了。

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雅拉香波神山的獨(dú)自探秘

早晨的雅拉香波神山。太陽(yáng)升起是從雪山背后。

小簡(jiǎn)向來(lái)崇拜有開創(chuàng)性的人和事。

西藏山南的雅拉香波，網(wǎng)絡(luò)上資料極少，且大部分人還都誤以為雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。

去轉(zhuǎn)雅拉香波，可帶回鮮有人見的奇妙風(fēng)景，甚至探一條新的徒步路線給旅行愛好者。

2016年10月初，小簡(jiǎn)獨(dú)自探路，深入這座毫無(wú)攻略可循的冷門神山。

挺拔俊俏的雅拉香波神山主峰

如何找到進(jìn)山路？

但凡神山，腳下必有寺廟。

這是游歷藏地總能認(rèn)識(shí)到的規(guī)律。

若想尋路，先到寺廟詢問(wèn)僧人，便是最好辦法。

行至乃東亞堆鄉(xiāng)，先在達(dá)杰林寺的警察處露宿一夜。

又前往擁有800年歷史的亞桑寺詢問(wèn)僧人，果然得知雅拉香波的進(jìn)山路。

雅拉香波神山腹地，野生動(dòng)物豐富。

此處拍到，猜測(cè)為巖羊。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V小簡(jiǎn)，轉(zhuǎn)山的人誠(chéng)然不多。

但每年藏歷五月，轉(zhuǎn)山的人會(huì)多起來(lái)。

因山另一側(cè)的寺廟常有一個(gè)法會(huì)，便有許多當(dāng)?shù)厝饲叭マD(zhuǎn)山，順便走到那里參加法會(huì)。

雅拉香波神山前的草場(chǎng)與河灘

在雅拉香波“哭成淚人”

一路走來(lái)，百余日里難免困頓、常有艱難、偶有險(xiǎn)況。

流淚只有兩次。

一次是心中情動(dòng)，在大理古城。

一次卻是生理反應(yīng)，不得不淚流，在雅拉香波。

雅拉香波潔白的衛(wèi)峰，大多數(shù)角度看起來(lái)比主峰略高，其實(shí)是因?yàn)榫嚯x更近

沿僧人指點(diǎn)的土路，獨(dú)自前行，卻在僧人預(yù)計(jì)的時(shí)間里遲遲不見雪山。

猜測(cè)走錯(cuò)了方向。

因當(dāng)?shù)厝烁嬷絻?nèi)有湖，看著地圖顯示的湖的方向，小簡(jiǎn)毅然決定放棄眼前明顯的路跡，采取慣用的方式——走直線。

不顧路況，一路上坡上坡再上坡，在天黑之前來(lái)到山下河灘露營(yíng)。

露營(yíng)時(shí)，與雅拉香波的自拍合影。

第二日，據(jù)地圖顯示，猜測(cè)此處應(yīng)有兩個(gè)湖泊。

便輕裝向著雪山方向前行尋找另一個(gè)海子。

豈料，犯下大失誤。

天已大亮，卻不見太陽(yáng)。因?yàn)樘?yáng)升起是從雪山背后。

小簡(jiǎn)眼見前方的土石山坡已不遠(yuǎn)，預(yù)計(jì)翻過(guò)之后就看見圣湖，然而太陽(yáng)忽然從雪山背后冒了出來(lái)。

海拔5000米的高原陽(yáng)光，直射小簡(jiǎn)雙眼。而墨鏡卻落在了宿營(yíng)地。

在此圖左半部分凹處的黃褐色山坡后，還藏著一個(gè)直接與冰川相連的湖泊

每人體質(zhì)不一。偏偏小簡(jiǎn)的眼睛，被太陽(yáng)刺久了，就疼痛不已。

隨后，控制不住的流淚。

眼看就要到達(dá)圣地，卻不得不因眼疾而撤退。

后來(lái)出山，在當(dāng)?shù)厝说氖謾C(jī)里看到那個(gè)湖泊的樣子：

湛藍(lán)湖水離神山極近，直接連著雅拉香波的冰川，頗為驚艷。

頓感遺憾。

它的風(fēng)采，還待各位自行前往去探查了。

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轉(zhuǎn)山旅途的部分故事

一、機(jī)緣與巧遇

尕朵覺沃：藏家少年說(shuō)，你會(huì)變顏色

青海玉樹藏族自治州。

尕（ga，第三聲）朵覺沃亦是一座冷門的神山。

尕朵覺沃

在前往山下賽康寺時(shí)問(wèn)路，00后的藏族少年昂文，主動(dòng)說(shuō)道：“明天我也要去轉(zhuǎn)山，我給你們做回向?qū)А！?/p>

小簡(jiǎn)與伙伴哼哥、無(wú)敵，卻被昂文所說(shuō)的一日完成轉(zhuǎn)山的安排驚住。

按前人的資料，轉(zhuǎn)尕朵覺沃上下坡夸張，需時(shí)兩到三天。一日轉(zhuǎn)完，挑戰(zhàn)不小。

想著與藏家少年一同進(jìn)山也是難得的緣分，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。

于是凌晨進(jìn)山。

尕朵覺沃轉(zhuǎn)山途中的第一個(gè)埡口

翻第一個(gè)埡口前，少年說(shuō)：“天亮之前能上埡口，你們會(huì)變顏色的。”然后指著小簡(jiǎn)的綠色沖鋒衣。

上山途中，看到地上有些牦牛糞。一開始是黑灰色，越高處走，牦牛糞漸漸泛著淺綠。

再看自己的手，以及同伴的臉（自己看不見自己的臉），膚色竟也變成淺綠色了。

海拔越高，變色越深，好似患病。

直到過(guò)埡口、天亮、下坡，方才恢復(fù)正常。

尕朵覺沃轉(zhuǎn)山路第三個(gè)埡口前行路的小簡(jiǎn)

百思不得其解的神奇現(xiàn)象。

然而，世上本來(lái)就不是事事可以被科學(xué)解釋的。

岡仁波齊：只轉(zhuǎn)半圈外圈，就可以轉(zhuǎn)內(nèi)圈嗎？

西藏阿里地區(qū)。

最著名的神山、被認(rèn)為是世界的中心。

從止熱寺看岡仁波齊

岡仁波齊的轉(zhuǎn)山路是屬于容易的，一到兩日便可走完。然而小簡(jiǎn)卻在山里待了五天。

小簡(jiǎn)的一位讀者姐姐白瑪，皈依在神山腳下的止熱寺。

進(jìn)山的那一天，她在寺中等候小簡(jiǎn)。

岡仁波齊轉(zhuǎn)山，走的人多，卻很少有人會(huì)走到這神山的冰川之上。

岡仁波齊的轉(zhuǎn)山者雖多，卻基本轉(zhuǎn)的是外圈。

而以因揭陀山為核心的內(nèi)圈轉(zhuǎn)法，卻極少有人走過(guò)。互聯(lián)網(wǎng)上也見不到內(nèi)圈走法的資料。

白瑪每年來(lái)轉(zhuǎn)一次岡仁波齊，年齡漸長(zhǎng)，擔(dān)心再過(guò)幾年身體不足以走內(nèi)圈。便向上師丁增南江仁波切提出轉(zhuǎn)內(nèi)圈的請(qǐng)求。

仁波切答允，令寺中喇嘛帶路前行。

小簡(jiǎn)因此機(jī)緣，雖然只轉(zhuǎn)了神山半圈，竟也與她一同得了轉(zhuǎn)岡仁波齊內(nèi)圈的榮幸。

要知道，藏族信徒需轉(zhuǎn)外圈十三次，才夠功德去轉(zhuǎn)內(nèi)圈。

冰川上的多吉小喇嘛。帶領(lǐng)我們走向?qū)什R的冰川

誰(shuí)知好事多磨，冰川路段屢遇滑墜危險(xiǎn)，同伴身體抱恙、受傷。

內(nèi)圈之行，最終未能實(shí)現(xiàn)。

二、危機(jī)與艱險(xiǎn)

阿尼瑪卿：脫褲子和發(fā)高燒

青海果洛藏族自治州。

小簡(jiǎn)拜會(huì)的第一座神山。

看到阿尼瑪卿神山的第一眼

阿尼瑪卿的轉(zhuǎn)山路漫長(zhǎng)，難關(guān)只有一個(gè)。

就是洶涌的大河難過(guò)。

盛夏前往，冰川融水匯做的河流也是豐水期。

河水不深，但湍急。

牧民騎馬渡河，想要來(lái)接我們。

大河攔路。

小簡(jiǎn)與伙伴，冒險(xiǎn)脫去所有褲子，嘗試光腿強(qiáng)渡。

然而冰川融水冰涼刺骨、裹挾著泥沙湍急涌來(lái)令背著沉重登山包的人不敢深入。

最終幾番探河都以放棄告終。

所幸得到河對(duì)岸的牧民相助，最終過(guò)河。

達(dá)木喬埡口，連綿的阿尼瑪卿雪山一覽無(wú)余

然而高海拔處氣溫低涼，光腿這一折騰竟著了涼。

當(dāng)夜小簡(jiǎn)打起哆嗦，高燒不止，藏在睡袋之中隱忍不言。

冰川融水匯成了河流

第二日感覺稍好，繼續(xù)前行。

體力大不如前一天，漸漸高燒重新襲來(lái)、沒了氣力，不得不認(rèn)輸休息，尋隊(duì)友照料片刻。

雖是尋常的病，但到了高海拔，就變得不可小覷。

高原陽(yáng)光溫暖，越曬越想打個(gè)盹。

哼哥叮囑：“小簡(jiǎn)，不準(zhǔn)睡覺啊。”

雖然他沒說(shuō)，但猜想，這是怕睡了就醒不過(guò)來(lái)？

阿尼瑪卿被冰川大面積覆蓋，這是一處冰崩的遺址

墨爾多：沒失蹤，驚動(dòng)了警察

四川甘孜藏族自治州丹巴縣。

所走過(guò)的海拔爬升下降最夸張的山。

在墨爾多神山的山肩上看日出

過(guò)墨爾多寺，進(jìn)山的砂石路頗為寬敞。

可剛行不久，一位山下村婦向小簡(jiǎn)指點(diǎn)：大路繞遠(yuǎn)，此處尚有一條羊腸小道為近路，可節(jié)省時(shí)間。

小簡(jiǎn)邁上所謂近路，卻原來(lái)這才是舍近求遠(yuǎn)的決定。

隨后走錯(cuò)了路，翻上懸崖峭壁后，在暮色里迷失方向。

墨爾多神山的頂峰前，雪線上的攀爬

“近路”路跡不明顯，林木灌叢覆蓋。

隨身的手持GPS記載著前人轉(zhuǎn)山的軌跡，小簡(jiǎn)遲遲不見自己走上正路。

即使隨著稀稀落落的經(jīng)幡的指引前行，還是在黃昏時(shí)刻被一堵如墻石壁攔住了去路。

沒法子。

摳著石塊攀上去，繼續(xù)探路，卻在不多時(shí)后又被更高更陡的巖壁擋住。

這才千分肯定是迷了路。

天已黑了。

最后只能在一處兩側(cè)皆坡的山梁上扎營(yíng)，在毫無(wú)水源的情況下挨過(guò)一夜。

從墨爾多上看遠(yuǎn)山的藏寨

第二日繼續(xù)摸索，才在下午找到正確的方向。

因此插曲，下山比預(yù)計(jì)的晚了些。

出山后，終有了通訊信號(hào)，接到的第一個(gè)電話居然來(lái)自警察。

原來(lái)客棧老板懷疑我們失蹤，為小簡(jiǎn)與同伴報(bào)了警。

三、見聞與領(lǐng)悟

苯日：色季拉山口算什么，這里看南迦巴瓦更美

西藏林芝。

少有漢族人前往的它，卻是遇到轉(zhuǎn)山人最多的一座山。

接近山頂?shù)?a href='/jingdian/72625' target=_blank>苯日神山埡口，竟是天然的觀景平臺(tái)。

環(huán)視一周可見包含南迦巴瓦峰在內(nèi)的一系列雪山，還能看見山下的尼洋河。

在苯日神山，巧遇的并非某人，而是一個(gè)時(shí)機(jī)。

那是藏歷十五。

藏歷十五，轉(zhuǎn)苯日神山的功德勝于平常。

于是轉(zhuǎn)山的苯教徒紛紛前來(lái)，即使凌晨?jī)牲c(diǎn)連夜趕路，也是前赴后繼、排隊(duì)上山。

只是，即使人多到這般地步。漢族人卻只見小簡(jiǎn)與同伴小蠻兩人。

苯日神山上休息的一家

一個(gè)豪放藏家大叔，拍上小簡(jiǎn)肩頭，大聲道：“走！我們上去吹牛。”

他每年都來(lái)轉(zhuǎn)苯日，見著漢族人卻僅兩次。

從他那里得知：原來(lái)苯日山上可見“中國(guó)最美山峰”南迦巴瓦。

《中國(guó)國(guó)家地理》把可觀南峰的色季拉山口列入“中國(guó)最美觀景點(diǎn)”之一，殊不知色季拉山口和苯日相比是小巫見大巫。

苯日見南峰更近，且能見到南迦巴瓦非雪線部分更多。

只可惜小簡(jiǎn)上山時(shí)，濃云太多，無(wú)緣親自一見了。

只是，告訴各位，小簡(jiǎn)的領(lǐng)悟：

最美的風(fēng)景，一定不在優(yōu)秀攝影師的相機(jī)里。

而是在當(dāng)?shù)厝说氖謾C(jī)中。

珠峰：他說(shuō)，上輩子身上有，下輩子心上有

西藏日喀則。

因喜馬拉雅山脈無(wú)法轉(zhuǎn)，只得選擇珠峰徒步權(quán)當(dāng)代表。

行走在壯觀倒影中的旅行者

在珠峰徒步，山里七八日固然少不了故事。

然而出山后，在世界上海拔最高的寺廟里，卻有記憶更深。

徒步時(shí)，同時(shí)看到的五個(gè)高山海子，以及隱藏在云霧中的世界第五高峰——馬卡魯峰。

世界上海拔最高的寺廟，不是絨布寺，而是上絨布寺。

寺里只有阿旺桑杰一位喇嘛，已守護(hù)寺廟25年。

因不通漢話，他只有通過(guò)我們的徒步向?qū)?lái)翻譯。

湖邊轉(zhuǎn)一圈，可以看到喜馬拉雅雪山群中的世界第一、第四、第五、第六、第二十四高峰

石海中的跋涉

歷史可改，時(shí)代會(huì)變。

可善惡的因果循環(huán)不會(huì)變。

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一路風(fēng)景

梅里內(nèi)轉(zhuǎn)：尋常路線有不尋常探索

巴烏八蒙峰下的田園景致

神女峰緬茨姆、五冠峰吉娃仁安

梅里內(nèi)轉(zhuǎn)三條線的走法，最難的無(wú)疑是神湖。

冬季去神湖的已然不多。

冬季到了神湖還繼續(xù)向上探索的，就更罕有了。

小簡(jiǎn)過(guò)神湖之后，又孤身前行，因?yàn)椴聹y(cè)神湖背后的積雪山頭，可以近距離一見神女峰緬茨姆。

果然一番雪地跋涉，看見這一角度的神女。

路途

多情措

央邁勇神山

青藏鐵路沿線

亞丁洛絨牛場(chǎng)

納木那尼峰

山南拉姆拉措

山南昌珠寺

西藏阿里某地

舒小簡(jiǎn)的星空自拍

雪地里的牦牛群

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只是一個(gè)起點(diǎn)

致謝

不論見面相識(shí)與否，一路感受諸多戶外人或是純粹讀者的慷慨情義。

只因“士遇知己者”般的投緣，就有的贈(zèng)予裝備、有的提供食宿便利、有的幫我聯(lián)絡(luò)資源。

這更似江湖俠士，

而不像世俗中人那般計(jì)較。

不列名錄一一致謝了（實(shí)在人很多），

但諸位待小簡(jiǎn)如何，一一記在心里。

將來(lái)

這百余日、這幾座山，只是一個(gè)小小起點(diǎn)。

世間那些美卻不易到達(dá)的地方太多，終人一生也難走遍。

來(lái)日還有更多計(jì)劃要展開。

舒小簡(jiǎn)

明確的，有攀登長(zhǎng)江源頭格拉丹東峰的計(jì)劃。

以及，再探上文所說(shuō)的那處比雅拉香波更隱秘更美的地方。

尚未確切的計(jì)劃就更多了。

各位不妨耐心再等著。

再說(shuō)一遍那段話，是小簡(jiǎn)屢次置身山野的初衷：

咱得把那些常人難以到達(dá)的壯闊風(fēng)景和奇特人文帶回來(lái)，

給生活在朝九晚五的日子里的人們也瞧瞧：

那些尚且鮮有人知的奇絕地質(zhì)、

那些讓人敬畏的自然的力量、

那些身處俗世卻仍未染塵埃的純粹信仰、

那些令我每每聽聞都心生敬意的探險(xiǎn)精神。

說(shuō)給你們聽的

小簡(jiǎn)記得，在雅拉香波山腳下，一個(gè)知識(shí)分子家庭的藏族電視導(dǎo)演給搭了個(gè)車。

他隨口的幾句話。竟把小簡(jiǎn)一直不知如何表達(dá)的心中所想說(shuō)了出來(lái)。

以下是他的原話，被小簡(jiǎn)速記下來(lái)：

“小伙子，人類文明發(fā)展到高級(jí)，人和人就沒有味道，人和自然也沒味道。科技太進(jìn)步，人對(duì)自然會(huì)沒有畏懼么？很可怕。”

-END-

圖｜舒小簡(jiǎn)

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