108天，1.5萬(wàn)張照片！史上首次藏地八大神山連轉！
此前，還未有人全部完成過(guò)“藏地八大神山”的徒步轉山，
更不用提，是在一次旅途之中。
直到小簡(jiǎn)的此番歸來(lái)。
舒小簡(jiǎn)
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轉山？轉八座山？
“轉山轉水轉白塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。 ”
被傳為倉央嘉措的詩(shī)句。
徒步轉山，每一圈都有功德。
2016年8月中旬到11月下旬，從盛夏到初冬，
舒小簡(jiǎn)全部完成了藏地八大神山的轉山徒步。
行走108天，恰是一串佛珠之數。
雅拉香波神山以及它清晰的倒影。
西藏的7個(gè)地市，青海、四川、云南的6個(gè)藏族自治州，
33天的山野生活、21個(gè)寺廟的拜訪(fǎng)、八座神山的徒步、五位活佛的機緣、
一處世外桃源的發(fā)現
帶回來(lái)的，是15735張照片，以及無(wú)法用數字衡量?jì)r(jià)值的故事和領(lǐng)悟。
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舒小簡(jiǎn)
了解作者：
舒小簡(jiǎn)，攝影師、撰稿人、登山者。
螞蜂窩旅行家、攜程網(wǎng)簽約旅行家、去哪兒網(wǎng)聰明旅行家、公眾號：『地理說(shuō)』（dilishuo）作者。
攝影作品登上poco攝影社區首頁(yè)、LOFTER精選眾多。
舒小簡(jiǎn)
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藏地八大神山
藏地八大神山合集。
從左至右，分別為：
岡仁波齊（西藏）、卡瓦格博（云南）、阿尼瑪卿（青海）、尕朵覺(jué)沃（青海）
喜馬拉雅（西藏）、雅拉香波（西藏）、苯日（西藏）、墨爾多（四川）
此行各山的位置與實(shí)際轉山順序
2014年，小簡(jiǎn)在川藏線(xiàn)上騎行，
初窺神山之壯美，漸知信仰之誠摯。
那時(shí)初次聽(tīng)說(shuō)八大神山的合稱(chēng)之名，便動(dòng)了將來(lái)一一拜會(huì )的念頭。
說(shuō)過(guò)的話(huà)（即使只是在心里說(shuō)），就該兌現。
2016年夏，小簡(jiǎn)在『地理說(shuō)』推文招募轉山搭檔。
有伙伴如約而至，有伙伴半路趕來(lái)，也有人放鴿子。
最終走完全程的，便只一人了。
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雅拉香波神山的獨自探秘
早晨的雅拉香波神山。太陽(yáng)升起是從雪山背后。
小簡(jiǎn)向來(lái)崇拜有開(kāi)創(chuàng )性的人和事。
西藏山南的雅拉香波，網(wǎng)絡(luò )上資料極少，且大部分人還都誤以為雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。
去轉雅拉香波，可帶回鮮有人見(jiàn)的奇妙風(fēng)景，甚至探一條新的徒步路線(xiàn)給旅行愛(ài)好者。
2016年10月初，小簡(jiǎn)獨自探路，深入這座毫無(wú)攻略可循的冷門(mén)神山。
挺拔俊俏的雅拉香波神山主峰
如何找到進(jìn)山路？
但凡神山，腳下必有寺廟。
這是游歷藏地總能認識到的規律。
若想尋路，先到寺廟詢(xún)問(wèn)僧人，便是最好辦法。
又前往擁有800年歷史的亞桑寺詢(xún)問(wèn)僧人，果然得知雅拉香波的進(jìn)山路。
雅拉香波神山腹地，野生動(dòng)物豐富。
此處拍到，猜測為巖羊。
當地人告訴小簡(jiǎn)，轉山的人誠然不多。
但每年藏歷五月，轉山的人會(huì )多起來(lái)。
因山另一側的寺廟常有一個(gè)法會(huì )，便有許多當地人前去轉山，順便走到那里參加法會(huì )。
雅拉香波神山前的草場(chǎng)與河灘
在雅拉香波“哭成淚人”
一路走來(lái)，百余日里難免困頓、常有艱難、偶有險況。
流淚只有兩次。
一次是心中情動(dòng)，在大理古城。
一次卻是生理反應，不得不淚流，在雅拉香波。
雅拉香波潔白的衛峰，大多數角度看起來(lái)比主峰略高，其實(shí)是因為距離更近
沿僧人指點(diǎn)的土路，獨自前行，卻在僧人預計的時(shí)間里遲遲不見(jiàn)雪山。
猜測走錯了方向。
因當地人告知山內有湖，看著(zhù)地圖顯示的湖的方向，小簡(jiǎn)毅然決定放棄眼前明顯的路跡，采取慣用的方式——走直線(xiàn)。
不顧路況，一路上坡上坡再上坡，在天黑之前來(lái)到山下河灘露營(yíng)。
露營(yíng)時(shí)，與雅拉香波的自拍合影。
第二日，據地圖顯示，猜測此處應有兩個(gè)湖泊。
便輕裝向著(zhù)雪山方向前行尋找另一個(gè)海子。
豈料，犯下大失誤。
天已大亮，卻不見(jiàn)太陽(yáng)。因為太陽(yáng)升起是從雪山背后。
小簡(jiǎn)眼見(jiàn)前方的土石山坡已不遠，預計翻過(guò)之后就看見(jiàn)圣湖，然而太陽(yáng)忽然從雪山背后冒了出來(lái)。
海拔5000米的高原陽(yáng)光，直射小簡(jiǎn)雙眼。而墨鏡卻落在了宿營(yíng)地。
在此圖左半部分凹處的黃褐色山坡后，還藏著(zhù)一個(gè)直接與冰川相連的湖泊
每人體質(zhì)不一。偏偏小簡(jiǎn)的眼睛，被太陽(yáng)刺久了，就疼痛不已。
隨后，控制不住的流淚。
眼看就要到達圣地，卻不得不因眼疾而撤退。
后來(lái)出山，在當地人的手機里看到那個(gè)湖泊的樣子：
湛藍湖水離神山極近，直接連著(zhù)雅拉香波的冰川，頗為驚艷。
頓感遺憾。
它的風(fēng)采，還待各位自行前往去探查了。
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轉山旅途的部分故事
一、機緣與巧遇
尕朵覺(jué)沃：藏家少年說(shuō)，你會(huì )變顏色
青海玉樹(shù)藏族自治州。
尕（ga，第三聲）朵覺(jué)沃亦是一座冷門(mén)的神山。
尕朵覺(jué)沃
在前往山下賽康寺時(shí)問(wèn)路，00后的藏族少年昂文，主動(dòng)說(shuō)道：“明天我也要去轉山，我給你們做回向導。”
小簡(jiǎn)與伙伴哼哥、無(wú)敵，卻被昂文所說(shuō)的一日完成轉山的安排驚住。
按前人的資料，轉尕朵覺(jué)沃上下坡夸張，需時(shí)兩到三天。一日轉完，挑戰不小。
想著(zhù)與藏家少年一同進(jìn)山也是難得的緣分，不應錯過(guò)。
于是凌晨進(jìn)山。
尕朵覺(jué)沃轉山途中的第一個(gè)埡口
翻第一個(gè)埡口前，少年說(shuō)：“天亮之前能上埡口，你們會(huì )變顏色的。”然后指著(zhù)小簡(jiǎn)的綠色沖鋒衣。
上山途中，看到地上有些牦牛糞。一開(kāi)始是黑灰色，越高處走，牦牛糞漸漸泛著(zhù)淺綠。
再看自己的手，以及同伴的臉（自己看不見(jiàn)自己的臉），膚色竟也變成淺綠色了。
海拔越高，變色越深，好似患病。
直到過(guò)埡口、天亮、下坡，方才恢復正常。
尕朵覺(jué)沃轉山路第三個(gè)埡口前行路的小簡(jiǎn)
百思不得其解的神奇現象。
然而，世上本來(lái)就不是事事可以被科學(xué)解釋的。
岡仁波齊：只轉半圈外圈，就可以轉內圈嗎？
西藏阿里地區。
最著(zhù)名的神山、被認為是世界的中心。
從止熱寺看岡仁波齊
岡仁波齊的轉山路是屬于容易的，一到兩日便可走完。然而小簡(jiǎn)卻在山里待了五天。
小簡(jiǎn)的一位讀者姐姐白瑪，皈依在神山腳下的止熱寺。
進(jìn)山的那一天，她在寺中等候小簡(jiǎn)。
岡仁波齊轉山，走的人多，卻很少有人會(huì )走到這神山的冰川之上。
岡仁波齊的轉山者雖多，卻基本轉的是外圈。
而以因揭陀山為核心的內圈轉法，卻極少有人走過(guò)。互聯(lián)網(wǎng)上也見(jiàn)不到內圈走法的資料。
白瑪每年來(lái)轉一次岡仁波齊，年齡漸長(cháng)，擔心再過(guò)幾年身體不足以走內圈。便向上師丁增南江仁波切提出轉內圈的請求。
仁波切答允，令寺中喇嘛帶路前行。
小簡(jiǎn)因此機緣，雖然只轉了神山半圈，竟也與她一同得了轉岡仁波齊內圈的榮幸。
要知道，藏族信徒需轉外圈十三次，才夠功德去轉內圈。
冰川上的多吉小喇嘛。帶領(lǐng)我們走向岡仁波齊的冰川
誰(shuí)知好事多磨，冰川路段屢遇滑墜危險，同伴身體抱恙、受傷。
內圈之行，最終未能實(shí)現。
二、危機與艱險
阿尼瑪卿：脫褲子和發(fā)高燒
青海果洛藏族自治州。
小簡(jiǎn)拜會(huì )的第一座神山。
看到阿尼瑪卿神山的第一眼
阿尼瑪卿的轉山路漫長(cháng)，難關(guān)只有一個(gè)。
就是洶涌的大河難過(guò)。
盛夏前往，冰川融水匯做的河流也是豐水期。
河水不深，但湍急。
牧民騎馬渡河，想要來(lái)接我們。
大河攔路。
小簡(jiǎn)與伙伴，冒險脫去所有褲子，嘗試光腿強渡。
然而冰川融水冰涼刺骨、裹挾著(zhù)泥沙湍急涌來(lái)令背著(zhù)沉重登山包的人不敢深入。
最終幾番探河都以放棄告終。
所幸得到河對岸的牧民相助，最終過(guò)河。
達木喬埡口，連綿的阿尼瑪卿雪山一覽無(wú)余
然而高海拔處氣溫低涼，光腿這一折騰竟著(zhù)了涼。
當夜小簡(jiǎn)打起哆嗦，高燒不止，藏在睡袋之中隱忍不言。
冰川融水匯成了河流
第二日感覺(jué)稍好，繼續前行。
體力大不如前一天，漸漸高燒重新襲來(lái)、沒(méi)了氣力，不得不認輸休息，尋隊友照料片刻。
雖是尋常的病，但到了高海拔，就變得不可小覷。
高原陽(yáng)光溫暖，越曬越想打個(gè)盹。
哼哥叮囑：“小簡(jiǎn)，不準睡覺(jué)啊。”
雖然他沒(méi)說(shuō)，但猜想，這是怕睡了就醒不過(guò)來(lái)？
阿尼瑪卿被冰川大面積覆蓋，這是一處冰崩的遺址
墨爾多：沒(méi)失蹤，驚動(dòng)了警察
所走過(guò)的海拔爬升下降最夸張的山。
過(guò)墨爾多寺，進(jìn)山的砂石路頗為寬敞。
可剛行不久，一位山下村婦向小簡(jiǎn)指點(diǎn)：大路繞遠，此處尚有一條羊腸小道為近路，可節省時(shí)間。
小簡(jiǎn)邁上所謂近路，卻原來(lái)這才是舍近求遠的決定。
隨后走錯了路，翻上懸崖峭壁后，在暮色里迷失方向。
墨爾多神山的頂峰前，雪線(xiàn)上的攀爬
“近路”路跡不明顯，林木灌叢覆蓋。
隨身的手持GPS記載著(zhù)前人轉山的軌跡，小簡(jiǎn)遲遲不見(jiàn)自己走上正路。
即使隨著(zhù)稀稀落落的經(jīng)幡的指引前行，還是在黃昏時(shí)刻被一堵如墻石壁攔住了去路。
沒(méi)法子。
摳著(zhù)石塊攀上去，繼續探路，卻在不多時(shí)后又被更高更陡的巖壁擋住。
這才千分肯定是迷了路。
天已黑了。
最后只能在一處兩側皆坡的山梁上扎營(yíng)，在毫無(wú)水源的情況下挨過(guò)一夜。
從墨爾多上看遠山的藏寨
第二日繼續摸索，才在下午找到正確的方向。
因此插曲，下山比預計的晚了些。
出山后，終有了通訊信號，接到的第一個(gè)電話(huà)居然來(lái)自警察。
原來(lái)客棧老板懷疑我們失蹤，為小簡(jiǎn)與同伴報了警。
三、見(jiàn)聞與領(lǐng)悟
西藏林芝。
少有漢族人前往的它，卻是遇到轉山人最多的一座山。
接近山頂的苯日神山埡口，竟是天然的觀(guān)景平臺。
環(huán)視一周可見(jiàn)包含南迦巴瓦峰在內的一系列雪山，還能看見(jiàn)山下的尼洋河。
在苯日神山，巧遇的并非某人，而是一個(gè)時(shí)機。
那是藏歷十五。
藏歷十五，轉苯日神山的功德勝于平常。
于是轉山的苯教徒紛紛前來(lái)，即使凌晨?jì)牲c(diǎn)連夜趕路，也是前赴后繼、排隊上山。
只是，即使人多到這般地步。漢族人卻只見(jiàn)小簡(jiǎn)與同伴小蠻兩人。
苯日神山上休息的一家
一個(gè)豪放藏家大叔，拍上小簡(jiǎn)肩頭，大聲道：“走！我們上去吹牛。”
他每年都來(lái)轉苯日，見(jiàn)著(zhù)漢族人卻僅兩次。
從他那里得知：原來(lái)苯日山上可見(jiàn)“中國最美山峰”南迦巴瓦。
《中國國家地理》把可觀(guān)南峰的色季拉山口列入“中國最美觀(guān)景點(diǎn)”之一，殊不知色季拉山口和苯日相比是小巫見(jiàn)大巫。
苯日見(jiàn)南峰更近，且能見(jiàn)到南迦巴瓦非雪線(xiàn)部分更多。
只可惜小簡(jiǎn)上山時(shí)，濃云太多，無(wú)緣親自一見(jiàn)了。
只是，告訴各位，小簡(jiǎn)的領(lǐng)悟：
最美的風(fēng)景，一定不在優(yōu)秀攝影師的相機里。
而是在當地人的手機中。
珠峰：他說(shuō)，上輩子身上有，下輩子心上有
西藏日喀則。
因喜馬拉雅山脈無(wú)法轉，只得選擇珠峰徒步權當代表。
行走在壯觀(guān)倒影中的旅行者
在珠峰徒步，山里七八日固然少不了故事。
然而出山后，在世界上海拔最高的寺廟里，卻有記憶更深。
徒步時(shí)，同時(shí)看到的五個(gè)高山海子，以及隱藏在云霧中的世界第五高峰——馬卡魯峰。
世界上海拔最高的寺廟，不是絨布寺，而是上絨布寺。
寺里只有阿旺桑杰一位喇嘛，已守護寺廟25年。
因不通漢話(huà)，他只有通過(guò)我們的徒步向導來(lái)翻譯。
湖邊轉一圈，可以看到喜馬拉雅雪山群中的世界第一、第四、第五、第六、第二十四高峰
石海中的跋涉
歷史可改，時(shí)代會(huì )變。
可善惡的因果循環(huán)不會(huì )變。
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一路風(fēng)景
梅里內轉：尋常路線(xiàn)有不尋常探索
巴烏八蒙峰下的田園景致
神女峰緬茨姆、五冠峰吉娃仁安
梅里內轉三條線(xiàn)的走法，最難的無(wú)疑是神湖。
冬季去神湖的已然不多。
冬季到了神湖還繼續向上探索的，就更罕有了。
小簡(jiǎn)過(guò)神湖之后，又孤身前行，因為猜測神湖背后的積雪山頭，可以近距離一見(jiàn)神女峰緬茨姆。
果然一番雪地跋涉，看見(jiàn)這一角度的神女。
路途
多情措
央邁勇神山
青藏鐵路沿線(xiàn)
山南拉姆拉措
山南昌珠寺
西藏阿里某地
舒小簡(jiǎn)的星空自拍
雪地里的牦牛群
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只是一個(gè)起點(diǎn)
致謝
不論見(jiàn)面相識與否，一路感受諸多戶(hù)外人或是純粹讀者的慷慨情義。
只因“士遇知己者”般的投緣，就有的贈予裝備、有的提供食宿便利、有的幫我聯(lián)絡(luò )資源。
這更似江湖俠士，
而不像世俗中人那般計較。
不列名錄一一致謝了（實(shí)在人很多），
但諸位待小簡(jiǎn)如何，一一記在心里。
將來(lái)
這百余日、這幾座山，只是一個(gè)小小起點(diǎn)。
世間那些美卻不易到達的地方太多，終人一生也難走遍。
來(lái)日還有更多計劃要展開(kāi)。
舒小簡(jiǎn)
明確的，有攀登長(cháng)江源頭格拉丹東峰的計劃。
以及，再探上文所說(shuō)的那處比雅拉香波更隱秘更美的地方。
尚未確切的計劃就更多了。
各位不妨耐心再等著(zhù)。
再說(shuō)一遍那段話(huà)，是小簡(jiǎn)屢次置身山野的初衷：
咱得把那些常人難以到達的壯闊風(fēng)景和奇特人文帶回來(lái)，
給生活在朝九晚五的日子里的人們也瞧瞧：
那些尚且鮮有人知的奇絕地質(zhì)、
那些讓人敬畏的自然的力量、
那些身處俗世卻仍未染塵埃的純粹信仰、
那些令我每每聽(tīng)聞都心生敬意的探險精神。
說(shuō)給你們聽(tīng)的
小簡(jiǎn)記得，在雅拉香波山腳下，一個(gè)知識分子家庭的藏族電視導演給搭了個(gè)車(chē)。
他隨口的幾句話(huà)。竟把小簡(jiǎn)一直不知如何表達的心中所想說(shuō)了出來(lái)。
以下是他的原話(huà)，被小簡(jiǎn)速記下來(lái)：
“小伙子，人類(lèi)文明發(fā)展到高級，人和人就沒(méi)有味道，人和自然也沒(méi)味道。科技太進(jìn)步，人對自然會(huì )沒(méi)有畏懼么？很可怕。”
-END-
圖｜舒小簡(jiǎn)
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