大同旅游-清真大寺
大同清真大寺為山西境內兩座知名清真古寺之一。位于大同城內大西街九樓巷，寺內乾隆七年(1742年)重立《敕建清真寺碑》稱(chēng)始建于唐貞觀(guān)二年(628年)，至今已有一千二百多年的歷史。它比北京進(jìn)行禮拜、聚禮和節日活動(dòng)的中心，中國協(xié)會(huì )所在地東四清真寺（又名法明寺）要早六百七十年。
大同清真大寺在我國多部史志和寺內眾多碑記上都記載著(zhù)它悠久的歷史。有關(guān)它的創(chuàng )建年代，有文字記載的大致可歸納為以下三種說(shuō)法：
一、唐貞觀(guān)二年（628），見(jiàn)于大同清真大寺清乾隆七年重刻唐貞觀(guān)二年《敕建清真寺碑記》。
二、元泰定元年（1324），見(jiàn)于《元史·泰定帝本紀》。
三、明永樂(lè )中期（1403~1424），見(jiàn)于大同清真大寺明天啟二年《重修禮拜寺碑記有銘》。
上述三種說(shuō)法，各有其成立的根據及理由。多傾向于后一種。這主要是因為一些文物專(zhuān)家據現有資料對大同清真大寺建筑年代考察論證的結論，多認為是明清年間的建筑遺構，加之有碑記佐證，專(zhuān)家加史家，遂成主要論點(diǎn)。僅次于支持明永樂(lè )中期說(shuō)的是前一種唐貞觀(guān)二年說(shuō)，大同清真大寺歷代10余塊碑記中有3塊如是說(shuō)。一些專(zhuān)家學(xué)者多方考證，認為大同是中國伊斯蘭教最早傳入地之一，唐初建立清真寺是有可能的。元泰定元年說(shuō)支持率最低，雖然皇帝"君無(wú)戲言"，但現今老百姓沒(méi)有見(jiàn)到實(shí)際的元代寺院。
大同清真大寺內還有許多重點(diǎn)文物保護單位內的附屬文物，其中主要有：
1、主院兩側碑亭（"文化大革命"已毀）及大殿兩翼、女寺門(mén)后置放的明朝至民國年間的14通碑記（現缺1通）。
2、大殿門(mén)前置于放的元代隕石，上面分別刻有歷代名人題詞及著(zhù)名阿衡提寫(xiě)的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文10余處。其中漢文題刻主要有篆書(shū)"聳翠"二字、明嘉靖丙午（1546）孟冬立等字樣。總之，題記刻在隕石上，這在國內伊斯蘭教碑刻中僅見(jiàn)一例，它和海南島三亞地區的珊瑚礁碑刻一樣，都是罕見(jiàn)的伊斯蘭石刻門(mén)類(lèi)。另它的天然不規則形制，又和河南焦作造店清真寺明萬(wàn)歷四十八年（1620年）刻石獅座題刻、甘肅康樂(lè )縣馬家集清真老寺1944年立饅頭狀體石刻一起，構成了中國伊斯蘭教碑刻中的少見(jiàn)的特形體類(lèi)型。
3、大殿門(mén)頭、大寺門(mén)首、二門(mén)門(mén)頭、大寺牌坊、廂房門(mén)頭歷代匾額。其中大殿門(mén)頭為阿文經(jīng)字匾，二門(mén)門(mén)頭為清嘉慶年穆斯林捐資匾、大寺牌坊有清末慈禧題寫(xiě)的"圣教"匾。
4、康熙圣諭牌。立于寺內大殿門(mén)前，高約7尺，寬約5尺，四面四條盤(pán)龍，中間書(shū)寫(xiě)康熙圣諭。
5、大殿內燈飾：主要有可調掛蠟藝術(shù)銅吊燈，為清末文物、硬木宮燈，為明代文物等。
6、香牛皮門(mén)簾。為清朝道光年間文物。
7、歷代瓷器：據說(shuō)有明代遺留下來(lái)的清真寺共用食具青花瓷碗、瓷盤(pán)等，以及清代、民國年間青瓷。
8、歷代《古蘭經(jīng)》手抄本、刻印本及清真寺藏書(shū)。
以上明代硬木宮燈、明清代青花瓷器、清康熙圣諭牌、清朝中期香牛皮門(mén)簾、慈禧題寫(xiě)的"圣教"匾、《古蘭經(jīng)》本等毀于"文化大革命"。
現主體建筑禮拜大殿由四組殿堂組成，前為卷棚式抱廈，主體為歇山頂和硬山頂兩組殿宇，最后為卷棚頂和圓攢尖頂混合式賽殿，建筑面積490平方米，外觀(guān)飛櫓翹角，雄壯華麗，為典型的明清時(shí)期清真寺大殿建筑風(fēng)格，門(mén)楣懸掛以“麥斯吉德”和“臺思迷”為內容的阿拉伯文匾額．另有配房、沐浴室等，全寺建筑總面積400O平方米，工程結構在和諧對稱(chēng)之上有獨到之處，工藝精湛，歷史上曾是大同市一大名勝。寺內現存有1尊大明紫銅香爐等文物，臥益夫寺產(chǎn)有市內街道鋪面1座7間、民用院5座39間，租金收入供寺內開(kāi)銷(xiāo)。
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