地球上最神秘的原生態(tài)部落，就在黔東南深山老林中，只有2000多人
他們是蚩尤的后代，九黎部落的一支先遣部隊，隨祖先遷徙，開(kāi)山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至，他們崇尚武力平時(shí)身著(zhù)自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍?zhuān)仙酱颢C，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(cháng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調裝束和身體的標志，他們便是----芭沙族人。今天有幸走進(jìn)他們的村寨，去見(jiàn)識他們的勇武。
延黔西南321國道每走片刻便能看到一座少數民族聚落，這每一個(gè)從眼前飛過(guò)的聚落都各具特色，但我們此次的目的地是芭沙苗寨，中國最后一個(gè)火槍部落。
岜沙村位于黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮，距從江縣城僅7.5公里，是一個(gè)純苗族聚居村寨，由大寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰莊等五個(gè)自然寨組成，全村共16個(gè)村民小組，512戶(hù)2500余人。
岜沙人的生活習俗、服裝配飾具有獨特的原始個(gè)性，比如他們的男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱(chēng)為：“戶(hù)棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。女子也著(zhù)裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。除這些習俗外他們至今還留傳著(zhù)神秘的樹(shù)葬習俗、古老的“成人禮”儀式等等，被譽(yù)為“世界最后一個(gè)槍手部落”和苗族傳統文化的“活化石”、“博物館”。
獨特的文化總會(huì )以獨特的氣質(zhì)吸引其他人的側目，芭沙苗寨依托獨特的民族文化資源，早在上世紀九十年代岜沙苗寨就已開(kāi)始發(fā)展鄉村旅游。通過(guò)十余年的建設發(fā)展，已經(jīng)成為遠近聞名的原生態(tài)苗族文化鄉村旅游村寨，更是國家4A級景區。
岜沙人對樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然；生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，唯一一次砍伐樹(shù)木是1976年，北京修建毛主席紀念堂，懷著(zhù)對主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻給毛主席紀念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。” 該亭呈八角攢尖頂，座西向東，通高約有10米，頂覆蓋小青瓦，檐角高翹，亭堅八柱，上置原砍伐的香樟樹(shù)蔸，墊臺四周用鋼管作護欄，立在哪里翹然有型。
走過(guò)敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭便是古蘆笙堂，藏在岜沙寨東方坡茂密的樹(shù)林里，約700平方米左右的一塊平地，是岜沙人迎接客人、賽蘆笙、祭祖的地方，這里環(huán)境優(yōu)美，意境深遠，古意盎然，生態(tài)自然。寨中另一名景便是岜沙祖母石，它為岜沙立寨所立巨石，由于年代久遠，巨石已一分為二，巨石上遍布劃痕，雨水滴打而成的水槽深約3厘米，歷經(jīng)歲月滄桑，秣厲人間風(fēng)雨，似芭沙人的歷史一樣歷經(jīng)歲月，穿越千年跟現在的我們相識。
穿過(guò)此處便是苗族吊腳樓，吊腳樓全為木結構，多為依山而筑，它用木柱支撐建樓，下層懸空，樓層前部為樓，后半部落地或層層為木柱支撐。樓層是生活空間，底層則供堆放雜物、工具、喂養牲畜等用途。這種獨特的干欄式樓居，在防潮濕、避猛獸等方面有著(zhù)特殊功效。規模宏大的岜沙苗族吊腳樓村寨十分具有氣勢，到此地一定要在這打個(gè)卡。
后面便是視覺(jué)宏偉的禾晾和禾倉群，岜沙人家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前屋后均建有禾晾和禾倉，收回來(lái)的糧食先在屋外的特制曬糧食的禾晾上曬干，然后放置于屋外的禾倉中。每當秋收，寨邊一排排禾晾上掛滿(mǎn)金燦燦的稻谷，與濃綠的樹(shù)林、青瓦木房構成一副幅多彩的美景，金澄澄的畫(huà)面比梵高的向日葵還熱烈。
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