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        快看!內(nèi)蒙古一處遺址發(fā)現(xiàn)172幅罕見巖畫!珍貴且制作精美!

        內(nèi)蒙古一處遺址發(fā)現(xiàn)172幅罕見巖畫

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        每次回村都莫名的激動高興,因?yàn)槲疫@里出生,在這里成長,這里還有父母,還有熟悉的親人。……

        但是激動之時卻有一種惆悵,村里基本上沒有年輕人了,都是50歲以上的老人了,三十年過去了,他的樣貌與記憶中的沒有什么改變,只是比小時候缺少了生機(jī),多了些許荒涼 …… 做為80后的我,從上高中起就很少在村里呆了,現(xiàn)在工作了,每年回去的次數(shù)多了卻呆的時間更短了,只有過年的時候能多呆幾天過年的時候是村里最熱鬧的時候,年輕人從各地趕回村里,陪父母過年,村里的人一下子比平日里多了許多,也多了許多歡聲笑語,但是同兒時比較,也顯得很平淡乏味,再也找不回年少時的感覺!村里的70后80后90后基本都奔向了城市,這是城市化進(jìn)程發(fā)展的必然階段,但是也有些許無奈,因?yàn)榇謇飳?shí)在太窮了走向城市的農(nóng)村人有的發(fā)展的很好,在城里有房有車,有的發(fā)展的很一般,租住在城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部,也就是所謂的棚戶區(qū)

        只要人們離開了農(nóng)村就不想回去了,雖然對城市感到陌生,找不到存在感,對城市依然迷茫,但是卻不敢再回農(nóng)村,因?yàn)榛厝チ烁膳拢恢涝撊绾紊睢?/p>

        生活在城里的農(nóng)村人,享受不到城里人上學(xué)、就醫(yī)的便捷,因?yàn)槲覀兊膽艨谝廊辉谵r(nóng)村,我國特色的社會制度造就了一批特殊的人群,我們?yōu)槌鞘械尼绕鸶冻隽撕顾冻隽伺Γ鞘袇s接納不了我們。

        雖然現(xiàn)在進(jìn)行了十個全覆蓋,卻無法覆蓋農(nóng)村的荒涼,致那些在城里拼搏,卻無處安放靈魂的人們,因?yàn)槲覀兊母谵r(nóng)村,卻無法回去——再也回不去的農(nóng)村!!

        所以人們必須得離開農(nóng)村,離開父母,為了自己的夢想去城里打拼,說是夢想,其實(shí)大多人并沒有什么夢想,只是為了多掙錢,改善自己的生活。。

        雖然現(xiàn)在進(jìn)行了十個全覆蓋,卻無法覆蓋農(nóng)村的荒涼,致那些在城里拼搏,卻無處安放靈魂的人們,因?yàn)槲覀兊母谵r(nóng)村,卻無法回去——再也回不去的農(nóng)村!!

        來源:呼和浩特熱線旗下平臺每天樂樂原創(chuàng)

        2月26日至28日,阿拉善盟文物局組成文物調(diào)查組,對阿左旗木仁高勒地區(qū)開展野外文物考古調(diào)查工作。經(jīng)過實(shí)地踏查,在巴彥特鎮(zhèn)北方向約15公里處發(fā)現(xiàn)一處新的巖畫遺址點(diǎn),因其處在賀蘭山水磨溝西側(cè)的洪積扇上,定名為水磨溝巖畫。通過調(diào)查研究,同時發(fā)現(xiàn)石圍、石墻和墓葬等歷史遺跡

        水磨溝巖畫距離阿左旗木仁高勒約1.6公里。據(jù)盟文物局辦公室主任楊峰介紹,該巖畫點(diǎn)共有巖畫172幅,制作手法多為磨刻、鑿刻,少數(shù)使用劃刻,題材包括動物、騎者、蹄印、駱駝、神面像等。從內(nèi)容題材、制作技法、表現(xiàn)形式、風(fēng)格特征上來看,延續(xù)時間較長。其中一部分內(nèi)容非常珍貴且制作精美,在阿拉善巖畫中極為罕見,學(xué)術(shù)研究價值較高。

        “根據(jù)掌握的材料判斷,水磨溝巖畫制作年代為石器時代晚期至鐵器時代,并且與不同時代的石墻、石圍和墓葬遺跡共存,這一現(xiàn)象與之前發(fā)現(xiàn)的巴彥浩特巖畫基本一致。水磨溝巖畫的發(fā)現(xiàn)對全面系統(tǒng)地研究阿拉善地區(qū)巖畫具有重要意義,為進(jìn)一步揭示本地區(qū)巖畫的起源和演變提供了重要材料和依據(jù)。”盟文物局局長景學(xué)義告訴記者。

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