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        劉忠“濟(jì)寧青華洞”書畫賞析

        劉忠戰(zhàn)友早上好!畫說(shuō)運(yùn)河之二十一(濟(jì)寧清華洞)詩(shī)畫拜讀了。這座由園圃改建的道觀建筑文化之瑰寶,占地十余畝的道教圣地,小巧精致,規(guī)劃嚴(yán)密,裝飾考究,主次分明,大小有序,布局合理,樓、閣、臺(tái)、榭、亭、坊等與自然高度和諧。具有濃郁的建筑韻律和創(chuàng)造力,彰顯了建造者的匠心獨(dú)運(yùn)。清華洞內(nèi)設(shè)有(天根殿),(月瑤殿),(純陽(yáng)真人)(太極八卦),道教圣地槐柳成蔭,蒼松翠柏,古樹參天,花草繁茂,芬芳四溢。道觀清靜、整潔莊嚴(yán),完全符合“清靜無(wú)為,離境坐忘”、“天人合一”、安靜自然為本的道教法則;我國(guó)古代道觀建筑十分重視天文地理,建筑布局講究可“聚四方之氣,迎八方之神”。追求天時(shí)地利人和及福壽和睦之目地,故道教建筑文化是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它的藝術(shù)魅力和價(jià)值是永存的。

        道教初創(chuàng)時(shí),山居修道者多棲深山茅舍或洞穴,建筑十分簡(jiǎn)陋。隨著唐宋兩代道教文代的逐步興盛,各地廣設(shè)宮觀,規(guī)模宏大,工藝設(shè)計(jì)愈發(fā)完善。其建筑的文化內(nèi)涵也豐富多彩。其先奉信的是對(duì)神仙的信仰,亦與傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行和哲學(xué)觀念緊密相連。詮釋著《周易》陰陽(yáng)理論中陰陽(yáng)交感生萬(wàn)物的道理。這使我想起了《周易.糸辭》中的名言:古圖包羲氏(伏羲)之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,以通神明之德,以類事物之情;濟(jì)寧青華洞給人以莊嚴(yán)肅穆,清新舒適之感,將壁畫雕塑書畫、聯(lián)額、詩(shī)文、碑刻、園林等多種藝術(shù)形勢(shì)與道教建筑綜合統(tǒng)一。鮮明的反映了道教追求天人合一,長(zhǎng)生久視,羽化登仙之思想,如描繪日月星云、山水巖等,寓意光明普照,堅(jiān)固永生,山海年長(zhǎng)祥瑞之意!為你的辛勤績(jī)點(diǎn)贊!

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