認(rèn)識道家之泥丸宮

《黃庭內(nèi)景經(jīng)》

“泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中”“九原之山何亭亭，中有真人可使令”。圖中記曰：“不滅之道，存思泥丸九真”，并謂“腦有九辨，房有一寸”。圖中九真為：高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、太真、至真。

《洞真太上道君元丹上經(jīng)》

“頭中有九宮：兩眉間上卻入一寸為明堂宮，卻入二寸為洞房宮，卻入三寸為丹田宮，卻入四寸為流珠宮，卻入五寸為玉帝宮；明堂上一寸為天庭宮，洞房上一寸為極真宮，丹田上一寸為玄丹宮，流珠上一寸為太皇宮。”

《紫清指玄集》

“頭有九宮，上應(yīng)九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天谷，其名頗多。”泥丸宮即上丹田宮。居九宮之中央。近于泥丸宮之四宮，稱為四方，遠(yuǎn)于泥丸宮之邊緣區(qū)域稱為四隅。道家對泥丸宮之稱頗多，有天腦、黃庭、昆侖、天谷等幾十種之稱。又有一說：泥丸宮有上元真君居之。上元真君古代醫(yī)籍中多稱為泥丸君，亦有稱之太乙帝君、太乙元真者。今多稱元神和腦神。如張景岳《類經(jīng)》注道：“人之腦為髓海，是謂上丹田，太乙帝君所居。”所謂“太乙”，即一身之祖宮，位居至尊無尚，是諸陽之會，萬神總會之都。《修真十書》云：“天腦者，一身之宗，百神之會，道合太玄，故曰泥丸。”

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