崇禎帝子出家紫云寺及太子石由來(lái)
圖片來(lái)源：鄭國通
莆田城廂區華亭鎮前柳村紫云寺，位于二十四景之一“三紫凌云”紫微山麓，是一座青山藏古寺。近年來(lái)，在鄉賢倡義募集資金重建修繕，美輪美奐，鐘靈毓秀，美不勝收，令人心曠神怡。此寺傳說(shuō)與崇禎帝子有關(guān)。
明朝開(kāi)國皇帝朱元璋幼年在寺院當小和尚放牛，其長(cháng)孫建文帝在“靖難之役”中身披袈裟扮成和尚出逃，不知所終，傳說(shuō)也于西南某寺出家為僧。1644年李自成攻陷燕京，崇禎帝縊死煤山，其幼子滅名，隨禮部尚書(shū)莆田人朱繼祚（抗清民族英雄）離開(kāi)京城。以后清兵入關(guān)，坐擁天下， 朱繼祚堅持反清復明事業(yè)的戰斗，把帝之幼子由親信帶領(lǐng)逃亡。經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉、奔波，翻山越嶺，風(fēng)餐露宿克服重重困難險阻，來(lái)到莆田前柳這塊遙遠邊陲之地避難。
安頓在朱之親戚家，此地交通閉塞，民風(fēng)淳樸，安全可靠。帝子住下來(lái)后逐漸適應農村的生活，也學(xué)會(huì )了當地的語(yǔ)言。人們只認為他是避難的官宦子弟，其舉止行為逗人喜愛(ài)，但沉默寡言。 而三天兩頭，他必到厝后山坡之大石頭鼓上向北眺望發(fā)呆，原來(lái)心中是企望反清復明事業(yè)的勝利。白駒過(guò)隙，年復一年，帝子及至得知反清復明事業(yè)徹底無(wú)望，心灰意冷，悲歡厭世。
帝子在紫山下農村生活近十年，對周?chē)闆r也較熟悉。附近有許多寺院，大寺院人雜，于是他選擇小寺出家。該寺在三紫山腰，南面向木蘭溪，寺內只有一個(gè)老和尚帶一個(gè)小徒弟。他就拜此老和尚為師，說(shuō)是亂世失散的官宦后裔，現無(wú)家可歸，愿意皈依佛門(mén)，參禪拜佛，修身悟道，無(wú)怨無(wú)悔，求師父剃度。老和尚察其至誠，即為其削發(fā)，賜法號釋明。老和尚圓寂后，寺廟有釋明主持。釋明改取寺名為紫云寺（由于歷史原因后改為僧尼主持，此是后話(huà)），并貼上一聯(lián)“無(wú)清清風(fēng)入我屋，愿教明月照吾床。”語(yǔ)意含蓄。
光陰如數銅錢(qián)，一晃幾十年過(guò)去。釋明禪師臨圓寂之時(shí)，召他的徒弟至床前，告訴自己的身世和后事，囑葬龜山寺和尚塔，并傳其大明珠。人們始知他原來(lái)是崇禎帝子，所以把他以前常到山坡之石上向北眺望的石頭稱(chēng)為“太子石”， 并把該山坡一帶都稱(chēng)為太子石地名，幾百年沿用至今。
前柳村境內緣何有太子石地名，史籍無(wú)記載，筆者撰寫(xiě)此文，目的拋磚引玉，來(lái)解此謎。
投稿人：鄭靖岳，莆田市城廂區華亭鎮前柳人，1960年11月出生。諸多作品在報刊、《莆田作家》、《莆田文藝網(wǎng)》發(fā)表，亦被各網(wǎng)站轉載。作品《木蘭溪的傳說(shuō)》以150名內入圍國務(wù)院第二次全國地名普查領(lǐng)導小組辦公室、光明網(wǎng)共同主辦尋找最美地名故事。
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