茶陵這個(gè)地方，堪稱(chēng)祠堂古博物館！
湖南省株洲市茶陵縣是一個(gè)歷史文化厚重的古縣，經(jīng)歷了歲月風(fēng)蝕的山城里，每一座青山、每一棵樹(shù)、每一寸土地、每一處古建筑，都有它們的來(lái)歷和故事。
當你來(lái)到秩堂鎮，會(huì )發(fā)現這里是山水聚合之地，背靠羅霄山，前臨茶水源，人杰地靈，古老神奇，祠堂文化厚重。據不完全統計，秩堂鎮有100多棟古老祠堂，而且歷史悠久，氣勢恢宏，莊重大方，造型古樸，工藝精細，極像一座座家族設立的博物館。吸引著(zhù)歷代文人雅士來(lái)這里游覽觀(guān)光、探索追崇。
牌坊，中華特色建筑文化之一。是封建社會(huì )為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀(guān)寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標明地名的。又叫牌樓，是門(mén)洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jì).。
相國牌坊立于高隴鎮龍匣村境內。李氏家族為紀念明朝大學(xué)士、宰相李東陽(yáng)而建。以示光宗耀祖，激勵后輩。
郎官第牌坊立于秩堂鎮曉塘村境內，歷經(jīng)300余年仍保存較好。體現了古時(shí)高超的建筑水準和濃郁的地方特色。
中憲大夫牌坊立于秩堂鎮皇圖村龍家祠堂前，始建于明萬(wàn)歷年間（1573-1620），高12米，寬10.2米，全用花崗石漿砌。第一層為門(mén)，以上四層為浮雕組合。內容有人物、花卉、鳥(niǎo)獸及鏤刻圖案。其中人物以《桃園結義》、《三顧茅廬》、《關(guān)公挑袍》、《長(cháng)板坡》、《甘露寺》、《空城計》等三國故事為主，體現舊時(shí)的“忠孝節義”主題。浮雕人物神態(tài)各異，栩栩如生，鏤刻圖案疏密有致，極為工細，表明當時(shí)當地牌坊設計與建造均達到了相當高的水平。從第四層起寬度有所收縮，兩側有翹角造型，頂端為“山”字圓柱造型，器宇軒昂。尤為難得的是，歷時(shí)近500年，還完好無(wú)損，實(shí)屬罕見(jiàn)。
宋朝年間（1132年），名將岳飛率領(lǐng)部下追剿叛軍曹成，途經(jīng)火田五門(mén)村下園里，因天黑駐扎在營(yíng)盤(pán)嶺。當地富戶(hù)尹彥德出資籌糧，慰勞軍隊。岳飛心懷感謝之意，特地召見(jiàn)尹彥德，說(shuō)：“君長(cháng)者也，當以一經(jīng)教子。”并親手書(shū)寫(xiě)“一經(jīng)堂”三個(gè)大字相贈，以表紀念。一經(jīng)，是指易、尚書(shū)、詩(shī)、禮、和春秋“五經(jīng)”中的一經(jīng)。
后來(lái)尹彥德率族人將“一經(jīng)堂”三字刻作成匾，懸掛在尹氏祠堂正廳，并把祠堂改名為“一經(jīng)堂”。后來(lái)又在祠堂前建立一經(jīng)堂牌坊以示崇敬和懷念。
祠堂又稱(chēng)宗祠，祠室，家廟，祠堂是舉行祭祀的建筑場(chǎng)所，是慎終追遠的地方，祠堂是家族的根，根深才能帶來(lái)家族的枝繁葉茂，祠堂是敬奉祖宗，禮敬天地的家族集會(huì )場(chǎng)所。祠堂有三種作用：一、祠堂承擔祭祀活動(dòng)的職能，重要日子家祭不輟。二、祠堂是家族舉行各項重要活動(dòng)的場(chǎng)所，比如封官，主人生嫡長(cháng)子等等，都要到祠堂舉辦活動(dòng)。三、祠堂是家族血脈歸屬文化的載體，“我們是同一個(gè)祠堂”就是最親密的血脈認同。
從朱子開(kāi)始，祠堂成為了華夏人民尊祖敬宗的重要場(chǎng)所，并且延續至今已有接近千年歷史。而秩堂的祠堂文化就很好的延續了這三種功能。
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