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        陜西這座依山鑿石而建的古寺,被稱為“懸崖上的法門”

        在我們的生活中

        石頭,普通到隨處可見

        它可以小成細(xì)沙,形成廣袤的沙漠

        也可以大成山體,巍峨挺拔

        幾千年的歲月

        歷經(jīng)風(fēng)吹日曬、雨淋霜打

        依然本色如故

        石頭不應(yīng)該是被沉默的

        它的故事終究要被表達(dá)

        今天

        小編就帶領(lǐng)大家問“石”石窯溝

        探尋那里的古剎傳奇

        府谷縣哈鎮(zhèn)石窯溝名不見經(jīng)傳,卻頗為神奇。有人形容石窯溝:

        “入溝三里許,有石峽,寬百丈,長(zhǎng)數(shù)里。仰望之,懸崖峭壁,高萬仞,森森然。中有小河,彎彎曲曲。隆冬結(jié)冰,俯視之,一如玉帶穿峽而過;春至也,冰雪融化,水為橙紅色,狀若赤練;夏秋之際,河水碧綠,清澈見底,汩汩遠(yuǎn)去,匯入清水川。”

        石窯溝石峽兩壁,南有石窟寺,北為屬相山。最為神奇的便是“石”,在這里,所有的石頭似乎都被賦予了生命的形態(tài)。經(jīng)過大自然的巧琢天工,這些沉睡了億萬年的石頭,已經(jīng)不再普通,它們被賦予生命的靈動(dòng),幾分神奇,讓人驚嘆!更有游客稱之為“會(huì)說話的石頭”!

        石窟寺—依山鑿石,“懸崖上的法門”

        石窟寺,南依長(zhǎng)城,東臨黃河,依山鑿石而成。過去人們一直認(rèn)為建于清康熙年間的西安廣仁寺陜西境內(nèi)唯一的藏傳佛教格魯派寺院,石窟寺便是建筑年代更早的陜西境內(nèi)藏傳佛教寺廟的又一發(fā)現(xiàn)。

        仰望石窟,背山面河,臨空高懸。窟之右上側(cè)天生一巨型石窩,寬3丈余,深2丈,略呈橢圓形,內(nèi)置雕塑彌勒古佛之金身,臥姿,手握念珠,笑態(tài)可掬,河中望之,若在云端,其西便是一排石窟,洞背石崖,石窟若隱若現(xiàn),呈不規(guī)則形,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“陽窨子”。

        梵文

        穿行于石窟寺的各個(gè)洞窟之間,可以看到不少鐫刻于石壁上的梵文,此前曾有專家考證,窟內(nèi)石壁上的文字,系以梵文、藏文、蒙文書寫的“六字箴言”——唵、嘛、呢、唄、咪、吽。雖然經(jīng)歷史的滄桑巨變,但文字依然清晰可見,規(guī)范、嚴(yán)整、有氣勢(shì),屬皇家所為,從此亦可以尋出一些歷史的記憶。

        漢字榜題

        這是陜西境內(nèi)鮮見的一處用梵文雕刻摩崖石刻

        多體合璧

        宗喀巴窟是在原“多體合璧”石窟內(nèi)新設(shè)的,其內(nèi)新供奉藏傳佛教格魯派(黃教)創(chuàng)立者宗喀巴大師,文殊、普賢二菩薩

        西窟內(nèi)還保存有一座一米多高的菩提塔,該塔整體依托洞窟內(nèi)壁雕琢,下為兩級(jí)十三層基座,具有典型的藏傳佛教風(fēng)格,此窟內(nèi)還供奉有典型的三尊菩薩,屬典型的紅教造像,與甘肅拉卜楞寺內(nèi)菩薩造像同出一轍。

        如今,石窟寺游人較多,特別是每年農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩圣誕,秦、晉、蒙三省交匯處游客眾多,足見當(dāng)?shù)睾椭苓吤癖妼?duì)佛的虔誠(chéng)和石窟寺在當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的名譽(yù)。也有游客稱之為“懸崖上的法門”。

        相山—天然石雕,億萬年的杰作

        屬相山因山頂天然形成的十二生肖巨石而成名,巨石位于絕壁之上,絕壁千任,險(xiǎn)峻萬分。絕壁上有石窟文化,與對(duì)面石窟寺隔河相望,是頗具名聲的自然奇觀。

        登臨石窟寺眺望,峽寬約600米,迎面石崖似刀劈一樣垂直而下。細(xì)端詳,偌大一座石山狀若一只臥虎,虎頭頂上擺置12塊巨石,形態(tài)各異,如鼠、如兔、如牛、如猴、如虎……讓世人產(chǎn)生無盡的感慨。

        這一座座天然石雕,與石山連體,是大自然億萬年的杰作;隔河望,單件作品也有丈許高,近觀,每件皆兩三丈長(zhǎng),一兩丈高,一溜擺開,正好12件,全都凸出基石,凌空而立,栩栩如生。大自然的鬼斧神工,令人嘆為觀止!

        屬相山正面懸崖,壁垂百仞,即使靈巧如猱猿者也絕無攀上去的可能。因方圓目之所見皆石山,無耕植破壞,登山尋險(xiǎn),天路可攀,絕壁參差,其境幽清,參禪悟道之境也。

        山南側(cè)的山坡上,一草一木之間閃露出愈發(fā)深厚的文化底蘊(yùn),一處龍山文化遺址,較“石破天驚”的石峁還早300年,零落于四處的石器,是遠(yuǎn)古先民于斯生存繁衍的見證,七口石臼組成的“北斗”祭壇,更為石窯溝增添了無盡的神圣感與神秘感。

        石頭是硬的,但更多時(shí)候,它也可以是軟的,它會(huì)被雕琢成各種造型,默默經(jīng)歷著歲月的流轉(zhuǎn),不變的卻是那份歷經(jīng)世事的氣定神閑。

        “對(duì)口窨子”—藏兵躲匪,暗藏玄機(jī)

        何為“窨子”?人類的祖先最早是利用天然崖洞以避風(fēng)雨、擋嚴(yán)寒、避野獸,我們稱作“穴居”。窨子是人工打造的洞穴。石窯溝的懸崖窨子內(nèi)有20余孔小石窟,或樓閣,或一進(jìn)多開,或套間。窨子從外面看,口小如甕,里邊卻別有洞天,向縱深打進(jìn)去,有些石窨子里邊能住百人。當(dāng)年,窨子兼有藏兵和躲匪的用途。

        陜北“對(duì)口窨子”

        站在峽谷仰望,會(huì)發(fā)現(xiàn)在石窯溝兩岸石壁懸崖中部,有2個(gè)窨子4個(gè)口子,南北對(duì)峙,這便是“對(duì)口窨子”。

        對(duì)口窨子為樓閣式石窟,每個(gè)窨子上下兩個(gè)口子,底下那個(gè)口子離地2丈多,當(dāng)年匪兵、賊人來了,用軟梯(繩子編織成的云梯)將人和日用品、金銀財(cái)寶、貴重物品吊上去,進(jìn)到第一個(gè)洞口,第一個(gè)洞口與垂直而上的第二個(gè)洞之間有直徑1米余寬的天井,每隔1.5尺鑿一個(gè)石階梯,共12級(jí),人們登上去后,上面用大石塊將天井口蓋住,反頂一根木柱,敵人即使進(jìn)到第一個(gè)洞口,也無法再上去,萬無一失,“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開!”可謂設(shè)計(jì)奇巧。

        石窟寺靈圣一方

        保一方平安,功莫大焉

        如今天下太平

        石窨子失去了它的防守價(jià)值

        但懸崖上的記憶

        窨子里的玄機(jī)

        “石頭”所蘊(yùn)涵的生命紋路

        更待今人攀進(jìn)探尋究竟。

        (聲明:本文部分資料源于網(wǎng)絡(luò),圖片由府谷旅游局提供,版權(quán)歸原作者所有。)

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