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        李嘉誠花了10年17億建的那個(gè)寺

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        位于香港新界大埔洞梓的慈山寺,背靠八仙嶺,面對船灣淡水湖,占地五萬(wàn)平方米,僅十分之一是建筑物,地勢開(kāi)揚。

        寺內建筑的一大特點(diǎn)是仿照中國佛教文化最為興盛的唐宋兩朝風(fēng)格,并融入日本奈良等地的寺廟特征,建筑多采用原木色調,風(fēng)格古樸素雅。寺院采用雙軸設計,中軸線(xiàn)上依次是山門(mén)、彌勒殿、大雄寶殿,東西兩側向外伸展,整體如一只展翅飛鳥(niǎo)。中區主佛殿區、東區觀(guān)音圣像區及西區僧寮區,佛殿區起自山門(mén),與彌勒殿和大雄寶殿均坐落于中軸線(xiàn)上。

        慈山寺的建筑特色力求延續中國佛寺傳統之莊嚴,但其實(shí)它還融合了現代建筑科技。例如,環(huán)保理念貫穿寺內各處,“木柱”的內里其實(shí)都是鋼結構僅在外層包裹堅硬的非洲紫檀木,大幅減少木材使用量。

        在慈山寺的東軸線(xiàn)上,戶(hù)外觀(guān)音圣像坐北向南,背靠八仙嶺,面向船灣淡水湖,造型慈祥莊嚴,立于三層蓮花座上。圣像全高76米,約有20多層樓高,是全球第二高的戶(hù)外觀(guān)音像,僅次于108米高海南南山海上觀(guān)音圣像,造型追模宋代福建德化出產(chǎn)的白瓷觀(guān)音。而在材質(zhì)上,圣像由青銅合金鑄成,外噴白色氟碳自?xún)羝帷私猓@些自?xún)敉苛希闪钏讻_走灰塵,無(wú)需專(zhuān)人清潔,并減慢酸雨腐蝕,設計師稱(chēng)“應該最少200年后才需要維修”。

        由李嘉誠名下基金會(huì )捐資逾17億港元興建的慈山寺用料十分豪華,根據媒體報道,木材選用非洲進(jìn)口紫檀木,大雄寶殿三尊大佛的蓮花狀寶蓋鍍上24K金,而屋頂采用日本燒造銀瓦,確保色澤均勻。而且,寺院的擺設價(jià)值難以估算,例如有2012年斯里蘭卡總統送贈佛陀悟道處的菩提圣樹(shù)折枝,從敦煌莫高窟以精密儀器拍攝、復制的“彌勒經(jīng)變”、“文殊經(jīng)變”和“普賢經(jīng)變”壁畫(huà),以及國學(xué)大師饒宗頤親書(shū)《心經(jīng)》卷軸。另外,慈山寺山門(mén)懸有“入解脫門(mén)”及“不二法門(mén)”兩幅匾額,也是由饒宗頤所題。

        李嘉誠在介紹慈山寺建筑的書(shū)籍寫(xiě)道,作為企業(yè)家置身人生風(fēng)雨中,“面對全球的逆變與生機,在職守與公義之間,對佛法所言之苦與無(wú)常,漸有深刻體會(huì )。”對于香港坊間對他的各種黑,他說(shuō):“多年來(lái),對于八方世界,我心存感恩,毀譽(yù)之頃,但求啟悟智慧,貫開(kāi)慈懷,力求以出世之精神,做入世之事業(yè)。”

        他相信佛法能引導眾生走上慈善與智慧之路,“憑著(zhù)求道的志向,在若悟真悟之間,遂發(fā)愿捐建佛寺,開(kāi)拓一方學(xué)習與修持的凈土,紓緩身心,醞釀思智。”

        慈山寺今年正式開(kāi)放,為免影響附近居民和區內交通,公眾須預約前往,每天限400至500人;佛誕丶觀(guān)音誕丶新年等特別則為開(kāi)放日,將派發(fā)門(mén)票,預計每日可接待約6,000人。

        這里的一切主要為修行的法師服務(wù),不像其它寺廟設有齋堂,也不招呼旅行團。公眾可在這里參加法會(huì )丶茶禪丶抄經(jīng)丶禪修等,各類(lèi)佛教講座及課程可報名免費參加。

        慈山寺還提倡環(huán)保,禁止燒香,改用供水的方式代替上香,水回收后用來(lái)灌溉花木,負責人說(shuō)要推動(dòng)寺廟環(huán)保文化

        來(lái)源:月印池文化

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