李白吟詩(shī)一首，從此九子山更名為九華山，一字千金
九華山大愿文化園，從1995年緣起動(dòng)意建造大愿佛圣像，1998年批準立項，1999年9月9日破土動(dòng)工，2002年規劃延伸擴大，歷時(shí)17年，終于在2012年7月以莊嚴神圣的姿態(tài)，向世人揭開(kāi)她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀(guān)的銅像，是九華山佛教史、中國佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴國土、利樂(lè )有情的萬(wàn)年之計，是中國宗教藝術(shù)的一大創(chuàng )舉。
九華山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專(zhuān)為弘揚地藏菩薩大愿文化建設的主題公園。共有4個(gè)單元，分別是：“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”。
大愿文化園建在九華山麓的柯村，無(wú)論從她的外延還是內涵，都離不開(kāi)九華山，與九華山一山相依，一脈相承。
美麗而又神奇的九華山，她是國家級風(fēng)景名勝區，有“靈山圣境，蓮花佛國”之美譽(yù)，中國“東南第一山”之美稱(chēng)，是中國四大佛教名山之一，蜚聲于四海內外。
在九華山歷史發(fā)展進(jìn)程中，有兩個(gè)人物非常值得一提，一位是唐代大詩(shī)人李白，另一位就是以地藏菩薩應化身降世于中國九華山的金地藏。
九華山，舊稱(chēng)“九子山”，唐天寶八年（749年），也就是1200多年前，大詩(shī)人李白游歷九子山時(shí)，見(jiàn)“高數千丈，上有九峰如蓮花”，不由詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句。從此以后，“九子山”就改名為“九華山”。一字千金，萬(wàn)古流芳。
唐開(kāi)元7年（719年），距今大約1290多年間，24歲的新羅國王族近親金喬覺(jué)，帶著(zhù)神犬“諦聽(tīng)”，航海來(lái)到中國，他幾經(jīng)輾轉，最后卓錫九華。唐貞元十年（794年），金喬覺(jué)圓寂，三年后，“肢體柔軟，骨節有聲，顏貌如生，誦稱(chēng)肉身。”山上僧眾將他看作是地藏菩薩靈跡示現，因其俗姓“金”，法號地藏，故稱(chēng)為“金地藏”。從此以后，九華山便被辟為地藏菩薩道場(chǎng)，香火綿延，千載不絕。
從“九華山大愿文化園”這個(gè)名稱(chēng)上，不難看出，九華山是集自然與人文旅游資源于一身，其人文旅游資源，主要指的就是地藏菩薩大愿文化。
“大愿文化”，指的就是“地藏文化”，體現的是地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的大愿精神。九華山大愿文化園，就是集中展示九華山地藏文化的重要國際性佛教道場(chǎng)。
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