第九十期 |人情

2018-NO.5

我們對子女講規則，

卻讓子女對我們講人情！

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1

《擺渡人》

胡娟

#讀書(shū)筆記# 看了一半，唯有愛(ài)可以抵御一切，包括所有的恐懼，艱難險阻，還有比死亡還可怕的魔鬼.....

2

《如何成為高效能教師》

歡暢媽

#讀書(shū)筆記# 剛看這書(shū)不久，其中講到高效能老師首先要積極期望，我覺(jué)得他這里說(shuō)的積極期望并不是高標準，而是哪怕這個(gè)學(xué)生現階段不好，或者成績(jì)不好老師總相信他可以有他的一番作為，他是他自己的奇跡。我在跟同事聊天時(shí)得知他從小就沒(méi)怎么寫(xiě)家庭作業(yè)，但一直以來(lái)老師都跟他關(guān)系挺好，他從初中到大學(xué)一直是班干部，看來(lái)他在其他方面還挺有魅力（每次吃完飯我們都是撂下碗筷走人等著(zhù)讓阿姨洗，他都是洗完自己的碗筷才離開(kāi)）。通過(guò)跟他聊天又一次刷新我的傳統觀(guān)念也更好理解老師積極期望的內容。

3

《非暴力溝通》

方圓

#讀書(shū)筆記 # 斷斷續續地過(guò)了2-3個(gè)月把這書(shū)看完了，每段文字都很簡(jiǎn)單易懂，但合上書(shū)本使用時(shí)不踏實(shí)用不好。這個(gè)周末去上了兩天的工作坊，貌似有了點(diǎn)感覺(jué)。1.非暴力溝通四要素很簡(jiǎn)單，觀(guān)察、感受、需要、請求。所以“說(shuō)”也牢記說(shuō)自己的觀(guān)察、感受、需要并提出請求，“聽(tīng)”也牢記聽(tīng)對方的觀(guān)察、感受、需要和請求。2.但光憑這四要素要真正做好良好的溝通，不容易；還需要很關(guān)鍵的一點(diǎn)“心的連接”，跟別人心的連接，更是需要跟自己的心的連接。聽(tīng)說(shuō)臺灣版此書(shū)題目為“愛(ài)的語(yǔ)言”，我想更為貼切：愛(ài)自己，所以能更好的關(guān)照到自己的感受和需要，而不是只能沉浸在情緒中無(wú)法自拔；愛(ài)對方，所以能從看到聽(tīng)到（觀(guān)察到）的表象去覺(jué)察到對方的感受和需要，從而用充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言表達出來(lái)。3.其他的感觸概括一句：讓自己的感受豐富起來(lái)，感性起來(lái)；多用心少用腦；體會(huì )每個(gè)當下每個(gè)事物帶給自己的感觸，不急著(zhù)走，走過(guò)路過(guò)帶走些什么；不辜負來(lái)人世走一遭的安排，體會(huì )享受每一個(gè)安排

4

《奇跡男孩》

花爹

#讀書(shū)筆記#沒(méi)能去看電影，因為關(guān)于人和人之間的相處，所以找了電子書(shū)看。書(shū)通過(guò)經(jīng)歷同個(gè)事件的幾個(gè)年輕人的自述和心理活動(dòng)，呈現不同的視角。促使我們思考如何面對殘疾或弱者的正確方式。 該書(shū)講了一個(gè)面部先天畸形的男孩就學(xué)經(jīng)歷，“他以安靜的力量激勵了大部分同學(xué)的心靈。”校長(cháng)圖什曼先生在致辭中以善良為主題，發(fā)表了一番發(fā)人深省的講話(huà)。他說(shuō)：作為人類(lèi)，我們所擁有的，不只是善良待人的能力，還有選擇善良對待他人的能力……善良是一件如此簡(jiǎn)單的事。真的太簡(jiǎn)單了。需要時(shí)的一句鼓勵。一個(gè)友好的舉動(dòng)。路過(guò)時(shí)的一個(gè)微笑。 看完，貌似我曾經(jīng)也有毫無(wú)辨析如“霉運奶酪”般站隊的經(jīng)歷，我要對因此受傷甚至個(gè)性更加孤僻言行更加“怪異”的弱者表示歉意，無(wú)論如何，不該加哪怕只是一根稻草。推薦價(jià)值觀(guān)形成中的初高中生必看。

4

5

《身體知道答案》

午潮山

#讀書(shū)筆記#沒(méi)本周繼續讀這本書(shū)并且讀完。剛好，《南方周末》上發(fā)文，批判目前有些野雞心理學(xué)猖狂。然后，看完了電影《無(wú)問(wèn)西東》。三者信息量巨大，觸發(fā)了我更多的思考。從內心深處，我認同身體和人的精神世界是有密切關(guān)系的，因為我的身邊有很多很多的案例已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。但是，對于上升到身體的各種反應都成為命運的暗示，只能說(shuō)過(guò)分斷章取義了。生命從一鍋有機湯中進(jìn)化到今天，人這個(gè)物種經(jīng)常會(huì )犯的一個(gè)錯誤是把自己的存在等同于無(wú)限的宇宙，進(jìn)化出虛擬的精神世界。身體本身作為物質(zhì)的存在，承載了精神和靈性。到最后，很多人的身體被精神上意義所占領(lǐng)，身體被徹底的拋棄。繼續追問(wèn)，人這一生為何而來(lái)？我是一個(gè)怎樣的人？如何去塑造我的自我意象？如何生活在精神這個(gè)層面上的時(shí)候，還能意識到，更好尊重身體，才是生命的底線(xiàn)？

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