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        這些年中式見(jiàn)多了,這一次徹底被鼓嶺文化小鎮驚艷!

        THE IDEAL COUNTRY

        “越是民族的,越是世界的”。近幾年,我們喜悅地看到中式文化情懷的回歸,中國傳統文化開(kāi)始在生活與建筑中逐漸覺(jué)醒,傳統中式宅院漸次層出。

        而縱觀(guān)目前市場(chǎng)上的傳統中式宅院,建筑大多依循明清時(shí)代的規制。世茂卻在這樣的中式熱潮中,反其道而行,欲復興唐宋盛世風(fēng)韻。

        世茂鼓嶺文化小鎮以盛唐宮殿建筑規制,取儒家禮序、結合山水地貌打造皇家園林,復興唐宋盛世巔峰的人居文明。

        近代建筑學(xué)家梁思成將中國古代木構建筑分為三個(gè)時(shí)期——豪勁時(shí)期、醇和時(shí)期、羈直時(shí)期。明清建筑因循大唐之規制,屬于 “羈直時(shí)期”。

        大唐則屬于 “豪勁時(shí)期”。這是一個(gè)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的巔峰時(shí)期,這一時(shí)期的建筑技術(shù)和藝術(shù)也達到了一個(gè)高度繁榮的階段,建筑形制中無(wú)處不顯現著(zhù)大國的自信。

        唐朝建筑風(fēng)格,氣魄宏偉,嚴整而又開(kāi)朗

        梁思成曾在《中國建筑史》中寫(xiě)到,“在中式建筑整個(gè)浩瀚如星河的龐大體系里,沒(méi)有一座建筑,高于漢唐文明。”

        在盛世“中國夢(mèng)”的時(shí)代大背景下,人們愈加向往中華歷史上輝煌巔峰時(shí)期——唐宋,盛世之中“民富”、“民樂(lè )”的景象羨煞世人。

        ▲北宋·張擇瑞《清明上河圖》局部

        鼓嶺文化小鎮以盛唐宮殿建筑規制,取儒家禮序、結合山水地貌打造皇家園林。承襲國風(fēng)中軸對稱(chēng),唐風(fēng)宋韻,深院淺巷。

        ▲鼓嶺文化小鎮過(guò)程效果圖

        冠山構殿,絕壑為池,

        跨水架楹,分巖竦闕,

        高閣周建,長(cháng)廊四起,

        棟宇膠葛,臺榭參差。

        ——公元632年九成宮《醴泉銘》

        儒家文化對唐朝影響深遠,鼓嶺文化小鎮的打造也體現傳統禮序之美:所謂“天子中而處”,仿唐大明宮的中軸對稱(chēng)布局,依次布局門(mén)廊、雕欄等,將鼓嶺的山色空濛之美引入宅院。竹徑通幽,云棲深處,自然與建筑互為輝映。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        奇特多變的山地地形使這座 “文化小鎮”有著(zhù)與眾不同的美學(xué)特質(zhì)。巧妙的隨山就勢,高低錯落于皇家規制園林之中,花卉環(huán)周,層嵐疊翠。每棟都是風(fēng)景,每棟也都擁有天賜絕佳的觀(guān)景視角。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        沿階穿行,步移景異,每個(gè)院落、建筑、園林,都獨具風(fēng)韻。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        除了整體建筑布局上承襲唐宮規制禮序,更為考究的是其匠心獨運的建筑細節設計。提取唐宋建筑設計精髓,融入九階帝王御道、九龍照壁、雕花銅門(mén)等元素,營(yíng)造天家氣象,構筑匠心歸家禮。

        九龍照壁 內“隱”外“避”

        照壁,古代中國最短也是最多的墻。權貴之家于門(mén)內或門(mén)外處設計照壁,既是中國宅院建筑中極富特色的“過(guò)渡空間”,掩映私家秘境;更是中國人思維情感中極為重要的“歸家符號”。龍形回紋,更顯貴氣。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        九階規制 浸入山色

        浸入山色中的小鎮臺階以九階為步道之數,既是對山地行走特性的考量,更是對傳統文化的一種融合。《周禮·考工記·匠人》中曾記載,“九階乃建設王城規則制度之一”。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        宅院匾額 處世哲學(xué)

        匾額是宅院的眼睛,一個(gè)家族的輝煌歷史或許就藏在匾額之中,古人從匾額看出這個(gè)家庭的門(mén)第層次。鼓嶺文化小鎮的每一個(gè)宅院,都設計有定制的匾額,即可體現主人的道德修養、思想情感,又可體現主人的處世哲學(xué)。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        院落門(mén)第 雕花銅門(mén)

        “門(mén)第”、“門(mén)望”、“門(mén)風(fēng)”,“門(mén)”是中國古代“禮制”的外顯符號。主人的身份、地位、理念、財富與“門(mén)”的形制規格嚴格相對應。清朝學(xué)者漲潮在閑情偶做《幽夢(mèng)影》中提過(guò),“觀(guān)門(mén)徑,可知品”。紫銅門(mén)、如意鎖,打造一個(gè)宅院的貴氣及底蘊。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        龍鳳馬鞍墻 寓意吉祥

        建筑頂部融合了福州古建筑獨有的馬鞍墻設計。馬鞍墻天際輪廓線(xiàn)為龍脊, 脊背上的青瓦象征著(zhù)龍鱗,而馬鞍墻的翹角是鳳尾的形式,龍與鳳交織在一起,象征“龍鳳呈祥”。沈葆楨故居用此門(mén)樓。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        唐宮定制懸魚(yú) 祥瑞之象

        唐宮懸魚(yú)曾是唐代宮殿專(zhuān)屬的構建,宋代時(shí)形成定制。平步青云祥紋,則脫胎于“如意”之意,寓意祥瑞之象。加之青瓦、白墻,韻味非常。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        框景為畫(huà) 山水對弈

        框景為畫(huà),是中國園林閑情雅致中不可或缺的。不論是室內還是室外,窗欞、漏窗隔而不斷,又見(jiàn)內山外水。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        唐宋文人雅士,吟詩(shī)作賦、品茗撫琴,大多把雅趣安放于園林之中。山地建筑獨有的上下雙庭院設計,滿(mǎn)足不同庭院用途。在煙雨的三月,捧上一杯新茶,靜看煙鎖霧迷,蓮影搖曳,時(shí)間在此緩慢下來(lái)。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        園林大家陳從周說(shuō),過(guò)去士大夫造園必先建造花廳。花廳、水閣都是兼作顧曲之所,水殿風(fēng)來(lái),余音繞梁,隔院笙歌,側耳傾聽(tīng),令人向往。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        一方良田 心有所樹(shù)

        院中的一方良田,種植晴耕雨讀的田園之夢(mèng);親手栽一棵逢秋飄香的丹桂或是一棵中意的果樹(shù),遙想古人”榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的閑趣。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景拍攝

        “千官望長(cháng)安,萬(wàn)國拜含元”,盛唐時(shí)期四海來(lái)朝的升平盛世曾令國人念念不忘。國力鼎盛的時(shí)代,人民生活富足,更不乏風(fēng)雅之興,才有了輝煌璀璨的唐宋文明。

        世茂28載,致敬盛世人居文明,唐風(fēng)宋韻,風(fēng)雅筑居,圓夢(mèng)詩(shī)意生活。

        ▲鼓嶺文化小鎮實(shí)景圖

        鼓嶺文化小鎮展示區正式開(kāi)放

        鼓嶺唐風(fēng)獨棟,

        良田美樹(shù)半山亭,庭院樓閣皆精裝,

        總價(jià)約350萬(wàn)-1500萬(wàn),

        實(shí)景示范區現已開(kāi)放,

        敬邀預約雅賞!

        尊貴熱線(xiàn)_0591-83222222

        自駕路線(xiàn)

        1.森林公園上鼓嶺,沿途分岔路有“云上鼓嶺”指示牌

        (約20分鐘抵達)

        2.化工路上鼓嶺,沿途分岔路有“云上鼓嶺”指示牌

        (約15分鐘抵達)

        3.鼓山腳沿車(chē)道上鼓嶺,向鼓嶺方向沿路行駛

        (約25分鐘抵達)

        -END-

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