揭秘：孫子的身世，他究竟是誰的孫子？

揭秘：孫子的身世，他究竟是誰的孫子？

近些年，研究《孫子兵法》的人越來越多，但是，多半依然停留在尋章摘句的水平上，對于孫子本人以及孫子兵法思想的起源并無了解。因此說來說去，不過是說文解字，不得要領(lǐng)。

關(guān)于孫子本人的身世，通常采用的說法是：孫子是齊國陳書的兒子，奇怪，這個明顯不成立的說法，竟被廣泛采用，足見歷來《孫子兵法》研究者們是多么的粗糙。

孫子的身世起源：按《吳越春秋》記載：“孫子者，名武，吳人也，善為兵法。辟隱深居，世人莫知其能。”

按《史記》記載：“孫子武者，齊人也。”“陳無宇卒，生武子開與僖子乞。”

按《唐宰相世系表》記載：“齊陳無宇之子書，伐莒有功，景公賜姓孫，食采于樂安，子孫因亂奔吳，孫武為吳將，其后也。”

而《左傳》對孫武沒有任何記載。

那么，孫子究竟是齊國人，還是吳國人？究竟是不是陳無宇的后人？這些都成了千古之謎。

如果按《史記》的說法，陳無宇根本沒有陳書這個兒子。

如果按《唐宰相世系表》說法，那么，可以在《左傳》的“魯昭公十九年（齊景公二十五年即公元前523年）”中找到孫書的記載：孫書伐莒，拿下紀鄣。如果這個孫書就是陳書，那他就是在這一次戰(zhàn)斗中立功，然后被賜姓孫的。

可問題是，孫武被推薦給吳王闔閭大致在魯昭公三十年（公元前512年），這十一年間，齊國并沒有發(fā)生動亂，不存在“因亂奔吳”的條件。而且，陳家此時在齊國權(quán)傾朝野，正在拓展宗族，招募人才，拉攏人心，積極準備篡奪君位。在這樣的情況下，孫武這樣的超級人才在齊國有大展宏圖的機會。不留在齊國，反而遠離家族，南下吳國隱居的可能性可以說是微乎其微。

孫武在吳國大獲成功，辭官之后，并沒有回到齊國，而是留在了吳國。這基本可以說明，他與齊國陳家之間并沒有淵源。

而更大的疑點是，魯哀公十一年（公元前484年），齊國與吳魯聯(lián)軍交戰(zhàn)。《左傳》有這樣的記載：陳僖子謂其弟書：“爾死，我必得志。”陳書曰：“此行也，吾聞鼓而已，不聞金矣。”吳魯大敗齊師。獲國書、公孫夏、閭邱明、陳書、東郭書、革車八百乘，甲首三千以獻于公。

毫無疑問，這里的陳書就是陳無宇的兒子，被吳軍活捉。也就是說，在孫武成為吳國將軍二十八年之后，陳書成了吳國的俘虜。如果說孫武是陳書的子孫，不是太滑稽了嗎？

除了這些明顯的錯誤，還有一個問題，就是春秋時期并沒有國君賜姓的習(xí)慣。賜姓，起源于漢初，盛行于唐朝。所以，《唐宰相世系表》就想當然地認為孫書是陳書的賜姓。事實上，春秋時期的孫姓都是來自“公孫”，陳家不是公孫，所以根本不可能產(chǎn)生孫姓。

因此可以確定，陳書不是孫書，而且陳書也沒有被賜姓，陳書也不會是孫武的父親或祖父。孫武不是陳無宇的后人。

事實上，唐朝以前，還沒有孫武是齊國陳家后代的說法。

如果孫武不是齊國陳家的后代，他應(yīng)該或者最可能是來自哪一家？來自哪一個國家呢？

孫武很可能是衛(wèi)國孫林父的后人，理由如下：

首先，魯襄公二十六年（公元前547年），衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孫林父家族被趕出衛(wèi)國，當時他的一個兒子孫襄被殺，另一個兒子孫嘉恰好出使齊國，很可能孫嘉就留在了齊國。

后來在晉國的幫助下，孫林父占領(lǐng)了衛(wèi)國的戚地。但三年后，季札路過戚地，曾經(jīng)警告孫林父：“夫子在此，猶燕之巢在幕上”，說孫林父隨時可能被衛(wèi)國所滅。孫林父十分憂慮，終身不聽音樂。衛(wèi)國緊鄰齊國，孫林父很有可能預(yù)作防范，將自己的子孫移民齊國，上文那個孫書就有可能是孫林父的子侄。

其次，當時晉國的軍事理論水平遠超其余國家，齊國要落后很多。而孫家雖然是衛(wèi)國人，卻跟晉國關(guān)系更密切，往來十分頻繁，因此，孫家對晉國的典籍應(yīng)該有所接觸，對于晉國先進的軍事思想很可能有研究。孫武的軍事思想明顯受到晉國的啟發(fā)和影響，所以，他或者他的家族應(yīng)該與晉國關(guān)系密切。

第三，衛(wèi)國國家微小，而且夾在大國中間，因此，衛(wèi)國的人才多半不會留在衛(wèi)國發(fā)展。孫武之后的吳起、商鞅等都是衛(wèi)國人，可是都去了國外。

綜上所述，孫武很可能是孫嘉或者孫書的兒子，雖然是衛(wèi)國人，可生長卻在齊國，屬于衛(wèi)國裔齊國人。由于家學(xué)淵源，對晉國文化和軍事思想比較了解。因為孫家在齊國缺乏背景，到了孫武這一輩已經(jīng)就是一個士了。在齊國沒有前途，故而南下吳國尋找機會。因此，孫武應(yīng)當是衛(wèi)國裔齊國人，孫林父的后代或者族人，客居吳國。

孫子的軍事思想從哪里來的呢？

研究過《左傳》的人會發(fā)現(xiàn)，孫子兵法的主要思想來自城濮之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭是在晉國和楚國之間進行的，最終晉國取勝。在當時的情況下，并沒有《左傳》，也沒有任何歷史或者軍事著作記載了這場戰(zhàn)爭，可能接觸到這場戰(zhàn)爭記載的只有兩個途徑：第一是晉國的史籍，第二是晉國一些家族的史籍。從這個角度講，進一步印證了孫子應(yīng)該是孫林父子孫的可能性。

當然，還有另外一種可能，那就是孫子是晉國荀家的后人，荀在當時與孫同音，荀子就被稱為孫卿。如果孫子是晉國荀家的后人，那么孫子和吳起就成了同宗了，因為吳起就是晉國荀家的后人。

荀家是晉國的世族大家，經(jīng)歷了歷次戰(zhàn)爭，以家學(xué)淵源來說，更具備了出產(chǎn)軍事家的基礎(chǔ)。

（本篇完）

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