為何“相看兩不厭，唯有敬亭山”？

突發(fā)奇想，打算大致沿著(zhù)李白的足跡，揣摩他當初成詩(shī)成歌時(shí)的各種心境，以表敬仰。不料家人極力反對，雄心剛剛燃起一抹火苗，便被澆滅——“老大不小的，玩什么瘋魔？”

再不瘋狂，就更老了！現在還有心勁設想如此乾坤大挪移般的旅游線(xiàn)路，等老得想都想不動(dòng)的時(shí)候，估計只會(huì )惦記喘氣了。

拗不過(guò)我那點(diǎn)念想，妻答應我隨便走走。我的念想，是從安徽當涂的李白墓開(kāi)始，一直走到四川江油的青蓮鄉。李白在當涂醉酒溺水而亡，從其死地出發(fā)，我逆行其來(lái)路，也是一種走法，或是一種活法。奈何，身不由己，只能隨便走走。這一“隨便”，就沒(méi)了騰挪空間，更沒(méi)了時(shí)間。這一“隨便”，我便選擇了安徽宣城。

據說(shuō)，李白從53歲至62歲十年期間，曾七次來(lái)宣城游歷，觀(guān)賞江山美景，賦詩(shī)抒情，留下了42首詩(shī)篇。其中不乏我們耳熟能詳的如《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”如《獨坐敬亭山》：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”

“青蓮才筆九州橫，一生低首謝宣城。”一生恃才傲物的李白，對南齊山水詩(shī)人謝脁卻推崇備至。謝朓曾經(jīng)在宣城做過(guò)太守，李白便追尋著(zhù)謝朓的腳步踏上了宣城的土地，尋訪(fǎng)謝朓遺跡。宣城市區有“謝朓樓”，原為謝朓在宣城做太守時(shí)的書(shū)齋。李白曾多次登樓攬勝，吟《秋登宣城謝朓北樓》詩(shī)，以懷念謝朓：“江城如畫(huà)里，山晚望晴空；兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。”他的另一篇名作《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》也產(chǎn)生于此。

我是如此喜歡這首詩(shī)，故特意讓它以詩(shī)歌的形式展現如下：

《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

唐·李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。

長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

所以如此掉書(shū)袋，是因為我這次既沒(méi)有去游桃花潭，也沒(méi)去尋謝朓樓，而僅僅是在敬亭山山腳的賓館小住了一晚。本想在敬亭山上走一圈，起碼拜訪(fǎng)一下“太白獨坐樓”，竟然也半途而廢。貿然成文，如果不直白地引用這些典故，怕鎮不住場(chǎng)面。

想想很是汗顏。畢竟不是一人出行。若是一人，便可率性而為，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，撞他個(gè)滿(mǎn)面風(fēng)花雪月。現實(shí)，不是。

遺憾之余，竟然對《獨坐敬亭山》略有領(lǐng)悟——為何“相看兩不厭，唯有敬亭山”？

因為山不會(huì )走。身不由己的云，會(huì )飄，為食而亡的鳥(niǎo)，會(huì )飛。唯獨，山不會(huì )離你而去，除非，山崩地裂。縱然山形不再，山石還在。

山不會(huì )老，人會(huì )老。在人類(lèi)有限的生命里，是感覺(jué)不到山的老化的。肉眼所見(jiàn)，我們感受不到珠穆朗瑪峰的隆起。但是，人的青春，最多二三十年。人老珠黃，歲月不再，你我可還能郎情妾意？

山不會(huì )言語(yǔ)，人總會(huì )埋怨。孩子在父母的嘮叨中成長(cháng)，夫妻在愛(ài)人的嘮叨中相互磨礪，父母在孩子的嘮叨中老去。人類(lèi)的嘮叨埋怨，消磨了多少幸福時(shí)光？但是，幽靜的山谷，悄無(wú)聲息。偶有聲響，你會(huì )稱(chēng)其為“天籟”。

古來(lái)圣賢皆寂寞，李白一生飽嘗人間辛酸滋味，看透世態(tài)炎涼，唯有寄情于山水。他一個(gè)人爬上敬亭山，獨坐許久，看著(zhù)鳥(niǎo)兒從山中高飛遠去，望著(zhù)白云在空中越飄越遠，只有敬亭山一動(dòng)不動(dòng)，深情地望著(zhù)自己，人看山，山亦看人。于是，觸景生情，吟下了這首千古絕唱：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”此時(shí)此刻，敬亭山成了詩(shī)人唯一的知己。

我所以絮叨至此，也算內心對李白的再一次仰慕吧。他日“賊心”不死，我當逆行至青蓮鄉。（完）

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