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        柬埔寨知名旅游地及首都金邊發(fā)祥地象征——塔山寺

        塔山寺是金邊的發(fā)祥地,高約百米,山頂供有“奔”夫人之像,是金邊的象征之一。站在塔山上可以俯瞰整個(gè)金邊市

        塔山寺的概況

        塔山寺位于山頂,一座高約30米的佛塔高踞山頂,更顯雄偉。山下是一座市民休憩的小公園。入口處可以看到的七頭蛇神雕飾,象征著(zhù)“風(fēng)調雨順”。其實(shí),這七頭蛇神名叫“那伽”Naga,被視為柬埔寨國家起源的神圣象征和王國興盛的保護神。

        塔山寺是金邊的地標性建筑,也是當地人祈福的地方。在寺廟門(mén)口,有一樣濃濃的香火煙味,有一樣虔誠跪拜的信徒,而與國內不一樣的風(fēng)景是:有小販在售賣(mài)禮佛用的蓮花。一簇簇含苞待放的、美麗的蓮。

        塔山寺與柬埔寨的神話(huà)

        1372年,一位名叫“奔”的富有的老太太住在四條河交匯處岸邊的一座小山上。有一天,天下著(zhù)雨,奔老太太下到港口洗澡,看見(jiàn)河里有一棵漂浮的香坡壘樹(shù),所以就從水把這棵樹(shù)里撈起來(lái)。她拿一塊木頭刮掉泥,在樹(shù)洞里,遇見(jiàn)了四尊銅像和一尊大理石佛像。另一尊塑像是毗濕奴,雙手拿著(zhù)一根棍子、一條鏈子、一只蝸牛以及一朵蓮花。因而,過(guò)后老太太就讓村民們過(guò)來(lái)幫忙取回樹(shù),領(lǐng)取這四寶。后來(lái),奔老太太還派村民在一座小山上建了一座隱士院,并把這四座雕像放在那里作為禮拜的場(chǎng)所。而且,她也邀請了僧侶們?yōu)檫@些雕像祈禱,僧侶們將這座隱居地命名為“塔山寺”,且這隱居地至今仍為人所知的。

        在博涅亞國王時(shí)期的塔山寺

        博涅亞國王是柬埔寨國王,在斯雷桑托縣統治了九年。當時(shí)該地區發(fā)生嚴重的洪災。在公元1396年都城被洪水淹沒(méi),在d當的年洪水退去后,他命令Samrong Tong省省長(cháng)Chao Ponhea Decho在當今的塔山寺地區修建一座新宮殿。此后,Chao Ponhea Decho命令人們在現在的新街市挖掘成一個(gè)洞,其洞名為Boeung Decho。通過(guò)了一年的洪水之后,博涅亞國王于公元1397年將他的宮廷從磅湛省的Tuol Basan遷到洞里薩河的匯合處。在宮殿完工后,博涅亞國王下令,在山頂上靠近區長(cháng)的隱居地塔山的地方修建了一座隱居小屋,被當今柬埔寨人稱(chēng)之為Neak Ta Preah Chao。在宮殿和城市都都完全竣工了之后,于公元1416年,博涅亞國王將城市命名為“Chaktomuk Sakal Kampuchea Thibdey Udiya Mohanakor”。在國王駕崩后,人們在金邊的塔山山頂為他建造了一座巨大的佛塔。

        建筑形式

        圣殿本身是在19世紀時(shí)曾重建了好幾次,1926年又重建了一次。內部有一個(gè)中央祭壇群,上面有坐著(zhù)大銅像的大佛,四周還有其他雕像,鮮花,蠟燭和奉獻和崇拜物品。其墻壁上掛滿(mǎn)了壁畫(huà),尤其是本生 (佛教),關(guān)于佛陀在開(kāi)悟前轉世的故事。此外,壁畫(huà)上也有描繪了Reamker神話(huà)(柬埔寨版本的羅摩衍那)。底層較新的壁畫(huà)在某種程度上乃是平衡、傳統和現代的。

        寺廟和佛塔的西南角是一個(gè)小神龕,供奉奔夫人。前線(xiàn)經(jīng)常擠滿(mǎn)了信徒,他們帶著(zhù)祈禱和食物供奉給被認為是負責建立塔山的夫人。

        文化參考

        金邊市的塔山寺有出現在旅游頻道的紀錄片中,稱(chēng)“死前要看的1000個(gè)地方”。

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