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        「文化雜談」關(guān)于鶴壁旅游的一些思考(之五)

        作者/谷慧勇

        布局和線(xiàn)路(鶴壁旅游的框架)

        我市旅游資源主要集中在“一河一山”(即淇河和太行山)。在南太行鶴壁段中,無(wú)論是淇縣還是淇濱區鶴山區,都有大量的旅游資源,有的得到初步開(kāi)發(fā),有的還處在原生狀態(tài),這為我們發(fā)展旅游提供了良好的先天條件。淇河是鶴壁的母親河,也是鶴壁全區域的一條文化帶和生態(tài)帶,因為沒(méi)有被超前和過(guò)度開(kāi)發(fā),還保持著(zhù)原滋原味的天然河流風(fēng)貌,這在各地生態(tài)惡化的今天,顯得非常珍貴。淇河不僅是鶴壁一張亮麗的名片,也是鶴壁發(fā)展文化旅游的優(yōu)質(zhì)載體和潛力所在。

        太行山在鶴壁從北向南橫亙,淇河水源出太行由西向東流淌,二者大體構成“丁”字形。特別是山水相交的那些區域,水光山色,盡顯青山碧溪美景,是鶴壁最美的地方,也是游人最喜愛(ài)的地方。

        在鶴壁南太行的開(kāi)發(fā)中,由于區劃限制,各縣區各自為政,既沒(méi)有按帶狀串珠式開(kāi)發(fā),也沒(méi)有按集聚區進(jìn)行組團式全景域打造,顯得過(guò)于零碎和單薄。建議將云夢(mèng)山朝陽(yáng)山、古靈山雞冠山、牟山、五巖山等,進(jìn)行資源整合,打造鶴壁南太行旅游生態(tài)文化旅游帶。修通五巖山至云夢(mèng)山快速旅游公路(已有一條省道,但旅游標識不健全,還不能算旅游公路),將幾個(gè)景區串連起來(lái),作為一個(gè)大景區去規劃,去管理,去運營(yíng)。

        目前,鶴壁提出要打造“鶴文化”。我原來(lái)不知道,鶴壁有“鶴苑”,曾提出過(guò)要建一個(gè)“鶴苑”的建議。后來(lái)得知,淇河濕地公園有一處“仙鶴苑”。但規模還較小,可參與度和可觀(guān)賞性還不夠。建議進(jìn)一步加大宣傳,同時(shí),要配套相應的鶴文化元素,如鶴歌、鶴詩(shī)、鶴影,把淇河濕地由一個(gè)靜止的景觀(guān)變成了一個(gè)靈動(dòng)的旅游景區。

        鶴壁旅游線(xiàn)路目前還不盡合理。鶴壁市區的集散作用并沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。如到淇縣旅游的,不一定非要在市區停留;到浚縣旅游的,也不必路過(guò)鶴壁市區。這樣旅游的“三產(chǎn)”帶動(dòng)作用就不能很好發(fā)揮出來(lái)。這里面有兩個(gè)原因,一是線(xiàn)路的問(wèn)題,二是景區的設置問(wèn)題。“集散”,你得先“集”起來(lái),然后才能“散”出去。現在我們的問(wèn)題主要是集不起來(lái)。不要說(shuō)成為周邊地區的旅游集散地,就是本市區域內也沒(méi)有集中起來(lái)。將來(lái)應該考慮,以鶴壁為中心,向周邊輻射,形成白天游覽景區,晚上住在新區的“一區多點(diǎn)”輪狀格局。

        這樣市區就必須解決進(jìn)得來(lái)、出得去、留得住、玩得開(kāi)的問(wèn)題。也就是說(shuō)市區的可進(jìn)入性和接待能力一定要大大強過(guò)縣區。讓游客來(lái)了以后就是多跑一段路寧可住到市區,也覺(jué)得物有所值。市區的旅游標識一定代表全市的高度。市區的夜游水平一定可以讓游客心動(dòng)。所以,我們就需要在指示標識、宣傳版面、賓館飯店、特色食購、演藝節目等方面下功夫。真正用“城市旅游”的理念去作城市規劃,不僅實(shí)現新區的宜居,更重要的是實(shí)現城市的宜游、宜樂(lè )、宜購、宜玩。

        今后鶴壁的景區要統一打“鶴壁”招牌。就像云臺山,就叫焦作云臺山。比如皇城相府,大家都知道是晉城的。這樣就把城市與景區捆綁起來(lái),形成一個(gè)品牌。如云夢(mèng)山,就可以叫鶴壁云夢(mèng)山。外地游客來(lái)了以后,先得找鶴壁,來(lái)到鶴壁以后,再到云夢(mèng)山。當然這里面有個(gè)前提,就是鶴壁的接待出行條件必須要跟得上。如要有高檔次游客服務(wù)中心,外地游客來(lái)了以后非常方便,要什么服務(wù)有什么服務(wù),自然就會(huì )先到鶴壁市區。如果市里的服務(wù)還不如縣里,你硬讓人家拐到市里,再發(fā)往景區,游客和旅游社顯然不會(huì )樂(lè )意。外地的經(jīng)驗是,市區通往各景區都有快速通道。有時(shí)可能從市里到景區比從縣里到景區路程遠一些,但路順好走,大家就會(huì )選擇從市里出發(fā)。

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