在馬爾康和色達的交界處，有一個(gè)神秘桃源
標簽：中國四川旅游、四川馬爾康色達壤塘、四川的桃源秘境、夏季避暑風(fēng)光游、旅游散文隨筆見(jiàn)聞攻略
在四川，筆者感覺(jué)似乎所有能夠避暑的美景，都被川西囊括。人們紛至沓來(lái)，游客甚眾，比如，從黃龍、九寨、四姑娘山、色達等地，在這個(gè)季節，這些地方處于山區，氣候涼爽宜人，每一處避暑之地都像遠離世外的桃源。
而筆者要告訴你的是，你要去的色達途中，也就是過(guò)馬爾康到色達的中間地帶，有一處不為人知的美景。這個(gè)地方叫著(zhù)壤塘，壤塘位于大渡河的上游地帶，它的強大背景就是青藏高原，因此，這里的氣候即使是夏天也是非常的涼爽，無(wú)霜期也就50天左右，因為境內具有400多條河流，其中的杜柯河和則曲河是大渡河水源的主要支流，而流入長(cháng)江的大渡河，是長(cháng)江的主要水源。這里雖然地處高原，但是空氣絕對地清新純凈，加之氣溫低，非常適合這個(gè)季節在這里避暑。因為這里居住的人口藏族占了85%的比例，因此以藏族文化為主的文化在這里形成了獨特的文化特色。
比如地名來(lái)說(shuō)，同樣浸染著(zhù)民族文化的色彩，壤塘就是一個(gè)具有藏文化特色的地名，“壤”就是來(lái)源于藏語(yǔ)，其來(lái)自于這里的山前的平壩，在藏文化中，“壩”叫著(zhù)“塘”，“壤塘”的意思就是“財神的壩子”。這也進(jìn)一步說(shuō)明了壤塘的地理特征，從最高5100余米的高山下降到2600余米的低處，一路下來(lái)，呈現出山地丘陵地貌。這樣的地貌走勢，讓這里的氣候特點(diǎn)也呈現出區域性變化的特點(diǎn)，也就是，不同的區域，氣候都會(huì )略有不同。
當我們過(guò)了馬爾康抵達宗科鄉，當地一個(gè)叫著(zhù)日斯滿(mǎn)巴忽然碉堡樣式房屋非常有特色。這個(gè)碉房建在山前的臺地邊，長(cháng)方形的碉房前門(mén)朝向東方，據說(shuō)是阿壩州境內存在年代最遠、層數最多的典型藏族傳統碉房建筑。當地向導告訴筆者，這座碉房是當年土司為他的畫(huà)師而建。當然，這么好的一座房子，一定是有著(zhù)故事的，傳說(shuō)，當時(shí)土司的兒子看上了一個(gè)美麗的女孩，土司為了讓兒子未來(lái)的妻子能夠與他們家門(mén)當戶(hù)對，就給女孩的家里修建了這座九層的碉樓。
如今，這座碉樓的使用也是有些奇葩的，它的第一層竟然是用來(lái)飼養牲畜的地方二層是廚房和客廳，筆者覺(jué)得，真的? ??點(diǎn)不可思議，這樣的設置，一樓的味道上升到二樓，做出來(lái)的飯如何能夠吃得下去，還有客廳，待在里面一定不太舒服吧，當然，這是住慣了城市樓房的筆者的思維，也許人家根本就覺(jué)得這是一件非常合理的事情。而三層和四層作為臥室，五層為念經(jīng)講佛的地方，這都沒(méi)有問(wèn)題，六層以上的三層作為雜物間，往上往下搬東西筆者覺(jué)得不方便的，要是有電梯就不存在這樣的說(shuō)法。
筆者對這里的印象是，這里有茂密的森林，涼爽，適合避暑。去的那天，剛好趕上這里正在舉辦一個(gè)當地的節日，叫著(zhù)壤巴拉文化節，村民們在草地上載歌載舞，熱情好客的藏族同胞邀請來(lái)到這里的客人們品嘗他們的美食，風(fēng)干肉、煮牛肉，還有他們自己制作的酸奶，里面加了同樣是他們制作的酥油，味道十分特別。在這里避暑，位于杜柯河旁邊的一座建在懸崖上的碉樓是藏區規模最大的廟碉群，叫著(zhù)曾克寺。曾克寺主要的景觀(guān)有米拉塔、彩塔林等。
米拉塔的周?chē)?100余座高矮不等、大小各異，形狀多樣的彩塔，這是筆者見(jiàn)過(guò)的最豐富的藏族風(fēng)格塔樓。曾克寺內的菩薩塑像充分吸納了大量的地域特有佛像造型技法，再結合教派自身特色，可以說(shuō)獨具風(fēng)格，堪稱(chēng)佛像雕塑藝術(shù)一絕。還有一個(gè)九層彌勒佛塔，里面陳列著(zhù)佛像，壁畫(huà)、唐卡畫(huà)、泥塑像、金屬塑像等。在最高層的塔外有一圈懸空圈，從墻壁伸出的大約20厘米的石板，剛好可以放上去一個(gè)腳板。探險者圍著(zhù)走一圈，即使扶著(zhù)塔身或者鋼索，也還是膽戰心驚，非常刺激。
秘境之地的晚上，是壤塘最熱鬧的時(shí)刻，能歌善舞的村民將自己民族特色鍋莊舞，作為廣場(chǎng)舞的形勢，這是秘境深處最美妙的一種體驗。（1641字）
文|木子（四川樂(lè )山人，作家、新聞人、策劃人，985高校中文系畢業(yè)，蘇白傳媒本部策劃部策劃編輯。）
審讀：蘇白傳媒 總編審 鄒劍川
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其他：部分圖片供模擬想象，不代表文字特指。
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