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        平鄉縣3處重點(diǎn)文物保護單位

        平鄉縣,隸屬于河北邢臺市,位于邢臺市中南部。歷史悠久,有商紂沙丘宮遺址、興固寺等古跡,董家村寺廟遺址張家屯商代遺址大觀(guān)圣作之碑旅游景點(diǎn)。2020年4月,平鄉縣被河北省體育局評選為“2019年度體育工作最佳縣(市、區)”。

        01董家村寺廟遺址

        平鄉自古以來(lái)佛教道教十分興盛,據平鄉縣志記載,后趙初期(319-332年)在北方影響最大的印度高僧佛圖澄經(jīng)西域來(lái)華,受到后趙皇帝石勒的恩寵,在今邢臺一代廣置寺院,弘法傳道,只平鄉境內興修寺院就達三十多座,該寺當是那時(shí)所建。魏景初元年(公元237年)七月大水,寺廟被淹,隨廢。

        2004年五月邢臺市文物管理處會(huì )同平鄉縣文物管理所對該遺址進(jìn)行文物考古調查、勘探。根據勘探和出土磚瓦石造像綜合分析,這是一處具有地方特色的寺廟遺址,該寺廟應為一道教活動(dòng)場(chǎng)所,建制應為底層磚砌,其上為土坯墻瓦房頂,基址西側有磚室墓分布。北部、東部文化層較厚包含物豐富,應為一古村落遺址。2008年,董家村寺廟遺址被河北省人民政府命名為“河北省重點(diǎn)文物保護單位”。

        02張家屯商代遺址

        張家屯商代遺址位于平鄉縣舊城(鉅鹿郡遺址)東北,新縣城(豐州鎮)西南。屬沙丘區域范圍。遺址在村南100米處的一取土深坑,坑斷崖文化層厚約1.2—2.2米,土質(zhì)松軟,呈深灰色,層內包含有大量的炭灰和紅燒土塊、陶片、碎骨、蚌片、從斷崖多處灰坑出土有繩紋陶片、陶鬲、陶紡輪、草拌泥塊、骨頭、蚌片。

        所出土的夾砂陶、泥質(zhì)陶又分為紅陶和灰陶兩種。通過(guò)對出土的商各個(gè)時(shí)期的包含物分析,國內歷史、考古學(xué)專(zhuān)家一致認為張家屯遺址年代為早商時(shí)期的文化遺址。

        2008年,張家屯遺址被河北省人民政府命名為“河北省重點(diǎn)文物保護單位”。

        03興固寺

        興固寺位于平鄉縣豐州鎮竇馮馬村西部,相傳始建于東漢,發(fā)展于宋元之時(shí),明、清兩代達到鼎盛時(shí)期,寺院占地面積100多畝,有僧田300多畝。為當時(shí)直隸南部最大的佛教圣地。興固寺座北朝南,東西寬、南部131.8米、北部162.8米,南北長(cháng)113.5米現存占地面積16718.6平方米。千余年來(lái),興固寺曾多次重修維護,今中軸線(xiàn)上僅存三殿(民國? ?年)、大雄寶殿(1990年換頂),大殿東側金剛舍利殿(清乾隆十五年)等主要建筑。現將各部分基本狀況描述如下:三殿(天王殿)三殿,又名天王殿,高9米,面寬三間,硬山瓦頂,抬梁式木架結構。

        今為民國六年重修之殿,殿內正面供奉彌勒佛,背后有護法彌陀站像,東西兩壁彩繪四大天王。其殿內梁檀多為鳥(niǎo)栢木料,鳥(niǎo)栢刮刨翻新,鳥(niǎo)形益加清晰,其狀如燕如鵲,或站或翔,或仰首鳴唱,或翅尾側聽(tīng),栩栩如生,有滿(mǎn)殿繞飛之感。二殿自上世紀四、五十年代,拆除后未能復建,今僅存墟址。

        大雄寶殿,面寬五間,進(jìn)深五間,高10米,歇山頂滾龍花脊,脊高盈來(lái),其脊角獸碩大,現存角獸殘片中,僅獸嘴足有二尺。殿內正面供釋迦摩尼座像,為木質(zhì)通體貼金,腹空,其心臟處置一金質(zhì)元寶,寺敗后被寺僧盜走。抗日戰爭時(shí)期,八路軍活躍在漳河兩岸,以興固寺為落腳地,曾在佛像腹內藏匿過(guò)傷員或武器。佛像兩側置十八羅漢雕像,佛前左側置七十二盞蓮花燈樹(shù),每朵蓮花座上置一青銅燈碗,其后為一尊高不足尺的小佛像,形態(tài)各異。

        金剛舍利殿,為清乾隆十五年重建,至今保存完好。面寬三楹,進(jìn)深三間,高三丈余。硬山瓦頂,琉璃鑲邊,疊梁式木架結構,龍頭鳳尾斗拱,山花為高浮雕琉璃彩游龍戲珠,背頂東西磚雕“峻”“極”二字,殿前有兩組三層磚雕飾頭,集透雕、浮懸雕于一身,刀工手法細膩,獸鳥(niǎo)神態(tài)逼真,花草惟妙惟肖。殿內木雕更為獨特,梁檀柱架交接處的花牙角魚(yú)戶(hù)不對稱(chēng),各有千秋,二十四塊檀隔架雕造各異,無(wú)一雷同。殿頂脊檀處的八組透雕花飾各具風(fēng)采,通殿木雕千姿百態(tài)。

        殿內梁檀、托架、金坊遍施彩繪,因年代久遠,彩繪勻變?yōu)趺撀洹⑽ㄙN金游龍雨蝕不脫,浮塵揮去,光亮如新。更讓人嘆為觀(guān)止的是,殿內能看到的木架上都繪有雙龍圖案,全殿大大小小形態(tài)各異的龍圖多達365幅,形態(tài)生動(dòng),或飛或翔或動(dòng)或靜,無(wú)不美輪美奐,特別是夜間,燈光一照,你好像置身在龍的海洋。龍作為中華民族的圖騰,為歷代帝王所專(zhuān)有,舍利殿這種遍繪金龍的高規格,更代表著(zhù)它的至高無(wú)上,為國內寺廟建筑所絕無(wú)僅有。

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