東平婚慶酒店 東平婚禮策劃

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1. 東平婚禮策劃

慶［qìnɡ ㄑㄧㄥˋ］ ［《廣韻》丘敬切，去映，溪。］

“ 慶”的繁體字。

祝賀；慶賀。《周禮·春官·大宗伯》：“以賀慶之禮，親異姓之國(guó)。” 賈公彥 疏：“言賀慶者，謂諸侯之國(guó)有喜可賀可慶之事，王使大夫往，以物慶賀之。”《公羊傳·昭公二十五年》：“慶子免君於大難矣。” 何休 注：“慶，賀也。”《新唐書(shū)·岑文本傳》：“始為中書(shū)令，有憂色，母問(wèn)之，答曰：‘非勛非舊，責(zé)重位高，所以憂也。’有來(lái)慶者，輒曰：‘今日受吊不受賀。’”《兒女英雄傳》第三二回：“到了我慶八十的這年，又有位 四川 木商的朋友送了我副上好的建昌板。” 老舍 《四世同堂》一：“ 祁老太爺 什么也不怕，只怕慶不了八十大壽。”2.引申為慶幸。 唐 韓愈 《寒食日出游》詩(shī)：“豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶。”3.善，善事。《書(shū)·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之。” 孔 傳：“天子有善，則兆民賴之。” 孔穎達(dá) 疏：“我天子一人有善事，則億兆之民蒙賴之。”《詩(shī)·大雅·皇矣》：“則友其兄，則篤其慶。” 毛 傳：“慶，善。” 唐 韓愈 《獨(dú)孤府君墓志銘》：“胤慶配良，是似是宜。”4.賞賜，褒美。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“孝孫有慶。” 鄭玄 箋：“慶，賜也。”《孟子·告子下》：“入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶；慶以地。” 趙岐 注：“慶，賞也。”《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。”5.引申為恩遇。《後漢書(shū)·蔡邕傳》：“屬其慶者，夫豈無(wú)懷？” 李賢 注：“慶，謂恩遇也。”6.福澤。《易·坤》：“積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“道之所感者深，則慶之所流者遠(yuǎn)。”7.引申為祥瑞。《西京雜記》卷五：“云則五色而為慶，三色而成矞。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“太平之世……云則五色而為慶，雨則三日而成膏。”8.姓。 春秋 齊 有 慶封 。見(jiàn)《左傳·襄公二十八年》。

慶2 ［qiānɡ ㄑㄧㄤ］

［《集韻》墟羊切，平陽(yáng)，溪。］

發(fā)語(yǔ)詞。《漢書(shū)·敘傳上》：“形氣發(fā)于根柢兮，柯葉匯而靈茂；恐網(wǎng)蜽之責(zé)景兮，慶未得其云已。” 顏師古 注：“慶，發(fā)語(yǔ)辭，讀如羌同。” 清 王念孫 《讀書(shū)雜志·漢書(shū)四》“慶陰陰”：“慶讀為羌，發(fā)聲也。”

慶3 ［qīnɡ ㄑㄧㄥ］

［《集韻》丘京切，平庚，溪。］

通“ 卿1 ”。

【慶3士】卿、大夫、士的泛稱。《禮記·祭統(tǒng)》：“作率慶士，躬恤衛(wèi)國(guó)。” 孫希旦 集解：“慶士，卿士也。”

【慶父】復(fù)姓。 戰(zhàn)國(guó) 楚 有 慶父籍 。見(jiàn)《古今姓氏書(shū)辨證》卷三四引《世本》。

【慶父不死，魯難未已】 慶父 ， 春秋 魯莊公 弟。 莊公 去世， 子般 即位。 慶父 使圉人殺 子般 立 閔公 ，后又殺 閔公 而奔 莒 。時(shí) 齊 大夫 仲孫湫 吊 魯 回來(lái)，對(duì)人說(shuō)：“不去 慶父 ， 魯 難未已。”事見(jiàn)《左傳·閔公元年》、《史記·魯周公世家》。后常以 慶父 喻禍根，以“ 慶父 不死， 魯 難未已”喻禍根不除，不得安寧。《晉書(shū)·孝友傳·李密》：“出為 溫 令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：‘ 慶父 不死， 魯 難未已。’”

【慶氏學(xué)】《禮記》學(xué)的一派，為 漢 慶普 所傳，故名。《漢書(shū)·儒林傳·孟卿》：“ 孟卿 ， 東海 人也。事 蕭奮 ，以授 后倉(cāng) 、 魯 閭丘卿 。 倉(cāng) 說(shuō)《禮》數(shù)萬(wàn)言，號(hào)曰《后氏曲臺(tái)記》，授 沛聞人通漢 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 慶普 孝公 。 孝公 為 東平 太傅 ； 德 號(hào) 大戴 ，為 信都 太傅； 圣 號(hào) 小戴 ……由是《禮》有 大戴 、 小戴 、 慶氏 之學(xué)。”《晉書(shū)·賀循傳》：“其（ 賀循 ）先 慶普 ， 漢 世傳《禮》，世所謂 慶氏 學(xué)。”

【慶吊】亦作“ 慶吊 ”。

慶賀與吊慰。亦指喜事與喪事。《史記·蘇秦列傳》：“ 蘇秦 見(jiàn) 齊王 ，俯而慶，仰而吊， 齊王 曰：‘是何慶吊相隨之速也？’”《後漢書(shū)·王充傳》：“﹝ 王充 ﹞乃閉門(mén)潛思，絕慶吊之禮，戶牗墻壁各置刀筆。” 唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》：“不置車馬，不務(wù)慶吊。” 清 昭連 《嘯亭雜錄·王府屬下》：“然猶許歲時(shí)慶吊，趨謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“長(zhǎng)孫終日在外教書(shū)，晚上還要預(yù)備功課與改卷子，那么一家十口的衣食茶水，與親友鄰居的慶吊交際，便差不多都由長(zhǎng)孫媳婦一手操持了。”

【慶功】慶賀勝利；表彰立功者。《三元里人民抗英斗爭(zhēng)史料·蘇英事略》：“ 廣州府 及 南番 二縣在 廣州 大佛寺 舉行慶功宴，推 蘇英 為首座。” 郭小川 《雪滿天山路》詩(shī)：“英雄到了 天山 上，就像上了慶功臺(tái)。”

【慶旦】對(duì)別人生日的敬稱。 宋 楊無(wú)咎 《水調(diào)歌頭·韓倅九月八日生辰》詞：“下車初，逢慶旦，聽(tīng)歡傳。”

【慶成】指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢。 宋 曾鞏 《郊祀慶成詩(shī)進(jìn)狀》：“謹(jǐn)作五言《郊祀慶成詩(shī)》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗紀(jì)二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禪慶成，賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣。”

【慶成宴】1.古代皇帝祭祀、封禪禮畢時(shí)，慶賀成功的筵宴。《明史·慶成王濟(jì)炫傳》：“ 慶成王 濟(jì)炫 ， 晉恭王 子。其生也， 太祖 方御慶成宴，因以為封。”2.慶賀功名成就的筵宴。《兒女英雄傳》第三七回：“恰巧今日舅太太先湊了這等一席慶成宴，料著他一定興會(huì)淋漓的快飲幾杯。”

【慶吊】見(jiàn)“ 慶吊 ”。

【慶延】謂福澤綿延。《後漢書(shū)·郭躬傳》：“法家之能慶延於世，蓋由此也。” 唐 岑參 《感舊賦》：“慶延自遠(yuǎn)，祐洽無(wú)疆。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志四》：“翦 商 德厚，封 唐 慶延。”

【慶仰】慶幸敬仰。《南齊書(shū)·劉善明傳》：“天地開(kāi)創(chuàng)，人神慶仰。”

【慶色】喜悅的顏色。 宋 黃庭堅(jiān) 《祈雨文》之三：“旱苗蘇醒，民有慶色。”

【慶抃】亦作“ 慶忭 ”。

慶幸，喜悅。 唐 韓愈 《賀雨表》：“微臣幸蒙寵任，獲覩殊祥，慶抃歡呼，倍於常品。”《宋史·禮志十九》：“元正令節(jié)，臣等不勝慶抃，謹(jǐn)上千萬(wàn)歲壽。” 明 宋濂 《＜春秋本末＞序》：“臣幸生盛時(shí)，遭逢兩宮之圣，不勝慶忭之至。”

【慶忭】見(jiàn)“ 慶抃 ”。

【慶快】慶幸喜悅。《魏書(shū)·崔延伯傳》：“卿等志向雄猛，皆國(guó)之名將，比平 峽石 ，公私慶快，此乃卿等之功也。” 宋 王禹偁 《賀勝捷表》：“黠虜窺邊，王師出塞；大殲兇丑，永息祅氛。凡在照臨，畢同慶快。” 明 李贄 《與管登之書(shū)》：“雖數(shù)十年相別，宛然面對(duì)，令人慶快無(wú)量也。”

【慶忌】神話中水怪名。《管子·水地》：“ 慶忌 者，其狀若人，其長(zhǎng)四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳。以其名呼之，可使千里外一日反報(bào)。此涸澤之精也。”

【慶忌冠】古代武冠的一種。因像涸澤之精怪 慶忌 所戴的大冠，故名。一說(shuō)即 趙惠文王 所造的惠文冠。參閱《晉書(shū)·輿服志》。

【慶幸】1.因可慶之事而欣幸。《後漢書(shū)·霍谞傳》：“竊獨(dú)踴躍，私自慶幸。” 唐 令狐楚 《代鄭尚書(shū)賀冊(cè)太后禮畢赦表》：“天下臣子，不勝慶幸。” 清 吳敏樹(shù) 《與朱伯 韓書(shū)》：“然竊以為當(dāng)途之人但得數(shù)公如閣下者，則為天下之士慶幸於此時(shí)也。” 巴金 《家》三七：“他時(shí)而又為自己慶幸，因?yàn)樽约嚎梢缘?上海 去，一個(gè)人離開(kāi)他所討厭的家到外面去創(chuàng)造新的事業(yè)。”2.可喜的幸事。 宋 蘇軾 《與錢(qián)濟(jì)明書(shū)》之九：“某啟。得來(lái)書(shū)，乃知 廖明略 復(fù)官， 參寥 落發(fā)， 張嘉父 《春秋》博士，皆一時(shí)慶幸。” 郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》：“你們的成功是大家的慶幸，大家的慰藉，也是對(duì)大家的鼓勵(lì)。”

【慶典】慶祝典禮。《宋史·樂(lè)志十六》：“層闈慶典年年舉，千古播徽音。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“ 道光 辛丑八月，恭值圣壽六旬，部院臣工，照例奏請(qǐng)舉行慶典。” 胡適 《易卜生主義》：“孤兒院造成了，他把兒子喚回來(lái)參預(yù)孤兒院落成的慶典。”

【慶恤】見(jiàn)“ 慶恤 ”。

【慶命】可慶的時(shí)運(yùn)。《晉書(shū)·孫惠傳》：“今時(shí)至運(yùn)集，天與神助，復(fù)不能鵲起於慶命之會(huì)，拔劍於時(shí)哉之機(jī)，恐流濫之禍不在一人。”

【慶育】誕育皇子的美稱。《後漢書(shū)·襄楷傳》：“昔 文王 一妻，誕致十子，今宮女?dāng)?shù)千，未聞慶育。宜修德省刑，以廣《螽斯》之祚。”

【慶祉】福澤。 宋 黃機(jī) 《醉蓬萊·壽史帥》詞：“慶祉綿綿，功名袞袞，比 衡山 、 湘水 。”

【慶門(mén)】謂福慶之家。 宋 梅堯臣 《師厚生日因以詩(shī)贈(zèng)》：“君子生慶門(mén)，詩(shī)書(shū)未嘗舍。”亦為對(duì)別人家庭的敬稱。《剪燈馀話·賈云華還魂記》：“慶門(mén)誕瓦，寒舍得雄。”

【慶殃】福慶與禍殃。語(yǔ)本《易·坤》：“積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。” 清 吳定 《重建古紫陽(yáng)書(shū)院記》：“自古天下治亂興亡之幾，家之慶殃，身之禍極，皆肇於心之存亡。”

【慶削】敬稱他人的書(shū)簡(jiǎn)。參閱 明 彭大翼 《山堂肆考·羽集·文史》。

【慶拜】猶祝賀。 宋 梅堯臣 《元日》詩(shī)：“是時(shí)值新歲，慶拜乃唯內(nèi)。”

【慶勉】褒獎(jiǎng)勉勵(lì)。《管子·版法》：“慶勉敦敬以顯之，富祿有功以勸之，爵貴有名以休之。”

【慶施】猶賞賜。 宋 王安石 《虞部郎中贈(zèng)衛(wèi)尉卿李公神道碑》：“先人賴天子慶施，賜之官三品矣，而墓碑未刻。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“朕方建皇極而融會(huì)於黨偏，尊重闈而濡浹於慶施。”

【慶洽】吉慶和協(xié)。 南朝 梁 沈約 《梁雅樂(lè)歌·禋雅之二》：“靈饗慶洽，祉積化融。” 唐 劉禹錫 《代武中丞謝春衣表》：“伏以律歷當(dāng)春暮，慶洽時(shí)雍。”

【慶恤】亦作“ 慶恤 ”。

慶賀與吊恤。 宋 張方平 《復(fù)天下州縣官職田敕》：“冠婚喪祭有所舉，慶恤饋問(wèn)有所施。”引申指吉慶與兇喪之事。《新唐書(shū)·儒學(xué)傳中·路敬淳》：“數(shù)受詔篹輯慶恤儀典， 武后 稱之。”

【慶宥】因有吉慶之事而赦宥罪人。《南齊書(shū)·高帝紀(jì)下》：“宸運(yùn)肇制，寳命惟新，宜弘慶宥，廣敷蠲汰。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒啟》：“伏蒙遠(yuǎn)示，且曰浮謗漸消，況承慶宥，期以振刷。”

【慶室】吉宅。 漢 焦贛 《易林·益之明夷》：“當(dāng)風(fēng)奮翼，與鳥(niǎo)飛北，入我嘉國(guó)，見(jiàn)我慶室。”

【慶祝】1.慶賀祝頌。 明 張居正 《圣壽節(jié)賀表一》：“凡在照臨，舉同慶祝。”2.后指對(duì)喜事進(jìn)行一些活動(dòng)表示歡慶或紀(jì)念。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》：“在 廣州 ，我覺(jué)得紀(jì)念和慶祝的盛典似乎特別多。” 巴金 《家》六：“祖父和父親為了他的婚禮特別在家里搭了戲臺(tái)演戲慶祝。”

【慶祚】幸福，福祚。《後漢書(shū)·朱浮傳》：“惜乎棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐? ??世之慶祚，招破敗之重災(zāi)。”《三國(guó)志·魏志·王朗傳》“及 文帝 踐阼，改為司空，進(jìn)封 樂(lè)平鄉(xiāng)侯 ” 裴松之 注引 晉 陳壽 《魏名臣奏》：“稽古先民，開(kāi)誕慶祚。”

【慶泰】吉慶安泰。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“慶泰欲重疊，公子特先賞。”《宋書(shū)·王僧達(dá)傳》：“早憑慶泰，晚親盛明。”

【慶都】傳說(shuō)中人名。為 帝堯 之母。古 成陽(yáng) ( 河南省 范縣 ) 堯陵 南有 慶都陵 。見(jiàn)《宋書(shū)·符瑞志上》、 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》、《〈書(shū)〉序》 唐 陸德明 釋文。

【慶荷】謂身受福惠。 唐 符載 《奇南海王尚書(shū)書(shū)》：“爾後榮遷亞尹，承 江陵 之歡好；超拜容府，展 襄陽(yáng) 之慶荷。”

【慶唁】慶賀與吊唁。 宋 陸游 《憶昔》詩(shī)：“一朝窮達(dá)異，相遇忘慶唁。” 明 高啟 《贈(zèng)楊滎陽(yáng)》詩(shī)：“握手話苦辛，悲喜雜慶唁。”

【慶笑】猶歡笑。 漢 焦贛 《易林·既濟(jì)之兌》：“初雖號(hào)啼，後必慶笑。”

【慶卿】人名。即 荊軻 。 衛(wèi) 人稱為 慶卿 。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 者， 衛(wèi) 人也。其先乃 齊 人，徙於 衛(wèi) ， 衛(wèi) 人謂之 慶卿 ，而之 燕 ， 燕 人謂之 荊卿 。”

【慶悅】歡慶喜悅。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦濕彌羅國(guó)》：“得六神通，具八解脫，聞佛懸記，心自慶悅，便來(lái)至此。”《資治通鑒·唐則天后永昌元年》：“百僚慶悅，皆賀神明。”

【慶祥】吉祥之兆。《宋史·樂(lè)志十三》：“皇仁溥博，品物蕃滋，慶祥回復(fù)，秀發(fā)神芝。”

【慶2陰】《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“靈之至，慶陰陰。” 顏師古 注：“言垂陰覆徧於下。”后因以“慶陰”謂神靈降臨，福庇下土。《宋史·樂(lè)志十》：“誠(chéng)意上交，慶陰下冒。”

【慶基】幸福的根基。《後漢書(shū)·荀淑韓韶等傳贊》：“慶基既啟，有蔚 潁 濱。” 宋 王禹偁 《謝轉(zhuǎn)刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顧命，欽承慶基。”

【慶問(wèn)】1.慶賀聘問(wèn)。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“諸國(guó)慶問(wèn)，四節(jié)得展。”2.泛指祝賀存問(wèn)。 宋 曾鞏 《回人賀授史館修撰狀》：“敢意眷私之厚，特迂慶問(wèn)之勤。”

【慶隆】謂福運(yùn)昌隆。《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記上》：“ 周 卑宮室，故致和平，慶隆八百。”

【慶喜】1.喜慶。 宋 范仲淹 《與中舍書(shū)》：“近領(lǐng)親教，伏承起居萬(wàn)福，兼知已納二壻，尤增慶喜。”2.慶幸。 曲波 《林海雪原》三二：“匪徒們正在慶喜自己馬上就要成功時(shí)，未料遭到一陣大大超過(guò)五個(gè)人火力的猛烈射擊。”

【慶期】吉慶之期。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·元會(huì)曲》：“二儀啟昌歷，三陽(yáng)應(yīng)慶期。”

【慶惠】福惠。《後漢書(shū)·殤帝紀(jì)》：“將稽中和，廣施慶惠，與吏民更始。”

【慶覃】謂福澤綿延。 南朝 梁 沈約 《梁雅樂(lè)歌·滌雅》：“駿奔伊在，慶覃遐嗣。”

【慶云】1.五色云。古人以為喜慶、吉祥之氣。《列子·湯問(wèn)》：“慶云浮，甘露降。”《漢書(shū)·天文志》：“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭蕭輪囷，是謂慶云。慶云見(jiàn)，喜氣也。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“見(jiàn)了祥瑞一十二種…… 河 出圖， 洛 出書(shū)，景星明，慶云現(xiàn)，甘露降，膏雨零，鳳凰集，麒麟游，蓂莢發(fā)，芝草生，海無(wú)波， 黃河 清。”2.喻顯位。《楚辭·王褒＜九懷·思忠＞》：“貞枝抑兮枯槁，枉車登兮慶云。” 王逸 注：“慶云，喻尊顯也。”3.喻君上或長(zhǎng)輩。 三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風(fēng)，澤如時(shí)雨。是以不別荊棘者，慶云之惠也……矜愚愛(ài)能者，慈父之? ??也。”《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“承慶云之光覆，荷君子之惠渥。” 李善 注：“慶云，喻父母也。”

【慶善】猶吉祥。《易·豐》“六五：來(lái)章，有慶譽(yù)，吉” 唐 孔穎達(dá) 疏：“以陰柔之質(zhì)，來(lái)適尊陽(yáng)之位，能自光大章顯其德而獲慶善也。”

【慶渥】猶恩澤。 唐 李吉甫 《忠州刺史謝上表》：“增秩晉階，沾濡慶渥。”

【慶賀】1.慶祝，祝賀。《周禮·秋官·小行人》：“若國(guó)有福事，則令慶賀之。”《三國(guó)志·魏志·董卓傳》：“ 長(zhǎng)安 士庶咸相慶賀，諸阿附 卓 者皆下獄死。” 唐 柳宗元 《為裴中丞賀克東平赦表》：“無(wú)任慶賀踴躍之至。”《說(shuō)唐》第三十回：“ 咬金 率領(lǐng)眾將，迎接入城，設(shè)宴慶賀不表。” 老舍 《駱駝祥子》二十：“不但是出了錢(qián)，還親自去吊祭或慶賀。”2.指前來(lái)祝賀的人。 漢 焦贛 《易林·益之咸》：“官爵并至，慶賀盈戶。”

【慶瑞】吉祥，祥瑞。《宋史·樂(lè)志十三》：“皇扉四辟，導(dǎo)迎慶瑞。”

【慶節(jié)】吉慶的節(jié)日。《舊唐書(shū)·音樂(lè)志三》：“庶幾承慶節(jié)，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂(lè)志十七》：“凡游幸但奏樂(lè)行酒，惟慶節(jié)上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂(lè)。”

【慶會(huì)】喜慶的宴會(huì)。《南史·劉穆之傳》：“ 劉穆之 少時(shí)家貧……好往妻兄家乞食，多見(jiàn)辱，不以為恥。其妻 江嗣 女，甚明識(shí)，每禁不令往。 江氏 後有慶會(huì)，屬令弗來(lái)， 穆之 猶往。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·種柑二事》：“ 章申公 父 銀青公 俞 ，年七十，集賓親為慶會(huì)。”

【慶誕】特指帝王的誕辰。 唐 白居易 《＜三教論衡＞序》：“臣故略而不言，唯序慶誕、贊休明而已。”

【慶廉】 東漢 慶鴻 與 廉范 的并稱。《後漢書(shū)·廉范傳》：“初， 范 與 洛陽(yáng) 慶鴻 為刎頸交，時(shí)人稱曰：‘前有 管 鮑 ，後有 慶 廉 。’”

【慶裔】對(duì)他人后代的敬稱。 唐 于邵 《送從叔南游序》：“叔父乃相國(guó) 東海公 猶子之慶裔，今少師 郢國(guó)公 外王父之介弟也。”

【慶羨】1.以為有幸而欣羨。《後漢書(shū)·張酺傳》：“公卿罷朝，俱詣 酺 府奉酒上壽，極歡卒日，眾人皆慶羨之。”2.謂可賀可羨。《宋史·禮志十三》：“ 宣和皇后 夙?yè)響c羨，是生眇沖，乃骨肉之至親，偕父兄而時(shí)邁。”

【慶煙】彩色的云靄。古以為祥瑞之氣。 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》：“騑騑翼翼，泛修風(fēng)而浮慶煙；肅肅雍雍，引八神而詔九仙。”《宋書(shū)·禮志三》：“慶煙應(yīng)高牙之建，風(fēng)耀符發(fā)跡之辰。”

【慶煖】祝賀喜慶熱鬧之事。舊時(shí)賀結(jié)婚叫煖房，賀生日叫煖壽，賀遷居叫煖屋，故云。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十六出：“特特喚做慶煖，如何無(wú)凳卓！” 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十六出：“今日慶煖酒，也不問(wèn)清，也不問(wèn)濁，坐須要凳，盤(pán)須要卓。”

【慶福】猶吉祥。《經(jīng)亨頤日記·戊午年五月二日》：“又集 龍門(mén) 《魏靈藏造像》八字‘光華二五，慶福萬(wàn)千’，亦可鉤制紀(jì)念箋。”

【慶壽】祝壽，慶祝誕辰。《宋史·高宗紀(jì)七》：“﹝ 紹興 ﹞十九年，正月甲申朔，以皇太后年七十，帝詣 慈寧殿 行慶壽禮。” 歐陽(yáng)予倩 《黑奴恨》第二場(chǎng)：“今天晚上早點(diǎn)睡，明天一早起來(lái)就給你爸爸慶壽。”

【慶幣】指賀禮。 宋 蘇軾 《皇帝達(dá)太皇太后賀大遼皇帝生辰書(shū)》：“寒律既周，誕辰載紀(jì)，恭被慈闈之誨，俾脩慶幣之儀。”

【慶演】表示歡慶的娛樂(lè)演出。 清 無(wú)名氏 《尊聞閣筆記·蚌精》：“ 元 美豐姿，善盼倩……鎮(zhèn)中有好事者慶演秋景，以多金延之作蚌精。”

【慶閥】光榮的家世。 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“出 堯 舜 之盛時(shí)，紹 韋 平 之慶閥。”

【慶緒】對(duì)皇家宗室的敬稱。 北周 庾信 《周宗廟歌·皇夏》：“慶緒千重秀，鴻源萬(wàn)里長(zhǎng)。” 宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一：“予嘗修玉牒，知國(guó)家慶緒之繁衍。”《宋史·樂(lè)志九》：“爰資慶緒，式昭帝基。”

【慶賚】1.對(duì)賞賜的敬稱。《宋史·樂(lè)志十五》：“純禧沾品匯，慶賚浹窮荒。”2.指賞之以福祿。《宋史·禮志三》：“況祖宗以恩霈四方，慶賚將士，非三歲一行，則國(guó)力有限。”

【慶霄】1.即慶云。《文選·謝瞻＜張子房詩(shī)＞》：“明兩燭 河 陰，慶霄薄 汾 陽(yáng)。” 李善 注：“慶霄，即慶云也。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀(jì)》：“天子之文章煥乎垂光，慶霄在上，萬(wàn)物五色。”參見(jiàn)“ 慶云 ”。2.謂慶云煥彩的天宇。 唐 權(quán)德輿 《齊成公神道碑銘》：“鵬起扶搖，鸞翔慶霄。”《宋史·樂(lè)志十》：“拜貺清宮，凝輝慶霄。”

【慶輝】吉祥的光輝。 南朝 宋 虞通之 《明堂頌》：“慶輝旁燭，休光下盈。”

【慶賞】1.賞賜。《周禮·地官·族師》：“刑罰慶賞，相及相共。”《韓非子·難勢(shì)》：“無(wú)慶賞之勸、刑罰之威，釋勢(shì)委法， 堯 舜 戶說(shuō)而人辯之，不能治三家。”《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“布德施惠，行慶賞，省徭役。”《資治通鑒·宋孝武帝孝建元年》：“帝方自攬威權(quán)，而 質(zhì) 以少主遇之，政刑慶賞，一不咨稟。”2.指節(jié)日的歡慶玩賞。《水滸傳》第三三回：“且說(shuō)這 清風(fēng)寨 鎮(zhèn)上居民，商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“官家慶賞元宵，我們左右內(nèi)外，共有二十班。”《兒女英雄傳》第三四回：“中秋節(jié)近，接著忙了幾天節(jié)事。到了十五晚上，老夫妻正喜多了兩個(gè)媳婦慶賞團(tuán)圓，偏兒子又不在膝下。”

【慶賜】賞賜。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞慶賜遂行，無(wú)不欣說(shuō)。” 唐 劉禹錫 《代武中丞謝新茶表》：“恭承慶賜，跪啟緘封。”

【慶緜】謂福澤綿延。《晉書(shū)·赫連勃勃載記》：“然純曜未渝，慶緜?cè)f祀，龍飛漠南，鳳峙朔北。”

【慶馀】謂先世積善的遺澤。語(yǔ)本《易·坤》：“積善之家，必有馀慶。” 北周 庾信 《小園賦》：“昔草濫於吹噓，藉《文言》之慶馀。”

【慶慰】慶賀慰問(wèn)。 晉 干寶 《搜神記》卷一：“比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為 吉 （ 于吉 ）必見(jiàn)原，并往慶慰。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“伏審祗膺詔檢，入奉經(jīng)筵，伏惟慶慰。”《紅樓夢(mèng)》第十六回：“見(jiàn)面時(shí)彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致慶慰之詞。”

【慶賴】語(yǔ)本《書(shū)·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之。”后以“慶賴”謂慶幸得到依靠。 唐 令狐楚 《代鄭尚書(shū)賀冊(cè)太后禮畢赦表》：“臣聞天子以德教而兆人慶賴，明王以孝理而百姓和平。” 宋 王禹偁 《賀御樓肆赦表》：“謫見(jiàn)上玄，乃降責(zé)躬之詔；澤流率土，仍推作解之恩。凡在照臨，同深慶賴。”

【慶謁】拜賀謁見(jiàn)。《新唐書(shū)·后妃傳下·貞獻(xiàn)蕭太后》：“帝（ 文宗 ）每五日問(wèn)安及歲時(shí)慶謁，率由復(fù)道至 南內(nèi) 。”

【慶澤】指皇帝的恩澤。 唐 元稹 《處分幽州德音制》：“又念八州之內(nèi)，九賦用殷，慶澤旁流，所宜沾貸。”《宋史·樂(lè)志十五》：“躬承寳訓(xùn)表欽崇，慶澤布寰中。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“今國(guó)朝論囚，常以冬至前三日，而遇有慶澤，常免論決。”

【慶幫】即青幫。 陶成章 《浙案紀(jì)略·教會(huì)源流考》：“哥老會(huì)既出現(xiàn)以後，乃又有 潘慶 者，竊其馀緒以組織‘潘門(mén)’，或? ?‘潘家’，又曰‘慶幫’（俗譌作青幫）。”

【慶戴】慶幸感戴。 明 李東陽(yáng) 《代衍圣公謝修廟遣祭表》：“是蓋政關(guān)治體，好本民彝，凡在斯文，式均慶戴。”

【慶膺】承受福澤。《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“昭哉世族，祥發(fā)慶膺。” 李善 注：“慶膺，猶膺慶也。”

【慶禮】吉慶之禮。《禮記·投壺》：“慶禮曰：‘三馬既備，請(qǐng)慶多馬。’賓主皆曰：‘諾。’”《宋史·樂(lè)志十四》：“慶禮聿成，靡弗咸喜。”

【慶蘊(yùn)】積福。 唐 李翱 《故歙州長(zhǎng)史隴西李府君墓志銘》：“非道不求，曷計(jì)人爵，慶蘊(yùn)而傳，後必有積。”

【慶豐司】官署名， 清 置，屬內(nèi)務(wù)府，掌牛羊群牧及 口 外牧場(chǎng)孳息之事，以郎中、員外郎領(lǐng)之。《清史稿·職官志五》：“﹝內(nèi)務(wù)府﹞會(huì)稽、掌禮、都虞、慎刑、營(yíng)造、慶豐六司，郎中十有二人，員外郎三十有二人……慶豐掌牛羊羣牧，嘉薦犧牲。” 清 昭連 《嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制》：“以畜馬蕃庶，籍其數(shù)而頒之，凡出牧懲勸稽查與慶豐司牛羊同。”

【慶觴】謂奉觴慶賀。 北魏 崔鴻 《十六國(guó)春秋·前秦·苻堅(jiān)》：“受爵明君之朝，慶觴父母之室，不亦美乎！”

【慶牘】賀信。 宋 王安石 《賀留守侍中啟》：“未遑慶牘之修，首辱占書(shū)之貺。”

【慶譽(yù)】美好的聲譽(yù)。《易·豐》：“六五：來(lái)章，有慶譽(yù)，吉。” 宋 王安石 《李璋加恩制》：“圖惟慶譽(yù)之終，尚協(xié)龍光之施。”

【慶騰】慶賀歡騰。 宋 宋祁 《賀生皇子表》：“慶騰秘禁，歡溢中區(qū)。”

【慶躍】歡慶而跳躍。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時(shí)與嶺南酋豪書(shū)》：“一夫挺劍，傳首上京，萬(wàn)里澄清，人神慶躍。” 唐 韓愈 《皇帝即位賀宰相啟》：“伏惟永永與國(guó)同休， 愈 下情不勝慶躍。”

【慶靈】1.指古代以為祥瑞的慶云、靈芝等。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“慶靈將升，時(shí)來(lái)不爽。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“表神異於緯牒，驗(yàn)感應(yīng)於慶靈。”2.古謂先人的積善與福蔭。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《歸途賦》：“承百世之慶靈，遇千載之優(yōu)渥。”《北齊書(shū)·元韶傳贊》：“ 元氏 蕃熾，憑茲慶靈，道隨終運(yùn)，命偶淫刑。”

2. 南平婚禮策劃

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（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。

在福建省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為495435萬(wàn)元，主要資本集中在 1000-5000萬(wàn) 和 5000萬(wàn)以上 規(guī)模的企業(yè)中，共218家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。

3. 平陽(yáng)婚禮策劃

山西禾邁研學(xué)教育科技有限公司，成立于2021-09-28，注冊(cè)資本為100萬(wàn)人民幣，法定代表人為覃國(guó)慶，經(jīng)營(yíng)狀態(tài)為存續(xù)，工商注冊(cè)號(hào)為140105080640771，注冊(cè)地址為太原市小店區(qū)平陽(yáng)路65號(hào)平陽(yáng)景苑五號(hào)樓10層1008-08室，經(jīng)營(yíng)范圍包括技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣；旅游業(yè)務(wù)；農(nóng)村民間工藝及制品、休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)；旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃咨詢；園區(qū)管理服務(wù)；游覽景區(qū)管理 ；休閑觀光活動(dòng)；旅客票務(wù)代理；教育咨詢服務(wù)（

4. 東平婚禮策劃哪家好

佛山希爾頓酒店坐落于廣東省佛山市禪城區(qū)，毗鄰發(fā)展迅猛的東平新城中央商務(wù)區(qū)，距禪城區(qū)娛樂(lè)休閑中心嶺南天地、佛山祖廟等眾多熱門(mén)景點(diǎn)僅需數(shù)十分鐘車程。

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宴會(huì)場(chǎng)地總占地面積超過(guò)4,000平方米，包括1個(gè)1,500平方米無(wú)柱大宴會(huì)廳及31個(gè)靈活的多功能會(huì)議室，配備先進(jìn)完善的視聽(tīng)系統(tǒng)和總面積達(dá)100平方米的高清LED顯示屏。

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5. 東平適合舉行婚禮的飯店有啥

1，王家燉魚(yú)宴（東平店）

2，劉記魚(yú)館（東平店）

3，臘山食府（曉軒全魚(yú)宴）

4，大安山全魚(yú)宴

5，正宗第一家浩然全魚(yú)宴

6，東平湖一品鮮 糟魚(yú)熟食老店

7，趙斌糟魚(yú)

8，四季香魚(yú)館

9，滕州飯店

10，麗江龍記斑魚(yú)莊（泰安總店）

11，湖東魚(yú)館（東平店）

12，壇二哥老壇酸菜魚(yú)館

6. 東平婚慶公司

“喜結(jié)良緣”的下一句是佳偶天成，喜結(jié)良緣在古代也就是指把兩個(gè)人的緣份到了就結(jié)合在一起。和其類似的成語(yǔ)如下：喜結(jié)連理就是指連理枝。連理枝指兩棵樹(shù)的枝條連生在一起。比喻夫妻恩愛(ài)。不同根的草木、枝干連生在一起。東平陸上言木連理。

7. 東平辦婚禮的酒店

.《儀禮》士婚禮中明：媵御交漸。“媵”指新婦家族的陪嫁丫頭，也是新夫的妾。　

同樣，朱熹提到過(guò)“歸妹”，指的是殷商時(shí)期甚至更早時(shí)期出現(xiàn)的媵婚制，妹妹成為姐姐的媵陪。

2.比較生僻的稱呼如：簉室（側(cè)為簉）。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有稱姬或者美人姬、小君、如君、次妻。

如“東平王聘政君為姬”,這里的王政君就是小老婆。

《史記》中還有“平原君美人居樓上”的說(shuō)法，這里的美人，也是小老婆。

唐宋以后，士大夫家中豢養(yǎng)的歌姬、家姬，也有小老婆的性質(zhì)。

后來(lái)的許多皇帝、太子，干脆直接稱后宮的諸多小老婆為“美人”,且作為一種身份級(jí)別給固定下來(lái)。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖芳曳Q小老婆為姬人、姬侍。

3.《禮記》中稱小老婆為“小星”比如眾星拱月，共侍一夫。

4.《漢書(shū)》記載當(dāng)時(shí)的男性稱自己的妾為：小妻、少妻、小婦。

5.漢代妃嬪等級(jí)制度：皇后、昭儀、婕妤、娥、容華、美人、充依、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使、良使、夜者。

6.古代大家族對(duì)妾室的稱呼一般是小娘、二娘、三娘等。

因?yàn)槊髅秸⒌钠拮咏写竽铩⒅髂福枣医y(tǒng)稱小娘，庶出的孩子稱親身母親也只能叫小娘。

7.古人常常稱正室為夫人，于是讀書(shū)人便想出了一個(gè)小老婆的尊稱“如夫人”， 妾的稱呼還有姨娘、某氏。

8.有文化的人稱自己的妾為：側(cè)室、外室、外宅、外婦、偏房、妾侍、陪房等。這些都比較通俗，晚清民國(guó)時(shí)期也是常見(jiàn)的。

9.姨 太（小老婆、姨娘、太太）

官僚化的稱呼，常見(jiàn)于軍閥、豪門(mén)貴族家庭，大太太、二太太、三太太的便稱，這個(gè)稱呼比較民主化、現(xiàn)代化，更近人情味。

8. 東海婚禮策劃

因?yàn)闁|海淵的玩家卻感覺(jué)自己不是親生的

很多玩家都在為自己的門(mén)派得到調(diào)整而欣慰的時(shí)候，東海淵的玩家卻感覺(jué)自己不是親生的，因?yàn)樵诂F(xiàn)在夢(mèng)幻的這19個(gè)門(mén)派中有18個(gè)門(mén)派的經(jīng)脈得到了更改，

只有東海淵門(mén)派的經(jīng)脈沒(méi)有到處任何的調(diào)整，在本次新資料片中策劃甚至連敷衍性的調(diào)整都沒(méi)有做，所以那些重新建號(hào)玩東海淵的玩家就感覺(jué)自己沒(méi)有必要再玩下去了，現(xiàn)在有些玩家已經(jīng)萌生了轉(zhuǎn)門(mén)派的想法，而且有些玩家已經(jīng)表示要退坑了。

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