山東旅游景點(diǎn)孔子 山東文化孔子

導(dǎo)讀：山東旅游景點(diǎn)孔子 山東文化孔子 1. 山東文化孔子 2. 山東孔子學(xué)堂 3. 山東文化孔子報(bào) 4. 山東省孔子 5. 山東人 孔子 6. 山東名人孔子 7. 山東孔廟文化 8. 山東的孔孟文化 9. 山東孔子家鄉(xiāng)

1. 山東文化孔子

孔子（公元前551年～公元前479年），隨母顏姓，氏孔，名丘，字仲尼，世人尊稱“孔子”。春秋時(shí)期魯國(guó)人，中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子的生父叔梁紇是魯國(guó)的低等貴族，是一名給人看家護(hù)院的武士。他65歲那年到顏氏家族走婚，和顏氏女生下了孔子。（關(guān)于走婚文化可參考我的另一篇文章從《“家”字看原始社會(huì)的走婚制度》）叔梁紇走婚后不久就死去了，孔子出生后一直在母家，即顏氏家族中成長(zhǎng)。（孔子弟子中有很多孔子母家的人如顏回、顏路、顏幸等。）

孔子十五歲時(shí)母親去世了，他把母親埋在了顏氏家族的墓地。這時(shí)，有個(gè)喪車?yán)w夫的母親告訴孔子：你的父親是魯國(guó)的貴族叔梁紇，他到你母親那走婚生下了你；你父親在你三歲時(shí)就死了，埋在了“防”地。頭條萊垍

孔子知道后，就把母親的尸體從顏氏墓地挖了出來，重新埋在了“防”地，他的父親叔梁紇墓地的旁邊，并對(duì)外宣稱他是叔梁紇的兒子，是貴族的后代。這等于說，孔子從生活了15年的母系社會(huì)家族中“叛逃”到了父系社會(huì)家族中了。頭條萊垍

孔子自述，十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。

孔子說，自己15歲那年，腦洞大開，開始發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書，所以說十有五而志于學(xué)。30歲的時(shí)候，孔子創(chuàng)辦了中國(guó)第一所民辦學(xué)校，可以靠著學(xué)費(fèi)和勞務(wù)費(fèi)來養(yǎng)活自己，所以說三十而立。40歲的時(shí)候，孔子奠定了自己的教育理念，民辦學(xué)校也越辦越好，所以說四十不惑。

50歲的時(shí)候，因?yàn)槊曉谕猓鬃颖霍敹ü蚊鼮椤爸卸荚住保笥殖鋈巍八究铡薄ⅰ八究堋薄？鬃蛹?dòng)地說自己“五十而知天命”，知曉了自己的使命是從政，做一番治國(guó)安邦的大事。條萊垍頭

然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因?yàn)樽约旱睦媸艿酵{，把持魯國(guó)朝政的“三桓”沒幾年就將孔子彈劾下馬。孔子從此開始了長(zhǎng)達(dá)十四年的流亡生涯，打算周游列國(guó)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的“天命”。條萊垍頭

在周游列國(guó)的時(shí)候，因?yàn)樽约旱恼卫砟畈槐涣袊?guó)接納，屢屢碰壁，最后孔子也不得不對(duì)自己“明知不可為而為之”的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，從而“六十而耳順”，最后在年近七十時(shí)葉落歸根回到魯國(guó)，“做愛做的事”，一心編撰《春秋》，并教授出了七十二個(gè)“高級(jí)博士”，所以他說自己“七十從心所欲，不逾矩”。

魯哀公十六年（ 公元前 479 年），孔子病死，終年73歲。葬在魯國(guó)城北泗水旁。

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2. 山東孔子學(xué)堂

孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”）。孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知? ??，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。“學(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”），同時(shí)還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐。他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等多方面的人才。孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。

3. 山東文化孔子報(bào)

委吏是古代管理糧倉(cāng)的小官，要做保管、會(huì)計(jì)、出納等事務(wù)。乘田是古代掌管畜牧的小吏，主管牛羊的飼養(yǎng)、放牧、蕃息。根據(jù)《孟子·萬章下》和司馬遷《史記·孔子世家》的記載，年輕的孔子，曾被魯國(guó)的大貴族季氏聘為“委吏”，后又委以“乘田”之職。孔子的倉(cāng)管干得不錯(cuò)，孟子說他“會(huì)計(jì)當(dāng)”：核算得當(dāng)，賬目清楚；司馬遷寫他“料量平”：出納錢糧，計(jì)量公平準(zhǔn)確。孔子做倉(cāng)管，大約很令東家滿意，不久就委派他一份更重要的差事，那就是乘田。他干得更出色，在他任職期間，牛羊都茁壯長(zhǎng)，并且繁殖得很快。擴(kuò)展資料孔子，魯國(guó)人，生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73歲。孔子，名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國(guó)，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩(shī)》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中。孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國(guó)儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"，"己所不欲，勿施放人"的"忠恕之道"，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。孔子倡導(dǎo)"天人合一"，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要"仁民"，也要"愛物"的道理。孔子堅(jiān)決主張國(guó)家要實(shí)行"富之教之"的德政，使社會(huì)與文化得到發(fā)展。孔子認(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì)，通過潛志躬行"內(nèi)圣外王之道"，以達(dá)到"天下為公"、"大同世界"之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國(guó)人尊為至圣先師，萬世師表。參考資料來源：

南方工報(bào)--孔子的委吏和乘田生涯

4. 山東省孔子

孔子不是湖南的。孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今? ??東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

5. 山東人 孔子

無從查考，不過，兩個(gè)都是山東人。孔子來自山東曲阜，孔繁森來自山東聊城。

6. 山東名人孔子

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)（今河南），中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來，整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典

7. 山東孔廟文化

孔廟作為封建社會(huì)中國(guó)城市的官方建筑之一，曾經(jīng)在中國(guó)大地上無處不在，明清鼎盛時(shí)期，全國(guó)各地有孔廟2000多座，經(jīng)過時(shí)光的沖刷，特別是1974年“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，死了兩千多年的孔夫子突然被列為頭號(hào)批判對(duì)象，把孔夫子抓過來批判當(dāng)然不可能，祭奠孔夫子的孔廟便理所當(dāng)然地成了破壞的對(duì)象，從曲阜老家的孔廟開始，中國(guó)大地上的孔廟都遭到了毀滅性的打擊，很多被徹底毀掉，絕大部分文物古跡蕩然無存，當(dāng)然也有部分孔廟得以幸存，始建于宋朝的德慶學(xué)宮就是其一。

位于廣東省肇慶市德慶縣德城鎮(zhèn)朝陽(yáng)路的德慶學(xué)宮是我國(guó)南方現(xiàn)存最古老的孔廟，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于宋祥符四年（1011年），至今已有一千多年歷史，建后曾倒塌，元大德元年（1297年）重建，是廣東省唯一現(xiàn)存的宋元兩代磚木結(jié)構(gòu)古建筑。

德慶學(xué)宮不僅古老，也不乏精巧。主建筑大成殿以“四柱不頂”聞名于世，被譽(yù)為南國(guó)古建筑明珠。古建筑學(xué)家稱之為“凝固的歷史，無聲的音樂”、“古建瑰寶”、“嶺南學(xué)宗”，其“古”、“奇”、“雄”、“厚”等特色為世人稱道。

德慶學(xué)宮由大成殿、崇圣殿、尊經(jīng)閣、鄉(xiāng)賢祠、杏壇等建筑組成，占地面積八千多平方米，是我國(guó)元代木構(gòu)建筑的瑰寶。

德慶學(xué)宮位于德慶縣城中心位置，猶如其他孔廟一樣，首先是一座欞星門，不過這是新建的。

廣東由于氣候潮濕，保存下來的木構(gòu)古建不多，宋元木構(gòu)更是屈指可數(shù)，德慶學(xué)宮理所當(dāng)然地被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

孔廟，北有山東曲阜，南有廣東德慶，德慶孔廟在旅游界雖然知名度不高，但在嶺南的古建界，可是大哥的地位。

德慶學(xué)宮其實(shí)并不算大，從欞星門進(jìn)去，過了這座橋，就是大成門，大成門后面就是主殿大成殿。

大成門前的一對(duì)青石公母石獅古樸而威嚴(yán)，建造年代不詳，但古風(fēng)十足。

在南中國(guó)眾多的孔廟大成殿中，論建筑規(guī)模之大，結(jié)構(gòu)之巧，氣勢(shì)之雄，應(yīng)首推德慶學(xué)宮大成殿。

大成殿是德慶學(xué)宮的主殿，也是廣東省唯一現(xiàn)存的宋元兩代磚木結(jié)構(gòu)古建筑。

殿前龜趺上石碑已經(jīng)不見了蹤影，空留下托碑的“赑屃”。

大成殿的屋頂坡度緩，上有雕飾物，正中紅日起，兩邊鯉翹首。兩對(duì)雕龍各據(jù)一方，昂首天外。這些藝術(shù)造型，反映了興建孔廟的宗旨：“圣人之道，如日中天。鯉躍龍門，聿開文運(yùn)。”

“德慶學(xué)宮”牌匾為葉選平題寫。

大成殿面闊5間17.36米，進(jìn)深5間17.53米，建筑面積304平方米，平面幾乎是正方形，為宋元古制。

殿中減柱4根，只余正中4根木質(zhì) 大金柱。

兩旁分 列著孔夫子的得意門生，《論語(yǔ)》我讀過多遍，最欣賞的孔子門徒不是顏回子路，倒是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的曾點(diǎn)，也許我向往的正是這種境界吧。

大成殿是德慶學(xué)宮的主殿，也是最有代表性的地方，這里與其他孔廟的不同之處，也是該殿的獨(dú)特之處就是“四柱不頂”。

什么叫“四柱不頂”？就是殿內(nèi)明間四根金柱不到殿頂，而是在柱頂橫架座斗枋，由十二朵蓮花狀斗拱承托壓槽枋和井口天花板。

這是古代建筑師為使廳堂免受雷擊，采用消除電學(xué)上稱為“跨步電壓”危險(xiǎn)的一種獨(dú)特設(shè)計(jì)，那四根上不到頂?shù)膱A木柱，稱作“雷公柱”。

大成殿后面是崇圣殿，也是學(xué)宮的最末端。

殿內(nèi)擺放著古代科舉的一些資料和實(shí)物，科舉制度延續(xù)了1300多年，應(yīng)該說是為中國(guó)封建社會(huì)選拔人才立下了很大的功勞，至少，窮人家的孩子可以通過讀書進(jìn)入上層社會(huì)，可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

崇圣殿里擺放成古代學(xué)堂的樣式，仿佛能聽到朗朗讀書聲。

不說你可能不知道，在濕熱的廣東境內(nèi)，其實(shí)還保存著六座宋元木構(gòu)古建筑遺存，分別是德慶學(xué)宮大成殿、肇慶梅庵大殿、佛山祖廟大殿、廣州光孝寺大雄寶殿、潮州開元寺天王殿、潮州許駙馬府。這些都是嶺南古建筑的精華所在。

自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，2000多年歷代統(tǒng)治者都尊孔，給了孔子至高無上的榮譽(yù)，誰知到了1974年，批孔運(yùn)動(dòng)又把孔子的墳都給挖了，僅僅隔了幾十年，孔子學(xué)院又開到了世界各地，孔子的儒家思想成為中國(guó)文化軟實(shí)力。歷史就是這么奇怪，孔子假若有知肯定也搞不明白，為什么自己的名聲會(huì)如此跌宕起伏。尊孔也好，批孔也好，孔子早已經(jīng)死了，留下的《論語(yǔ)》也只是弟子們的“回憶錄”。但作為中國(guó)人，真的應(yīng)該去讀讀《論語(yǔ)》，讀完一遍又一遍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔老夫子原來這么隨和，原來這么有人情味，兩千年的經(jīng)典可不是蓋的，“半部論語(yǔ)治天下”也不是吹的。

8. 山東的孔孟文化

孔孟之鄉(xiāng)指山東濟(jì)寧市。濟(jì)寧具有7000年文明史，至圣孔子出生于濟(jì)寧曲阜市，亞圣孟子出生于濟(jì)寧鄒城市。

濟(jì)寧有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位七處，省級(jí)五十處，市級(jí)數(shù)百處。歷史悠久、規(guī)模宏大、等級(jí)最高的孔廟，中國(guó)古代最大的人造園林孔林，號(hào)稱“天下第一家”的孔府被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為人類歷史文化遺產(chǎn)。

9. 山東孔子家鄉(xiāng)

孔孟故里是山東省。

山東省的曲阜是著名的孔子的故里，鄒城是亞圣人孟子的故里。

山東歷史悠久，文化燦爛素有“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”的美譽(yù)，是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一。山東名人輩出，孔子被譽(yù)為萬世師表，孟子、莊子等歷史名人對(duì)中華文化乃至世界文明產(chǎn)生重要影響。世界文化遺產(chǎn)曲阜孔廟、孔府、孔林享譽(yù)海內(nèi)外。

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