燕趙風景聯(lián)票景點目錄 燕趙文化旅游景點

導讀：燕趙風景聯(lián)票景點目錄 燕趙文化旅游景點 1. 燕趙文化旅游景點 2. 燕趙文化區(qū)域 3. 燕趙的名勝古跡 4. 河北燕郊旅游景點 5. 燕趙文化旅游景點有哪些 6. 燕趙文化旅游景點介紹 7. 燕趙文化旅游區(qū) 8. 燕趙文化旅游景點圖片 9. 燕趙旅游區(qū)介紹 10. 燕趙文化旅游區(qū)主要的旅游景點有哪些? 11. 燕趙文化旅游景點大運河

1. 燕趙文化旅游景點

滄州好玩的地方排行榜

　　1、滄州鐵獅子

　　2、清真北大寺

　　3、河間府署

　　4、東光鐵佛寺

　　5、紀曉嵐文化園

　　6、南大港濕地

　　7、滄州文廟

　　8、滄州舊城

　　9、媽祖廟

　　10、滄州動物園

　　一、滄州鐵獅子

　　票價：20元

　　開放時間：8:20-17:30

　　最佳游玩季節(jié)：秋冬季

　　位置：滄縣舊州鎮(zhèn)

　　滄州鐵獅子在滄州好玩的地方排行榜中這個點距今有一千年的歷史了，到目前的話是我國現(xiàn)存時間最長，體型最大的獅子，它整個重有50噸，姿態(tài)十分的雄偉，具有很很高的觀賞價值。

　　二、清真北大寺

　　票價：15元

　　開放時間：8:00-16:00

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：新華區(qū)解放東路

　　擁有著很深厚歷史的一個寺，現(xiàn)如今在河北省屬于重點文物保護單位，建筑面積非常的大，前、中、后三殿的格局十分的不錯，縱橫看上去上如筆架一般，如果去該地的話男女都不能穿出短褲和短裙喲!

　　三、河間府署

　　票價：80元

　　開放時間：8:30-17:00

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：滄州市河間市

　　這個點在當?shù)乜梢运愕牡蒙鲜堑貥诵缘慕?jīng)典了，它很好的保留的原有的風格，從外觀上看著比較中規(guī)中矩，但仍頗有一番韻味，附近便利的交通完全適合自駕游，是游玩的最佳選擇之一!

　　四、東光鐵佛寺

　　票價：免費

　　開放時間：8:00-18:00 冬8:00-17:30

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：東光縣普照大街

　　這個有著千年歷史的點是非常有必要去的，它最早建立于宋朝時期，在后來不斷的被毀和被重建之后形成了如今看到的規(guī)模，寺廟不算大的，但是周邊的環(huán)境著實時非常不錯的喲!

　　五、紀曉嵐文化園

　　票價：30元

　　開放時間：8:00-18:00

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：滄縣崔爾莊鎮(zhèn)

　　歷史文化性非常高的地方，很多人到滄州都會去到的點，占地面積非常的大，所以到園內(nèi)還是建議找一個合適的交通工具，建筑風格的話更偏向于清朝時期的，有興趣的朋友值得去!

　　六、南大港濕地

　　票價：免費

　　開放時間：9:00-17:00

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：滄州市黃驊市

　　自然環(huán)境非常好，野生動物非常多，走近其中能讓人更好的感受到大自然的氣息，天然的植被讓整個環(huán)境都變得十分清新，建議的話最好是秋天去，并且挑選一個天氣晴好的時候。

　　七、滄州文廟

　　票價：免費

　　開放時間：全天

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：運河區(qū)光榮路

　　早就是當?shù)刂攸c文物保護單位的它的熱門度非常高，它建立于明朝時期，在后來也有過重建和翻修，如果是對歷史感興趣的朋友這里是可以去參觀的，最重要的是附近也有其它不錯的風景!

　　八、滄州舊城

　　票價：免費

　　開放時間：全天

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：滄縣舊州鎮(zhèn)

　　很有古風的一個地方，古遺址和文化等都保存得非常的好，在北方地區(qū)知名度都是非常高的，雖然整個看上去會是比較破舊的，但是整個游玩下來話還是頗有趣味性的。

　　九、媽祖廟

　　票價：免費

　　開放時間：全天

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：滄州市黃驊市南排河鎮(zhèn)

　　很多朋友可能會? ??惑為什么滄州的媽祖廟是好玩的地方呢?它最大的有優(yōu)勢是它獨有的歷史文化性和較好的交通環(huán)境，里面的環(huán)境也給人十分清幽寧靜的感覺，如果時間足夠的話是值得去體驗下的。

　　十、滄州動物園

　　票價：10元

　　開放時間：8:00-17:00

　　最佳游玩季節(jié)：四季

　　位置：新華區(qū)

　　在滄州好玩的地方排行榜中這個動物園的門票真的可以說是良心價了，不貴的門票和便利的交通簡直就沒有不去的理由，動物種類也非常的豐富，整個環(huán)境也很好，所以游玩的價值很高喲!

2. 燕趙文化區(qū)域

燕趙文化是在燕趙區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的一種地方文化，燕趙區(qū)域的劃分應當以今黃河為它的南界，以太行山和燕山山脈是燕趙區(qū)域的西界和北界。

　　燕趙區(qū)域不能僅僅依據(jù)戰(zhàn)國時期燕、趙兩國的疆域來劃分。一是因為戰(zhàn)國時期在燕、趙兩國中間還有另外一個大國中山國存在，二是因為燕、趙兩國自己的疆界也常因戰(zhàn)爭的勝負而變化不定。所以，雖然燕趙區(qū)域以戰(zhàn)國時期燕、趙兩國的疆域為主體，但是完全依照兩國的疆域來劃定燕趙區(qū)域的界線則是不夠確切的。

　　燕趙區(qū)域也不能以今河北省的省界為界線。今河北省又別稱燕趙，其省界大體與戰(zhàn)國燕、趙二國疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一個大致區(qū)域內(nèi)持續(xù)存在的文化特征。其地域的區(qū)分往往是比較模糊的自然區(qū)分，因為歷史上持續(xù)存在的文化特征絕不會由人為的行政區(qū)劃而截然分開。今河北省的行政設置開始于1928年，由直隸省改為河北省，至今不過只有幾十年的歷史，因此用河北省這一行政區(qū)劃來涵蓋以往數(shù)千年的文化發(fā)展也是不夠確切的。特別是在河北省行政區(qū)劃的四圍之內(nèi)還獨立出了北京市和天津市。

　　今河北省簡稱為冀，其淵源來于冀州，是《尚書·禹貢》所記載的古九州之一。冀州的范圍起初很大，包括今山西大部和山東西北部在內(nèi)。在冀州成為一級正式的行政設置以前，它是一個地區(qū)的泛稱，其界線劃分比較模糊，唯一可以確切作為標志的就是黃河。《爾雅·釋地》和《周禮·職方》二書都說“兩河間曰冀州”、“河內(nèi)曰冀州”。事實證明以黃河等大河、大山自然屏障來劃分地區(qū)以及這一地區(qū)的文化是十分有效的，具有一種模糊的準確性。比用某一時代的行政設置來劃分更加確切，也更加穩(wěn)定。

　　當然，黃河的河道也不是固定不變的。西漢以前黃河繞出龍門、砥柱以后轉向東北，幾乎橫貫今河北省的中部，大略沿今撐沱河一線入海，另在滎陽附近分出一支濟水東流入海，當時黃河下游的位置較今偏北很多。但自漢代以后，黃河雖屢次變遷，基本上是自砥柱東流入海，占據(jù)了原來濟水的河道，與今黃河走向大體相符。所以，以今黃河劃分燕趙區(qū)域的南部界線是切合實際的。

　　唐代貞觀年間劃分全國州郡為十道，開元年間劃分為十五道，河北道居其一。宋代至道年間改道為路，劃分全國為十五路，河北路仍居其一。在詩文中河北又別稱河朔，河北與河朔的稱謂在當時是非常通行的，而且也非常準確，確實是指黃凋以北這一地區(qū)。唐代河北道的北部包括今北京市、河北省和遼寧省大部，南部包括今河南省和山東省黃河以北地區(qū)。宋代河北路的北境面積縮小，但是南境仍舊包括今河南省和山東省黃河以北地區(qū)在內(nèi)，是名副其實的河北。

　　太行山和燕山山脈是燕趙區(qū)域的西界和北界。由于燕趙區(qū)域東面瀕海，太行山和燕山就成為除黃河以外界定燕趙區(qū)域的重要標志。

　　從文明的發(fā)展進程上看，太行山和燕山山 脈具有其獨特的作用。從新石器時代直到戰(zhàn)國秦漢時期，燕趙區(qū)域內(nèi)的先民居住點和人口聚居的城邑，都是沿著太行山東麓一線和燕山南麓一線排列的。文明起源和發(fā)展于山腳，那里有條條小河和道道山谷，為文明的存在和發(fā)展提供了良好的環(huán)境保障。而在深山之中，平原深處以及像黃河那樣的大河附近，先民的居住點和城邑就十分稀疏。不過，并不能認為燕趙文化是一種山嶺文化，它仍然是平原文化。太行山和燕山只是為燕趙文化的形成和發(fā)展提供了獨特環(huán)境，并具有了獨到的特色。

　　在民族沖突劇烈時，太行山和燕山是保護內(nèi)地的天然屏障；在和平到來時，通過山海關和桑干河谷等眾多通道，平原內(nèi)地與山外草原之間可進行廣泛的交流。在新石器時代以來的各個歷史時期的文化、文物中，都可以明顯地看出燕趙文化所夾雜的草原游牧文化色彩。

　　太行山和燕山都是一條山脈，其橫向的寬度有限，可以在短時間內(nèi)越過。在這里沒有可能產(chǎn)生出獨立的山嶺文化，太行山和燕山都只是內(nèi)地與草原之間的交叉和過渡。這里的經(jīng)濟可以是半農(nóng)半牧式的，文化可以是半內(nèi)地半草原式的。

　　2 ---燕趙文化---

　　總之，如果認為燕趙區(qū)域主要就是古代燕國、趙國的區(qū)域和現(xiàn)在河北省的區(qū)域是不夠準確的。這里特別要注意三個問題：第一，要把燕、趙二國中間的另一大國中山國包括在燕、趙區(qū)域內(nèi)。第二，要把元代以前的北京包括在燕趙區(qū)域內(nèi)。第三，要把今河南、山東兩省的黃河以北部分包括在燕趙區(qū)域內(nèi)。

3. 燕趙的名勝古跡

冀東地區(qū)的名勝古跡有：清東陵、凈覺寺、八達嶺長城、石家大院、黃崖關長城等等。

1、清東陵：位于河北省唐山市遵化市西北30公里處，占地80平方公里，是中國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群，2015年10月被國家旅游局評為國家5A級旅游景區(qū)；

2、凈覺寺：位于河北省玉田縣城東南偏北22公里處，屬于皇家寺廟，被稱為“京東第一寺”，凈覺寺始建于唐朝，取名于佛教凈業(yè)覺悟真空；

3、八達嶺長城：八達嶺景區(qū)以八達嶺長城為主，八達嶺是峰巒疊嶂的軍都山中的一個山口，被評為中國旅游勝地四十佳之首和北京旅游的“世界之最”。

4. 河北燕郊旅游景點

三河古鎮(zhèn)旅游景點有劉同興隆莊、董寅初紀念館、大夫第、楊振寧舊居、孫立人故居、鶴廬、仙姑樓、桃花島、望月閣、舒城縣萬佛湖景區(qū)、合肥渡江戰(zhàn)役紀念館、肥西縣紫蓬山風景區(qū)、廬江縣周瑜墓、廬江縣金孔雀溫泉度假區(qū)等。一方水土養(yǎng)一方人，三河古鎮(zhèn)可以說的上是皖中最具有代表性的一座古鎮(zhèn)了。

5. 燕趙文化旅游景點有哪些

沕沕水風景區(qū)：

為平山“八大勝景”之一，素享“沕水瀑布天上降”的盛譽。每年冬季，沕沕水景區(qū)以“晝觀冰瀑、夜賞冰燈”為主題，精心打造壯美冰瀑、冰燈奇觀。沕沕水景區(qū)百丈崖壁上出現(xiàn)了造型各異、晶瑩剔透的冰瀑，盡展浩瀚之氣魄。近年來，沕沕水景區(qū)營造了“沕水瀑布天上降”的壯美景色。冬季夜晚時，景區(qū)內(nèi)還會舉辦冰燈節(jié)，各種特色花燈，造型別致，是夜間的一道靚麗風景。屆時可以過來賞燈觀冰，非常有趣。沕沕水冰瀑節(jié)時間為每年的12月中旬至來年3月31日，這些瀑布凝結成銀裝素裹的冰瀑，氣勢磅礴，層層疊疊，冰柱、冰筍、冰凌、冰花，星羅棋布，形態(tài)各異。

6. 燕趙文化旅游景點介紹

承德避暑山莊又名“承德離宮”或“熱河行宮”，是世界文化遺產(chǎn)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、中國四大名? ?之一。清東陵，位于唐山遵化清西陵，大運河，長城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防御體系。

7. 燕趙文化旅游區(qū)

初秋時期的燕趙之地，是指現(xiàn)在的河北和北京、天津一帶。燕，是指現(xiàn)在的北京、天津、河北的保定、滄州等地；趙，是指現(xiàn)在河北邯鄲、邢臺一帶。

8. 燕趙文化旅游景點圖片

燕趙公園建設于2017年3月，位于高碑店東部新城，離我家也就17公里的路程，經(jīng)常帶孩子來玩，周末又去了一次，公園是公益性質(zhì)，不收門票，環(huán)境不錯。園內(nèi)建有騎行車道與步行跑道，騎行車道沿公園外圍并結合市政非機動車道布置，總長為2.1公里；步行跑道主要環(huán)湖設置，總長1.5公里，利用中水建設150畝水面的人工湖。在公園設計中，融入文化理念、生態(tài)理念、規(guī)劃理念。文化理念，主要以高碑店新城文化為基礎，濃縮了原新城縣的文化底蘊和精華，最大程度地對新城八景進行了復原，包括蘭若佛塔、柳塘春早、北浦蓮池、升仙曉月、紫泉垂釣、時林秋色、文會詩亭和白溝大渡等八景在內(nèi)的文化元素的景點，在園區(qū)中均有所體現(xiàn)。該公園整體項目落成后，將成為京南保北最大的綜合性公園，成為高碑店市民休閑、旅游、觀光的理想去處，滿足群眾體育競技、健身鍛煉的需要，全面提升高碑店市城市環(huán)境形象和市民文化生活品質(zhì)。同時，公園作為城市綠地，將有效改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候，實現(xiàn)水資源的良性循環(huán)。

9. 燕趙旅游區(qū)介紹

河北旅游學院有兩個校區(qū)，分別是南校區(qū)和北校區(qū)，兩個校區(qū)中間隔著一條馬路，都坐落在承德市高新區(qū)大學城，南校區(qū)是原來承德農(nóng)校的校址，現(xiàn)在主要是生物工程學院，園藝畜牧學院，信息工程學院和圖書館在那邊。北校區(qū)有酒店管理學院，文旅學院，現(xiàn)代商務學院，設計學院和行政部門。

10. 燕趙文化旅游區(qū)主要的旅游景點有哪些?

秦嶺太白山

作為華夏大地南北景致的切割線，這里匯聚了各種層次的自然美景，秦嶺太白山是西安等城市的驢友和攝影愛好者的鐘情之地，這里有大量的珍稀植物資源和保護動物資源，秋天也特別漂亮。

這里有美麗的小鎮(zhèn)青木川，地處秦嶺腹地，這些年仍然很美麗，很多人設計秦嶺徒步線路或者自駕線路時始終不愿意錯過這個古鎮(zhèn)。如果覺得秦嶺太野，可以住在這個小鎮(zhèn)上坐觀秦嶺秋色無邊。

11. 燕趙文化旅游景點大運河

哪個最有名氣真不好說，中國武術之鄉(xiāng)很多，就我們小小的永春縣，也是武術之鄉(xiāng)，基本學習永春白鶴拳！我就來說說永春白鶴拳的簡單來歷吧！永春白鶴創(chuàng)始人是一位女子，明末清初的少林俗家弟子方種的獨生女兒，方七娘祖師創(chuàng)拳于明末清初，屬內(nèi)家拳、是以鶴為形，以形為拳，動靜相連，虛實分明，脈絡貫通，快慢相間，手足呼應，吞吐浮沉，似剛非剛，似柔非柔的少林內(nèi)家拳。拳以寸勁節(jié)力，形神兼?zhèn)湟娭囊环N拳法，也是少有的由女性所創(chuàng)的拳術！縣志記載，明末清初年間，福建省福寧府，就是今天寧德霞浦一帶北門外，有個名士方種公(祖籍浙江省處州府的麗水縣），其乃反清義士，身懷南少林武功絕技，因反清復明無果，隱居寺廟。潛心修功，年近半百方成家。五十歲那年，得一女，取名方七娘。不料，幾年后，方種公的妻子病喪。老人悲痛至極，盡管友人和徒弟再三勸說續(xù)弦。然而，他總是不肯；而是一心一意，做男做女，把方七娘晡養(yǎng)成人。他每天都教方七娘學習武藝、醫(yī)術。方七娘自幼聰穎過人，好學武藝，一指一節(jié)，一招一式，別人起 碼得學上三五天才有個粗略掌握，而她只看父親一、二次示范，便能心領神會，掌握自如。某日方七娘前往寺廟旁小溪洗衣，溪中剛好有只白鶴在覓食嬉戲，攪得溪水渾濁無法洗衣服，七娘揮手驅趕白鶴，卻發(fā)現(xiàn)白鶴閃轉挪騰，儼然具有武術的架勢。待七娘洗完衣服，回白練寺準備晾衣服時，發(fā)現(xiàn)該白鶴竟棲息在竹篙上，此時七娘已經(jīng)心中有數(shù)，同時唯恐它弄臟衣服，遂持竹篙驅趕逐之。先攻擊它的頭，白鶴側身閃開，然后張開翅膀防衛(wèi)。攻擊它的翅膀時則縱身避開，然后以腳爪擋格。直刺它的身體時，則翅膀微微顫動縮身而退，再以嘴琢之。七娘甚為詫異，此白鶴不止有武術的架勢，更像是一位身懷絕技的高手。以七娘現(xiàn)在的武功，一般學武的人都不是她的對手，何況是一只飛禽。七娘心想這其中必有蹊蹺，遂著意觀察白鶴的反應動作。而這只白鶴說也奇怪，并不飛往他處覓食，日日與七娘嬉鬧，就像師父給徒弟喂招一樣，漸漸地七娘從中領悟出了吞、吐、浮、沉等法，融入原有的南少林武藝，創(chuàng)出了新的拳種，因得之于白鶴，故名為白鶴拳。

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