漢服文化如何更適應現(xiàn)代社會？

漢服文化：一種時尚與生活方式宋南頭戴漂亮的釵釵，身著猩紅色立領(lǐng)長襖，身著金藍色編織馬面裙，宛如穿越到現(xiàn)代的女子。“我穿的是明朝服裝，長敖和麻棉裙很受歡迎，”宋南說。

37歲的宋楠早在20年前就開始關(guān)注漢服。“我一天24小時都穿著漢服。我的衣櫥里有數(shù)百件漢服。以前，我穿著漢服在街上，總是被人看著。有人來找我問：“拍戲嗎？” 現(xiàn)在，沒有人會覺得奇怪。大家都非常接受漢服。”

2019年世界旅游小姐全球總決賽選手身著漢服，于2019年10月3日走進青島瑯琊臺風景區(qū)。

作為中國漢服文化的踐行者，胡廷舟最喜歡的一件是一套重70磅的仿唐裝。這套盔甲幾乎完全按照古代技術(shù)制作。十多年前，這套鎧甲是不可能生產(chǎn)出來的，因為沒有高手可以制作。

“十多年前，漢服復興還處于起步階段。在西安，本土漢服品牌只有三四個。一些漢服店在開張幾天后就關(guān)門了。” 胡廷舟說：“現(xiàn)在不一樣了，到處都是漢服。”

張錫松曾在2008年開了一家漢服公司，但是一件商品沒有賣出去，六個月就倒閉了。2010年，他卷土重來，成立了一家擁有6名專業(yè)設(shè)計師和3家實體店的新公司。近兩年年銷量已達百萬件以上。

張錫松說，漢服是歷史的產(chǎn)物，不同時代的漢服有不同的審美價值。漢服的美主要體現(xiàn)在色彩搭配、選材、配飾點綴、服裝結(jié)構(gòu)等方面。在歷史長河中，漢服與不同地區(qū)的民族服飾相互借鑒、吸收、融合，形成了完整的服飾文化體系。漢服的漢服種類繁多，總會有人喜歡漢服。

漢服背后：深厚的文化內(nèi)涵待解漢服是整個漢民族服飾的總稱，是漢族在幾千年的歷史中經(jīng)過不斷的自然演變和民族融合而產(chǎn)生的具有代表性的服飾，是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。

“漢服雖然是古裝，但設(shè)計精美，造型流暢，非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需求。漢服的流行與近年來傳統(tǒng)文化的興起有直接關(guān)系。”中國人民大學副教授高永安說。

1991年出生的鄭會龍是漢服的忠實粉絲。在他看來，漢服的流行是“必然”和“必然”的，他感嘆漢服和古典音樂這兩年非常流行。一方面是因為中國漢服的精湛，傳承了幾千年；另一方面，因為近年來，影視劇等古裝設(shè)計在影視作品中的設(shè)計越來越精細，相關(guān)綜藝節(jié)目也越來越多，讓年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化。

許多漢服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代服飾的流行元素，改良后的漢服也深受年輕人的喜愛，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性改造。

漢服復興還很長同時，也有不同的聲音。有人說漢服是傳統(tǒng)服飾文化的瑰寶，應該放在博物館而不是現(xiàn)實生活中。漢服愛好者說，漢服不僅是一種文化，也是一種服裝。人們不僅可以喜歡這件服裝的外在美，更能深刻領(lǐng)會其內(nèi)在的禮儀文化。

在當代文化全球化的背景下，漢服的復興是一場漢族文化溯源之旅。因此，對于漢服的美麗容貌，不必過分挑剔人們的喜好，可以將其視為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化復興的代表和契機，加以妥善引導。

“漢服可以作為一種視覺文化符號，向人們展示傳統(tǒng)文化，便于組織、交流和展示，”高說。漢服本身就是傳統(tǒng)文化的一部分，是文化的載體。”

漢服文化不僅要能夠繼承、發(fā)揚和發(fā)展。目前，漢服文化只停留在喜歡和展示的表面，缺乏深入的發(fā)展。我們應該創(chuàng)造更多的機會讓人們穿著和了解中國服裝，從而形成良性的社會現(xiàn)象，從而促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的復興。

只有深入了解服裝背后的文化內(nèi)涵，讓外觀與內(nèi)涵相得益彰，漢服才能大放異彩。

弘揚漢服文化不能一味 繼承，還需要根據(jù)時代特點進行發(fā)展和創(chuàng)新，漢服文化才能適應現(xiàn)代社會的需要。

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