中老年休閑旅游包 老年人旅游適合的包包

導(dǎo)讀：中老年休閑旅游包 老年人旅游適合的包包 1. 老年人旅游適合的包包 2. 適合老年人背的旅行包 3. 老年人旅行包 4. 老年人旅游適合的包包品牌 5. 適合老年人背的包 6. 老年人旅游適合的包包推薦 7. 適合老年人背的包包 8. 適合中老年人的包包 9. 老年人旅行背什么包合適

1. 老年人旅游適合的包包

年齡不是限制因素！身體健康是實(shí)現(xiàn)旅游的保障！無論是參團(tuán)游還是自由行只要身體好你都能得到滿意的旅游效果。

我已經(jīng)85歲了，還年年有自由行和參團(tuán)游，春天3月份參團(tuán)到澳大利亞和新西蘭，現(xiàn)在是在三亞自由行。坐飛機(jī)和火車都沒有限制。

只要身體好，沒有什么大毛病，放開心扉去全國旅游吧，到處看看祖國的大好河山，一定會(huì)心曠神怡，有益健康，延年益壽。

現(xiàn)在在三亞，看看美麗的南國風(fēng)光吧！

2. 適合老年人背的旅行包

價(jià)值最高的古董相機(jī)是那些品牌？ 世界上價(jià)值最高的古董相機(jī)數(shù)量還真不少，一般來說古董相機(jī)的價(jià)值包含：品牌、產(chǎn)地、數(shù)量、年代、工藝、品相、款式……及人文內(nèi)涵等等因素。如1840~1860年達(dá)蓋爾濕板相機(jī)（滑箱式相機(jī)）第一次世界大戰(zhàn)德國空軍偵察用的信鴿相機(jī)。1948年日本可裝女人絲襪吊帶上的間諜相機(jī)（吉尼斯大全上最小的相機(jī)）；1893年愛迪生助手威兼?迪克森設(shè)計(jì)的懷表相機(jī)；1944年柯達(dá)公司生產(chǎn)二戰(zhàn)中美軍諜報(bào)人員使用過火柴盒相機(jī)；1899年德國生產(chǎn)偵察用立體相機(jī)；1886年德國生產(chǎn)的裝在背心鈕扣上從鈕扣眼露出的鈕扣相機(jī)；1880年英國P?MAGER生產(chǎn)望遠(yuǎn)鏡型相機(jī)；1890年比利時(shí)ARMAND LEDOCTE桃花芯木的限量干板相機(jī)；1904年柯達(dá)公司生產(chǎn)使用123新型膠片、金屬鍍金的外拍相機(jī)；1890年美國紐約生產(chǎn)“格馬”翻拍干板相機(jī)；這些相機(jī)似乎臺(tái)臺(tái)上萬美元，甚至幾十萬也談不上到頂了。古董相機(jī)的價(jià)值從低到高，幅度相當(dāng)寬，少則數(shù)百元一臺(tái)，多則幾十萬，是世空見慣的事，這也給古董相機(jī)收藏愛好者留下廣闊的想像空間，也給我們尋尋覓覓播下了希望的種子。“欲速而不達(dá)，功到自然成”古董相機(jī)收藏完全是這樣，尋找最有價(jià)值的古董相機(jī)也是這樣，曾經(jīng)有這樣一件事：十多年前，我在相機(jī)收藏館整理藏品，一位老先生提著一只大旅行包問我“您是不是高氏相機(jī)收藏館高老先生”我說：“是呀，有什么事需要我?guī)椭俊苯Y(jié)果呢，這位七十多歲的香港老人，專程來杭，為的是了卻他父親的一個(gè)心愿――把一臺(tái)破爛不堪的木質(zhì)老相機(jī)轉(zhuǎn)讓給我，我一看心都快蹦出來，英國滑箱式相機(jī)一捆木板，二只鍍金的英國銅鏡頭，鏡頭中間有條隙縫插一黑紙板，紙板中心有手工剪的小孔――光圈的鼻祖，這是臺(tái)珍品中的極品，我立馬把老伴、兒子叫來，把當(dāng)時(shí)銀行存款全部取出加上現(xiàn)金才湊足貳萬元，老先生留給我們了貳仟元，說我“對(duì)相機(jī)已入迷入癡了，但日子還要過……”還說“我找到真主人了……”我高興得兩個(gè)晚上睡不著覺，十多年后的今天看這臺(tái)相機(jī)，它的價(jià)值何止幾萬？就是拿二十萬我也不會(huì)轉(zhuǎn)讓。這正應(yīng)了“踏破鐵鞋無處覓，得來全不費(fèi)功夫”一句古話。而這類相機(jī)就是收藏價(jià)值最高的相機(jī)。 中國攝影報(bào)、中國收藏雜志曾刊登我們的撰稿“當(dāng)年80元，今朝成絕品”。 當(dāng)年八十元相機(jī) 今朝成稀世絕品 二十世紀(jì)五十年代初，捷克斯洛伐克是社會(huì)主義大家庭中一個(gè)小國，但卻是工業(yè)國，所以生產(chǎn)照相機(jī)，放大機(jī)等照相器材。中國在五十年代初進(jìn)口相機(jī)來源主要是前蘇聯(lián)的相機(jī)和前東德的相機(jī)，捷克斯洛伐克生產(chǎn)的照相機(jī)，本身產(chǎn)量不高，所以只有很少量出口到中國，以120雙鏡頭反光相機(jī)fidret為主。捷克唯一仿“萊卡”相機(jī)――奧比瑪OPEMA，出口到中國，在當(dāng)時(shí)僅僅是幾百臺(tái)而已，比“萊卡”的數(shù)量要少得多，所以我們?cè)谙鄼C(jī)收藏圈里也難得一見。其珍稀程度可見一斑。 杭州高氏相機(jī)收藏館歷經(jīng)三代人，七十多年收藏歷史，館長高繼生已有四? ?年相機(jī)收藏歷史，一共收藏了中外一千多臺(tái)相機(jī)，卻沒有另一臺(tái)能達(dá)到五位同號(hào)11111或者是55555，看來世界各國對(duì)汽車，相機(jī)號(hào)碼的同位還是非常在意的。這臺(tái)相機(jī)是1971年，高繼生當(dāng)時(shí)在杭州鋼鐵廠參加高爐上料自動(dòng)化技革小組，去上海買荷重傳感器零部件時(shí)，在上海淮海路一舊貨店買進(jìn)，價(jià)格是80元，是他全月總收入的二倍。至于它現(xiàn)在的收藏價(jià)值，普通“奧比瑪”相機(jī)市場(chǎng)商店從未見過，96年我只在“上海相機(jī)收藏研究會(huì)成立展”的珍品中有一臺(tái)但不出售，而五位同號(hào)的“奧比瑪”因?yàn)槭钦淦分械慕^品，任何拍賣會(huì)上未露過臉，價(jià)值也就無從談起了。對(duì)相機(jī)收藏，我們的經(jīng)驗(yàn)，盛名之下，其實(shí)難符，炒作得沸沸洋洋的中外名機(jī)，經(jīng)過一次再一次的炒作，價(jià)位可能已經(jīng)超過價(jià)值。有兩年我搞證券分析，經(jīng)常寫股評(píng)文章，深得體會(huì)―歷經(jīng)多次炒作的股票喊聲欲聾贊聲一片時(shí)風(fēng)險(xiǎn)也就最大了。而名不見經(jīng)傳，有題材、內(nèi)容、業(yè)績(jī)又好的原始股才是投資人真正應(yīng)該關(guān)注的黑馬。回過來我們?cè)俜终圻@臺(tái)奧比瑪相機(jī)： 2002年北京一次古董相機(jī)拍賣會(huì)上，紅旗2O也只拍到2萬元。2003年12月19日上海照相婚紗城，上海市相機(jī)鑒定委員會(huì)，上海市相機(jī)收藏研究會(huì)，上海黃浦拍賣行，四家單位聯(lián)手舉辦的拍賣會(huì)：東風(fēng)三頭三背套機(jī)無人舉牌；紅旗20+90mm/F2頭，起拍價(jià)22000元，拍賣結(jié)果22000元；上海58Ⅰ起拍價(jià)4200元，拍賣結(jié)果4300元；蔡司?康太福來克斯135雙鏡頭反光相機(jī)拍賣結(jié)果14000元。綜上所述，經(jīng)過近十年古董相機(jī)收藏拍賣實(shí)踐可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：抄作得多的古董相機(jī)并不一定是收藏價(jià)值最高的相機(jī)，如東風(fēng)、紅旗、上海58Ⅰ幾次拍賣會(huì)情況看，升值潛力不大，甚至下降，而呼聲并不高的上海58Ⅱ卻在成倍的加價(jià)，96年滬上買一臺(tái)上海58Ⅱ，400~600元，而最高拍賣價(jià)已近2000元，八年里漲了四、五倍，假設(shè)96年買一臺(tái)紅旗或東風(fēng)的錢2-4萬元，買了上海58Ⅱ，500元/臺(tái)，可以買40臺(tái)到80臺(tái)。2003年紅旗、東風(fēng)價(jià)格維持不變，40-80臺(tái)上海58Ⅱ轉(zhuǎn)讓出則是8萬和16萬了。所以說現(xiàn)在的古董相機(jī)收藏人是更明智、理性了，更會(huì)算帳了。 中國第一批相機(jī)生產(chǎn)廠家是大躍進(jìn)前后（1956年-1959年）興建的，共有七家，他們的主要產(chǎn)品是： 北京照相機(jī)廠生產(chǎn)：“大來”、“長虹”、“天壇”、“長城“等。 天津照相機(jī)廠生產(chǎn)：“幸福”、“七一”、“晨光”、“東方”等。 上海照相機(jī)廠生產(chǎn)：“上海”、“海鷗”、“紅旗”、“東風(fēng)”等。 廣州照相機(jī)廠生產(chǎn)：“五羊”、“廣州”、“珠江”。 哈爾濱照相機(jī)廠生產(chǎn)：“熊貓”、“孔雀”。 杭州照相機(jī)廠生產(chǎn)：“西湖”。 南京電影機(jī)械廠生產(chǎn)：“紫荊山”。 中國第二批照相機(jī)生產(chǎn)廠家1965年-1969年出現(xiàn)： 兵工部重慶照相機(jī)廠生產(chǎn)：“華鎣相機(jī)”。 江西光儀廠生產(chǎn)：“鳳凰”相機(jī)。 中國第三批照相機(jī)生產(chǎn)廠家出現(xiàn)生1973年-1975年，共十家： 常州照相機(jī)廠生產(chǎn)：“紅梅”。 無錫照相機(jī)廠生產(chǎn)：“太湖”。 武漢照相機(jī)廠生產(chǎn)：“友誼”。 青島照相機(jī)廠生產(chǎn)：“青島”。 福州照相機(jī)廠生產(chǎn)：“風(fēng)光”。 鄭州照相機(jī)廠生產(chǎn)：“華中”。 哈爾濱電表廠生產(chǎn)：“孔雀”。 丹東照相機(jī)廠生產(chǎn)：“牡丹”。 蘇州照相機(jī)廠生產(chǎn)：“虎丘”。 無錫光學(xué)儀表廠生產(chǎn)：“湖光”。 據(jù)資料顯示1957年-1982年這二十五年里我國累計(jì)生產(chǎn)照相機(jī)374.18萬臺(tái)，這就是我國早期生產(chǎn)照相機(jī)總量。

3. 老年人旅行包

老年人的旅行包，個(gè)人建議最合適的還是雙肩背包。旅行講究輕便，能背的盡量不用手提。老年人的體力和耐力普遍不如年輕人，我們都知道，走路時(shí)如果雙手不 提東西，走起來都比較輕便。老年人出游也是如此，空出雙手，方便在需要的時(shí)候抓住攙扶物，走路、攀爬都比較方便。

而且背雙肩包看起來會(huì)顯得比較年輕干練。

4. 老年人旅游適合的包包品牌

合適大眾消費(fèi)的價(jià)格品牌包包有很多了，比如我們?yōu)榕远O(shè)計(jì)的古緹箱包就是打造平民時(shí)尚，高貴而不貴的品牌箱包。

上市不到一年時(shí)間在市場(chǎng)上就有了較好的口碑。

5. 適合老年人背的包

孩子對(duì)父母最大的孝順就是懂得和理解，而不是什么禮物和錢！人到一定的年紀(jì)，衣服穿不破了再好的吃的吃不了了。 需要的那怕是一句簡(jiǎn)單而溫柔的話～爸爸你不要著急，有我呢？

6. 老年人旅游適合的包包推薦

老年人選包包一般要先確定是男性還是女性，女性一般對(duì)于包包還是十分看重的，如果是一些比較喜歡潮流的老年人，可以選擇一些款式比較鮮艷的，這種包包會(huì)非常的搶眼，也好看，而且一些亮色的搭配可以讓人人的氣色顯得更加的好。

如果是一些男性的老年人的話，那么就可以選擇一些款式大方的包包，因?yàn)槟行砸话阋捕际怯冒鼇硌b自己的一些物品，最主要的功能還是耐臟，當(dāng)然，現(xiàn)在有很多的老年人，其實(shí)也非常追求時(shí)尚的，這時(shí)候我們就可以考慮一些比較新潮的包包，一般的類型都是用真皮做的包包，或者說一些布包包，當(dāng)然，男性真皮包包的話，就會(huì)顯得有一些商務(wù)，但是這種包包的優(yōu)勢(shì)是十分大的，因?yàn)樗梢院透鞣N場(chǎng)合都搭配，而且裝的東西也比較多，而且有很多人都說真皮比較凸顯男人的氣質(zhì)，顯得整個(gè)人都精神干練。

7. 適合老年人背的包包

中國地域廣闊，風(fēng)俗習(xí)慣存在很大差異，此所謂百里不同俗，十里改規(guī)矩。小編是魯西南人，我們這個(gè)地方，老人去世，按老傳統(tǒng)整個(gè)葬禮流程是這樣的。

現(xiàn)在新喪大多以三天為期，下面按時(shí)間先后，詳列各項(xiàng)事宜。

第一節(jié)：第一天

一、穿壽衣

人病危時(shí)，絕氣之前，先穿壽衣。夫婦先亡一方的，穿壽衣為單數(shù)；夫婦雙亡的，穿壽衣為雙數(shù)。兩頭見棉，取“以棉（眠）為安”之意。

二、燒背褡

先人在靈床上咽下最后一口氣，兒女把 事先準(zhǔn)備好的背褡搭在門檻上（背褡內(nèi)裝紙錢元寶），點(diǎn)火燒之。同時(shí)念叨：金童玉女，前來背褡，西去路上，好生伺候。并呼喚亡人（爹、娘）看好錢褡，該用就用，該花就花，千萬不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待燒完背褡后方可舉哀痛哭。

三、丟噙口錢

噙口錢是一枚青銅錢，由長子丟入死者口內(nèi)，為“口中含寶”，寓吉祥之意。

四、放餅子和麩子

亡人已逝，包一包麩子和一包小圓餅分別放在死者左右手中，同時(shí)念歌：“走到螞蟻山，麩子撒兩邊。走到惡狗山，餅子撒兩邊。”使死者在去陰司的路上一路平安。

五、系絆腳繩

人死后停尸在屋當(dāng)門靈床上，用一條麻繩捆住兩腳，以防炸尸。到辭靈或入殮時(shí)，再解開去掉。

六、蓋蒙臉紙

用一張白紙蓋上臉，從頭部向下蓋。因死后臉色難看，以免親人傷心或害怕。

七、放隱身草

隱身草就是一把谷草，呈三角形放在靈床前面。

八、燒倒頭紙

意為給死者送錢，親人痛哭一場(chǎng)。

九、做倒頭面

做一碗面條，放在棺頭前面，叫倒頭面，斜插一雙筷子，備死者食用。

十、點(diǎn)長明燈

在棺材前面放一盞油燈，為死者照路，從點(diǎn)上一直到油盡自滅，不能添油。

十一、掛衣服

在堂屋北墻立一把掃帚，把死者生前穿的一件衣服掛在掃帚上，下葬時(shí)燒掉。

十? ?、放糧食

棺后放一袋糧食，敞開袋口，斜靠棺上，抬棺時(shí)使糧食自然傾灑，向前灑得越長越好。

十三、剪歲數(shù)紙

按死者歲數(shù)，有多少歲就剪多少對(duì)，用死者拐棍掛在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊鄰居前來吊紙。第二天晚上辭靈時(shí)燒掉，換上一方形白布。

十四、做孝服

孝家主要成員，用麻系腰，戴孝帽，系孝帶。

十五、搭靈棚

在靈堂門外搭靈棚，設(shè)香案，擺祭品，立牌位。正中間掛竹簾，安放遺像，像下用白紙寫一大“奠”字，像側(cè)寫喪聯(lián)。

十六、寫牌位

父靈：（正中豎寫）故顯考X公諱++老大人之靈位（在公字右下側(cè)小寫一個(gè)諱字，諱下寫父名，X為父姓）母靈：A、（正中豎寫）故顯妣AX氏諱++老孺人之靈位（在氏字右下側(cè)小寫一個(gè)諱字，諱下寫母名，A為父姓，現(xiàn)在也可以不寫；X為母姓）

十七、寫紙幡

紙幡，主要起到金童玉女寶幡接引、引魂入墓。

說明：

1、紙幡為三長條式，上面留出20公分，其余割開，長度為一米，寬度為24公分，兩邊的兩條幅各6公分，中間一條12公分。

2、用麻坯在黃幡上頭穿個(gè)眼，拴在一米多高的細(xì)柳棍上。

3、長子摔盆捧牌位，次子打紙幡，上林安葬后，將紙幡插在墳頭上。

十八、寫素聯(lián)

挽父：一天雨雪凋椿樹，滿目云山慘棘人（薤露興悲）

淚灑冰天悲失祜，父歸東土痛無依（蓼莪抱痛）

挽母：莫報(bào)春暉傷寸草，空余血淚泣萱花（遺愛千秋）

終天唯有思親淚，百草痛無益母靈（慈云縹緲）

十九、報(bào)喪

派人報(bào)喪，親友前來吊紙。如果發(fā)喪，還需發(fā)帖。

父母報(bào)喪帖式：

二十、燒關(guān)門紙

每晚關(guān)門時(shí)燒關(guān)門紙，早晨開門時(shí)燒開門紙。

第二節(jié)：第二天

一、上林請(qǐng)神

在辭靈當(dāng)天的下午，執(zhí)事領(lǐng)孝子抱牌位上林請(qǐng)神。到林上燒紙時(shí)，執(zhí)事曰：“點(diǎn)香神知，聞香神現(xiàn)，請(qǐng)神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

二、安神

請(qǐng)神到家，與新喪合牌位，孝家行安神禮，一揖四叩即可。

三、盛殮

在辭靈的當(dāng)天傍晚，客到齊后，特別是要經(jīng)過主要親友看罷無有異議之后，方可入殮。入殮之前，先用棉絨把棺底鋪好，同時(shí)念三遍鋪材歌：“頭頂金，腳蹬銀，子孫后代出貴人。”棉絨上面再鋪條褥子，褥子上擺放九枚銅錢，叫“墊背錢”。頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，兩胯下各一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然后放好枕頭，抬尸入棺。揭開蒙臉紙，解開絆腳繩，對(duì)死者正衣正冠，做全身最后檢查。

四、凈面照面

舀一碗凈水，象征性給死者洗臉，洗臉時(shí)念凈面歌：（男）“澆花澆根，留子留孫，只留富，不留貧，子孫后代不求人。”（女）“栽花留榮，留閨女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，榮華富貴都留下。”凈面完畢，把碗扣在棺前，出喪時(shí)由抬棺人用腳跺爛。然后用一面鏡子象征性照一照死者面容，讓死者滿意，然后用力摔碎鏡子。把一切安頓停當(dāng)，就扯斷絆腳繩，解開捆手索，全家最后瞻仰遺容。這時(shí)不許嚎哭，說是防止淚滴尸身，下世不能轉(zhuǎn)生。隨將棺蓋半掩（頭位留空），便于瞻仰遺容。然后焚香，共同燒入殮紙，全家舉哀。

五、封棺口

起靈前，壽終男由姥娘家至親、壽終女由娘家至親看殮，觀察靈柩尸首，是否有不妥之處。

隨后，由長子或長孫頭頂托盤，內(nèi)裝新毛巾一條、上等香煙2盒，現(xiàn)金20元（手巾包裹）。雙膝跪于門口中央，面向棺材，待至親砸好第一扣，方可站起。把托盤交予引扣木匠? ?傅。

鑲上棺扣，扣上系五色線。合扣后棺上灑五色糧。孝家就地大哭一場(chǎng)。

六、辭靈

在出殯頭一天晚上，在靈棚舉行祭奠儀式，叫辭靈。先由孝家行辭靈十二拜禮，然后親友帶祭禮行辭靈禮。

七、送三（送盤纏）

孝子手抱牌位，繞棺轉(zhuǎn)一圈，口喊“爹(娘)上轎走”。出家門，兩忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的親友手捧清香在后，路上兩步一擲香，到十字路口或村頭，首先把椅子擺在十字路口南方，執(zhí)事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙，亡人繞火而行；然后把椅子轉(zhuǎn)到西方，執(zhí)事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孫代代發(fā)萬金，亡人拾金而行；最后把椅子轉(zhuǎn)到北方，執(zhí)事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孫代代大富貴，亡人順?biāo)小?/p>

此為拜四方，實(shí)際只拜三方，從家出來的方向不拜。也有一說，林地方向不拜。

拜畢，執(zhí)事把牌位請(qǐng)到轎內(nèi)，安放妥后，孝眷起身痛哀，從左到右，圍轎一周，并把手中清香撒在轎頂，轉(zhuǎn)回靈棚，途中兒女不能再哭。另有人燒轎。

第三節(jié)：第三天

一、祭祖

出殯當(dāng)天早上，由執(zhí)事帶領(lǐng)，響班隨行，孝長子或長孫抱公雞上林破土，破土前先行祭祖禮。孝子一揖后跪于祖墳前上香、奠酒、焚紙，一揖四叩首。執(zhí)事曰：“林堂陰宅肅靜，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖塋側(cè)，歸塋之前，先告禮知，共安九泉，敢告。”孝子禱告曰：老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，請(qǐng)您老人家往后多多照顧。

二、刨墳

孝家抱公雞破土，先在墓穴上畫個(gè)長方形坑樣，燒香焚紙，孝子用針刺破雞冠，把血滴到酒盅，再倒上酒澆在四角及中間。接著孝家拿雞嘴在佳城內(nèi)地面畫十字，執(zhí)事隨曰：天圓地方，人倫常綱，今日破土，百事吉昌。鳴炮奏樂！然后孝家在四角和中間各挖一锨土，回家時(shí)向刨墳人一揖三叩首，以謝代勞。

墳?zāi)孤穹ǎ何滩灰娤保阈信帕校W開神路，只有祖墳可用夾棺葬（所謂夾棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居兩邊），其子孫只能用排棺葬（所謂排棺葬，指一夫多妻者，男居內(nèi)，妻全居外）。夫妻墳兩棺材頭要齊，兩棺側(cè)距前為一豎腳，后為一橫腳。

埋葬排列方法主要有三種：

圖一：大昭穆（攜子抱孫）

圖二：小昭穆（偕妻抱子）

圖三：帶子上殿

三、設(shè)禮桌

即收禮所設(shè)記賬桌。奠客到后，必須到禮桌登記、納禮、領(lǐng)孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行過去，一般不等。如果是該著跪棚，可以告訴桌上，以便先過。

祭禮賬單

專人記賬，記清核準(zhǔn)，對(duì)賬無誤后及時(shí)交給內(nèi)執(zhí)事。

四、迎吊客

把吊客帶來的供禮或者抓供的錢項(xiàng)先擺在祭桌，如有帳子也掛在棚前。然后執(zhí)事領(lǐng)孝子迎客，行至迎客的供桌前，先進(jìn)行拜供，執(zhí)事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此時(shí)吊客肅立；（有的地方?jīng)]有拜供一節(jié)），然后迎客，執(zhí)事向客頭一揖，客頭還揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身靜候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理應(yīng)半跪。然后吊客跟隨執(zhí)事前行，直至大門。

走到大門口，另有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。吊客進(jìn)到棚口，執(zhí)事喊“客到”，另一執(zhí)事喊“謝客”，此時(shí)吊客正身一揖，然后叩頭鳴哀。此時(shí)執(zhí)事燒紙。人拉吊客止哀，再連叩三頭，平身一揖，禮畢轉(zhuǎn)回，出門到茶桌，等候祭奠。此是吊紙。

如果燒吊一時(shí)，即吊紙與祭奠同時(shí)進(jìn)行，則吊紙完后不要出棚，而是接? ?祭奠，一般施行十二拜禮，具體做法如下：

吊唁十二拜禮

立身靈棚左角，向供桌上首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。左腳一步到靈棚中線，再右腳一步到靈棚右角，向供桌下首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。然后左跨一步到棚中線。以上向兩執(zhí)事做揖是一種文明禮貌動(dòng)作，有之亦可，無之亦可。下面方算十二拜禮：立身靈棚中線一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香畢伏地叩頭，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香畢叩頭，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完畢伏地鳴哀，執(zhí)事拉起，起身一揖。然后一邊鳴哀一邊行禮，鳴哀直到禮畢。向正后方退一步，一揖，然后四叩頭四作揖（也可跪地連叩四頭，起身一揖，謂懶十二拜）。如此禮畢。執(zhí)事喊“回禮”，眾棚趴子舉哀棍行禮，此時(shí)隨即俯身做環(huán)形還揖。有需頂簾子者，此時(shí)上一步到左前方跪地鳴哀，執(zhí)事拉起止哀，出棚。

棚口處有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。如此完畢，吊客到飯桌即可。如果該著陪祭，等候執(zhí)事來喊“陪祭的客”，跟隨執(zhí)事到靈棚行送行禮，一起上林。

五、送行禮

孝家與上林的親友一起在靈棚行送行禮，一般為十二拜禮。

（也有的把“燒轎送行”安排此時(shí)進(jìn)行。）

六、起靈

起靈之前，要請(qǐng)陪祭上林的客點(diǎn)心酒果，不能空腹上林。執(zhí)事曰：“今天是×××府君（女稱太君）仙逝大祭，眾位親友蒞臨，增光盡心，孝家前來安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。

此時(shí)閨女在靈堂前跪拜一炷香，吹嗩吶拿天鵝，費(fèi)用閨女支付。

然后，執(zhí)事領(lǐng)孝子請(qǐng)陪祭的客一同上林，執(zhí)事曰：“孝家請(qǐng)陪祭的客，靈堂前盡心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大門外再做一次。

七、出殯

出殯時(shí)，鳴炮奏樂，在大門外設(shè)桌，擺上煙酒點(diǎn)心，招待抬喪的人（南方叫“八角”）。出殯前，每人要吃兩塊“大肉”，喝一碗白酒。執(zhí)事領(lǐng)孝子一揖三叩，抬喪人起棺出喪。把棺材抬到大門外喪架上，孝家行十二拜禮。把棺抬起時(shí)，孝子將“落盆”重重地摔在磚石上，意思是打碎陽間用的鍋。一盆摔下，圍觀者蜂擁搶祭，誰搶的多誰有福，小的吃了成人，大的吃了長壽。長子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，兩步一回頭，這叫“迎材頭”。行至路祭處，落喪路祭。

八、路祭

路祭是孝子祭路神，求路神讓道。路祭禮一般十二拜禮即可。把棺材停放在大街正中，孝子夾道分列，各家吊客行祭禮，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜幾種。（有的地方此時(shí)安排“誦讀路引”）。

九、下葬

下葬后，執(zhí)事讓孝男孝女看看是否適當(dāng)，再請(qǐng)娘家客看是否有意見。最后，執(zhí)事曰：“抬重的請(qǐng)不要走，孝家還有一謝。”孝家一揖三叩，起身一揖。

然后行墓祭禮，完畢，執(zhí)事曰：“請(qǐng)眾親友留步，孝家還有一謝。”孝家叩頭。孝家把腰中系麻與哀棍丟在坑內(nèi)，圓墳一周，一邊撒土一邊留下少許，用衣服兜好，圓墳完后回家，把土倒在糧倉內(nèi)，以保佑生活安康。

8. 適合中老年人的包包

LV包就適合，簡(jiǎn)單大方，顏色款式都比較適合，五十歲左右的女士，事業(yè)有成，家庭美滿，不太適合太花哨的包包，LV的款式，顏色，穩(wěn)重大方，沒有過多的裝飾，不會(huì)顯得累贅，裝飾過多顯得累贅，反而起不到凸顯質(zhì)感的效果。

顏色穩(wěn)重，不浮夸，比較適合五十歲人? ??

9. 老年人旅行背什么包合適

40歲的男人，就氣質(zhì)而言，應(yīng)該表現(xiàn)成熟穩(wěn)重品味感。所以選擇配飾絕對(duì)要特別考究。一般在商務(wù)場(chǎng)合，如上班，談判 ，赴宴的場(chǎng)合適合商務(wù)型的包包。不管是手拿包還是提包，最好是不管品牌還是品質(zhì)層次都比較高的產(chǎn)品。如鱷魚、夢(mèng)特嬌，老人頭。。。。。當(dāng)然，愛馬仕，LV也可以（只要你錢夠足）錢包一定要有，不要放在其它包的夾層，那樣會(huì)顯得人比較隨意。錢包最好用錢夾型的。棕色，黑色為好。在旅行過程中，最好配相應(yīng)的包，登山要用專用的登山包，黑色，綠色，棕色，暗紫都可以帶。出差要帶比較好的雙肩，顏色要穩(wěn)重，如深黑，銀灰。不要太艷的顏色，更不要太花的裝飾。打高爾夫，有專用的高爾夫袋子。總而言之，從一個(gè)人帶的包包上，可以看出一個(gè)人的品味和品質(zhì)，千萬不可大意。不管是奢侈的品牌還是普通的牌子，四十歲的男人，帶的包包，必須得講究做工和品質(zhì)，必須得和個(gè)人的氣質(zhì)相配合起來。

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