瓊僑開拓之功不可沒

　海南華僑在移居海外的過程也是一個辛酸的過程。僅就家庭生活而言，是在背離自己的家庭之后而出洋。在20世紀20年代之前，海南華僑在出洋時，一般是單身前往，并不攜帶妻子及家人。從清末到民國時期，海外華僑的男女比例問題是華僑社會中普遍存在的問題，只是海南華僑的情況更加突出罷了。嚴重失衡的男女比例，就導致了海南華僑和海南祖籍之間一種微妙的關系，即海南華僑往往在故鄉(xiāng)有妻子及家人，因此他們會不斷地返鄉(xiāng)，以看望、接濟自己的家人。民國時期的海南華僑因為和家鄉(xiāng)的密切關系，與其他地區(qū)的華僑相比，就更加關心海南社會的變化，參與海南地方政治、經(jīng)濟、文化的活動更加積極。　　《海南島篇》說：“海南島人原本是從廣東、福建遷來海南島的移民的子孫，大概有進一步尋求更好的居住地，不把出外打工看作是件苦事的習性吧。由之，南洋移住者中福建系統(tǒng)的人最多，廣東、客家也有相當?shù)臄?shù)量，具有能忍耐一般的困苦貧乏，篤守鄉(xiāng)土的觀念，鄉(xiāng)土的凝聚力強，向家鄉(xiāng)匯款，對家鄉(xiāng)的公共事業(yè)的捐獻活動也極為熱心”。　　海南熱帶農(nóng)業(yè)的倡導者　　海南華僑是海南熱帶農(nóng)業(yè)的倡導者和領路人。他們的開創(chuàng)之功與艱苦的開拓，奠定了今日海南熱帶農(nóng)業(yè)的基礎。　　民國時期的學者已經(jīng)注意到海南華僑對于熱帶農(nóng)業(yè)的貢獻，特別是橡膠。民國時期的研究者指出：“我國能產(chǎn)樹膠之地，僅有瓊崖一處……。年來出洋華僑，在外日久，習知樹膠之利，于是回瓊崖試種者不乏其人。最初著手者，為樂會縣之何麟書氏。于宣統(tǒng)二年（1910年）自南洋帶回樹膠種子及秧苗，在定安縣屬之落河溝地方，開設瓊安公司，辟地250畝，種植樹膠數(shù)千株。至第四年始獲發(fā)芽。……何氏之試驗即告成功，內(nèi)地商人遂聞風興起。如那大之僑植公司、石壁市之南興公司、加賴園之茂興公司、鐵爐港之農(nóng)發(fā)利公司，均先后向南洋購運種子回瓊種植，結(jié)果頗為良好”。　　據(jù)資料記載，儋縣“全縣原有華僑私營膠園150家，主要集中于那大地區(qū)，解放前后共種植14萬株（4600畝）。其中解放前創(chuàng)辦的膠園37家，種植橡膠47000多株；解放后創(chuàng)辦的113家，種植橡膠9萬多株”。　　由上述的資料，可以看出華僑在民國時期海南熱帶種植業(yè)形成中的導向作用。民國時期海南熱帶農(nóng)業(yè)的形成，不僅是新的熱帶作物品種以及種植技術的引進，更重要的是，它是一種區(qū)別于海南固有農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的新式種植園經(jīng)濟模式。它的出現(xiàn)，可以看作是海南社會經(jīng)濟近代化中的突出表現(xiàn)，是海南農(nóng)業(yè)開始具有了近代企業(yè)化經(jīng)營的雛形，對海南社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。　　民國海南商業(yè)開拓者　　民國時期，海南社會經(jīng)濟中的成分是海南華僑的努力。首先海南都市的形成中，華僑的匯款是支持海南都市發(fā)展的一個重要動力。研究者指出：“海南島因華僑匯款而形成的非生產(chǎn)性的消費，進而產(chǎn)生了一系列的問題。其一，從本島薄弱的生產(chǎn)力之上，卻形成了顯而易見的商業(yè)繁榮，此點對于海口市、嘉積市、文昌等（城市）的發(fā)展有著巨大的作用。例如‘本島文昌縣到南洋謀生者，每年匯款的金額至少有四、五百萬元，其經(jīng)由海口轉(zhuǎn)送，本島的錢莊幾乎都集中于海口市’。中轉(zhuǎn)的商業(yè)城市的發(fā)展（其中如海口市這樣）是其大者”。僑批業(yè)在民國成立后逐步發(fā)展，并在海口的商業(yè)有極大的比重，在1930年代就有33家，1947年有36家，在1953年12月還有36家，其中34家是解放前創(chuàng)立的。其中最早的“三盛”創(chuàng)立于1914年。　　大量資金流動及華僑進出人數(shù)的增加， 為海口市發(fā)展提供了動力，消費型都市得以形成。其中以百貨、旅店餐飲業(yè)為主行業(yè)比較發(fā)達。　　筆者據(jù)《瓊崖實業(yè)調(diào)查團工商調(diào)查報告》所附“廣東海口市商會會員名冊”，進行統(tǒng)計：民國十九年（1930年）十月海口市有會員商鋪323家，其中旅店業(yè)23家，酒樓菜店業(yè)7家，合計30家，占商家總數(shù)量的9.28%；而據(jù)瓊崖實業(yè)調(diào)查團1932年5月的調(diào)查：海口市有572家商店，其中“旅店業(yè)24家”，“酒菜業(yè)12家”，合計36家，占商家總數(shù)量的6.29%；據(jù)日文資料《海南島》記載，海口市576家商鋪中，旅店、餐飲業(yè)有65家，占商家總數(shù)量的11.28%。商業(yè)企業(yè)中旅店餐飲業(yè)的發(fā)達，主要是以為往來于海口市與各地人員提供服務為目的。　　其次，海南商業(yè)的資本相當?shù)牟糠謥碜杂谌A僑的資本。民國時期，海南商業(yè)的全力開拓者是海南華僑。如解放前乃至到1961年前，海口最高的建筑是俗稱“五層樓”的建筑，該樓由文昌華僑吳乾椿先生1931年投資50萬銀元建造，1935年竣工。該樓占地面積1684．4平方米，總建筑面積8245平方米，樓高27.04米。一層為餐廳及商業(yè)用房，二、五層為客房，四、五層的后進為電影劇院。民國時期海口商鋪保存到今日的為數(shù)不多，其中今日還在營業(yè)之“大亞旅館”（民國時期稱大亞酒店）是基本沿用原商號名稱的店鋪。此酒店上個世紀的30年代以前屬于樂會人何位川的永利公司，何氏在1931年5月在島內(nèi)動亂中被海軍陸戰(zhàn)隊所殺，似乎此后此酒店的主人變?yōu)樾录悠聝S領王先樹，抗戰(zhàn)時期，日軍強占這個酒店，改名為“海南島酒店”，作為日本軍政要員來海南時的接待酒店。　　到抗戰(zhàn)結(jié)束后，陳植在《海南島新志》中記海口商業(yè)企業(yè)46家的名稱，其中有海南旅行社和海南企業(yè)公司，他說：此旅行社“由華僑及各界人士組設”；而海南企業(yè)公司的業(yè)務是“瓊崖各種經(jīng)濟開拓業(yè)務”，負責人馮蔚軒，“為華僑及瓊崖人士集資創(chuàng)辦”。由此可見，抗戰(zhàn)后在海南經(jīng)濟的困境中，海南華僑在這個方面的繼續(xù)努力。　　海南華僑對海南經(jīng)濟社會的影響，大致有兩個方面，其一是一般華僑匯款對海南經(jīng)濟社會的影響，即僑匯的存在影響著海南經(jīng)濟社會的消費與金融的平衡；其二是由僑匯演變出的經(jīng)濟投資，包括僑匯變化出的商業(yè)投資和產(chǎn)業(yè)投資。民國時期僑匯在這兩個方面的表現(xiàn)都很明顯，對海南經(jīng)濟社會都有極大的影響。甚至可以說是民國時期海南經(jīng)濟社會發(fā)展、變化的動力之一。　　民國時期的海南經(jīng)濟中，因本地經(jīng)濟還是欠發(fā)達的情況，在進出口的貿(mào)易中，經(jīng)常處于入超的地位。為了彌補對外貿(mào)易所出現(xiàn)虧空，僑匯是平衡入超的最重要手段。應當說在民國時期，僑匯的存在是維系海南島經(jīng)濟社會不走向崩潰的關鍵。　　“華僑是革命之母”　　海南華僑以19世紀后半葉出洋者居多，以此海南華僑與祖國依然保持著極為密切的關系，因而他們關心國內(nèi)的政治，關心家鄉(xiāng)的變化，并以自己的行動影響著國內(nèi)政治，直至親身投入海南的政治、文化活動。　　孫中山先生曾經(jīng)說過：“華僑是革命之母”。就海南革命而言，在整個民國時期都有華僑的身影，并為此作出了巨大的犧牲。辛亥革命中，海南第一個革命事件是所謂“番勇”進攻府城事件。羅文淹說：“革命黨受孫中山的指導，于1911年的冬間，組織以華僑為主而加上地方知識分子的百余人武裝隊伍，向府城進攻，結(jié)果沒有成功，但風聲所播，社會為之喪膽。這些起義軍當時叫‘番勇’，因為他們多數(shù)是從南洋回來的。南洋一般人叫做‘番’，去南洋叫‘去番’”。　　基于自身利益的保護，海南華僑對國內(nèi)政治是極? ??關心的，這種關心不僅是表現(xiàn)在革命方面，也表現(xiàn)在建設之中。1932年陳漢光到海南，對共產(chǎn)黨領導的紅軍進行了全面的鎮(zhèn)壓后，召開“瓊崖區(qū)善后會議”。主要參加者有軍隊人員、各縣長、各社會團體，社會團體中包括海口商會、海南旅京同鄉(xiāng)會、海南華僑在東南亞各地會館的代表，后者提出了許多對華僑返鄉(xiāng)應放松盤查，給予便利的提議。　　在抗戰(zhàn)時期，和全國各地的華僑一樣，也是海南華僑極為活躍的時期，為抗擊日本對中國的侵略作出了極大的貢獻。突出的表現(xiàn)有幾個方面，其一是捐資捐款，支持海南島內(nèi)的抗日軍隊；其二是救濟從海南島出逃的海南難民；其三是歸國，直接投身于海南島的抗戰(zhàn)活動。　　海南華僑在民國海南社會中，特別是文化教育以及新思想傳播等方面，有著極為深遠的影響。其突出的表現(xiàn)是新式教育的興起與海南華僑的努力有著密切的關系。如“光緒十年（1884年），廣東海南島文昌縣的‘羅峰書屋’由地方人士和南洋僑胞捐資興辦”。　　此外，在近代海南社會習俗，海南華僑的影響力也值得我們的重視。

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