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        如何看待韓國電影豆瓣評分虛高?

        在中國,韓國電影是經(jīng)常拎出來羞辱和恐嚇中國電影的匕首。

        除了每年不定期出現(xiàn)的神片,好萊塢一次次對韓國電影的垂青,似乎也驗(yàn)證了某種揣測。

        就像清晨的陽光必將驅(qū)趕黑暗,照進(jìn)森林,人們也等待韓國電影照耀全世界的那一天。一定有一位或者幾位世界級導(dǎo)演出現(xiàn),他們將駕駛金馬車,拖動朝陽到來。

        起碼直到今天,那一位或者幾位還是沒能露出光芒。就連幾位看著很像的人,也正在失去當(dāng)初的光彩。

        李滄東是悲觀。

        他的電影好就好在那種徹骨的寒冷,但也局限于這種寒冷。

        他對生命中與寒冷相對的溫暖視而不見,他的電影里沒有出現(xiàn)那種遼闊到可以返照全人類的文化思維,他只提出問題,不負(fù)責(zé)尋找答案。

        他的電影只是不世之材對這個時代的悲鳴。

        金基德是憤怒。

        他身上那種不必追問源頭的憤怒,發(fā)諸于歷史、社會、他人甚至是自己。電影的藝術(shù)成色,取決于他憤怒的程度。

        只是這種憤怒并未超越生理感受。 他會因?yàn)閼嵟@得改變?nèi)松臋C(jī)會,也會發(fā)現(xiàn)因?yàn)槿松鸂顟B(tài)的改變,他的憤怒逐漸消減。

        這令人惶恐的變化,會用體積更大的憤怒去填補(bǔ),但此后的憤怒因?yàn)椴辉偌兇舛ギ?dāng)初的力量。

        他選擇用宗教去消解,但這種行為更像是一種方法而不是真正的信仰。

        他的憤怒中缺少悲憫。他與這世界不和解,但并沒有找到不和解的絕對理由,憤怒就有可能變?yōu)橐环N麻醉,一個姿勢,一個商標(biāo)。

        洪尚秀是自私。

        他在電影里對人性的鞭笞,只是無法獲得他想要的全部之后,一次次隱忍的撒嬌。他所謂的愛不得、愛無能,是要最后都愛自己。

        他根本就不想碰觸暗夜星辰一樣幽微的人性。他的電影是無法滿足的悶哼,是想引發(fā)關(guān)注的呻吟。

        而真正的人性大師從來都是由內(nèi)向外、由此及彼的,他們探觸到人性的最底處,知曉其所有的丑陋和不堪,可仍然熱愛它,并堅信在最高點(diǎn)時看到的人性之美。

        奉俊昊的危險是不自信了。

        一個商業(yè)向的創(chuàng)作者是通過對規(guī)律的捕捉而獲得商業(yè)上的能力。它的價值在于尊重受眾需要的同時,一直不忘尊重自己,堅持在大眾的和聲中有限度地發(fā)出獨(dú)屬于自己的聲音。

        兩者之間的比例關(guān)系,是商業(yè)電影最大的秘密。堅持傾聽內(nèi)心的聲音,對受眾做適當(dāng)?shù)拿胺福巧虡I(yè)電影最大的價值。

        到了好萊塢之后,奉俊昊獲得的投資越來越大,但他的電影價值越來越小。

        《玉子》已經(jīng)在處處迎合了。

        樸贊郁需要解決藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。失去對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照,風(fēng)格就容易飛了。 姜帝圭轉(zhuǎn)做老板去了,林權(quán)澤已老,郭在容已廢。

        韓國電影太鋒利。

        這種鋒利很容易就被當(dāng)做是力量,但鋒利里也包裹著自卑,態(tài)度就不得不成為一種震懾。

        韓國電影缺少痛苦。

        韓國電影人沒有經(jīng)歷過苦難,他們把困難和挫折當(dāng)成了苦難。所以他們的痛苦很難穿越民族的壁壘,苦難對藝術(shù)不朽的催化作用沒有獲得體現(xiàn),更沒有獲得升華。

        他們只愛自己,不愛別人。 他們的作品,大都在自怨自艾,很難針對人類共同的命運(yùn)發(fā)出喟嘆。

        韓國電影盤旋著狹隘。

        這種狹隘很容易就看做是一種精神,但本質(zhì)上是一種自私和妥協(xié)。

        所以他們信奉口號,信奉到了用口號去解決問題的地步。所以他們重視技術(shù),重視到了用技術(shù)去修補(bǔ)思想的程度。

        韓國電影缺少批判。

        韓國影人對民族文化缺乏否定的能力,只有通過否定才能反思和批判,才能超越民族,思考全人類的 未來。

        這個能力是氣度、視野、勇氣的總和,但在韓國電影里,只認(rèn)可自己,從不否定自己。

        韓國電影不完整。

        這種不完整很容易就看做是特點(diǎn),但本質(zhì)上是藝術(shù)維度、文學(xué)維度的缺陷,他們用拉伸優(yōu)點(diǎn)的方式去應(yīng)對,可再長的長處也只能遮擋缺陷,卻不能解決缺陷。

        韓國電影缺少恢弘的文化底蘊(yùn)。 文化底蘊(yùn)可以是時間的沉淀,如歐洲。也可以是自信足夠自信后海納百川的堆積,如美國。

        韓國在精神層面的獨(dú)立性一直不夠,依附于儒家,信奉釋迦牟尼,現(xiàn)在西化為基督教。

        而基督教是西方看世界的方式,到了東方只能嫁接為其他品種,看世界的方式是別扭著的,不可能生長為珍稀植物。

        韓國電影缺少柔軟,缺少寬容,缺少愛,缺少真正的弘大,但是目前已經(jīng)是亞洲電影里前三位的了。

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