五臺山旅行的簡(jiǎn)明攻略
從五臺山下來(lái)，我幾乎沒(méi)寫(xiě)關(guān)于五臺山的文章。但是，這么大的景區玩過(guò)一遍，怎么能沒(méi)有感想，沒(méi)有攻略？
今天用非常概括的筆觸，簡(jiǎn)明的手法，寫(xiě)一篇五臺山旅行的攻略。
01印象
五臺山下便是臺懷鎮，來(lái)五臺山游玩，可從太原、忻州、大同坐汽車(chē)直達臺懷鎮，沒(méi)必要先到五臺山縣城，再轉車(chē)到臺懷鎮，這樣很折騰。
因為，臺懷鎮距五臺縣城還有90公里，而五臺山汽車(chē)站就在臺懷鎮中心區往南1公里。
臺懷鎮賓館很多，不是旺季的時(shí)候，價(jià)格不貴。
但是臺懷鎮餐飲很貴，一碗山西刀削面，20元，還不怎么正宗。
所以，五臺山佛門(mén)重地，可能很難使年輕的旅行者們歡快起來(lái)，因為旅行的環(huán)境算不上整潔。
來(lái)這里的游人也總是行色匆匆，朝臺完畢，便急忙地趕回那個(gè)聲色犬馬的世界。
02概況
五臺山自古以來(lái)都是山西旅行的首選地，它不僅是馳名中外的佛教圣地，更是位居中國四大佛教名山之首。
這里擁有世界現存最龐大的佛教古建群，反映了各個(gè)時(shí)期建筑藝術(shù)和技術(shù)的成就和特點(diǎn)。
這里延生了中國第二座古寺顯通寺（東漢明帝永平年間，僅次于白馬寺），也有中國尚存最早的木結構建筑南禪寺和佛光寺，堪稱(chēng)中國建筑中的國寶。
五臺山被稱(chēng)作文殊菩薩講經(jīng)的道場(chǎng)，這種說(shuō)法最早來(lái)源于《華嚴經(jīng)》，所以這里寺廟的正殿一般供奉著(zhù)文殊菩薩，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧，它在民間的地位僅次于觀(guān)世音菩薩。
許多高考的學(xué)生會(huì )來(lái)五臺山求佛許愿，屬兔的人也會(huì )來(lái)五臺山拜一拜守護神。
五臺山香火最旺的寺廟非五爺廟莫屬，都說(shuō)這里求財最靈。
五臺山雖然申請世界自然遺產(chǎn)沒(méi)有成功，但絲毫不會(huì )阻礙許多愛(ài)好自然的旅行者前來(lái)朝臺。
最虔誠的佛教徒要一步一叩地轉遍五座臺頂，完成“大朝臺”之路，而在臺懷鎮的黛螺頂，人們把各個(gè)臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，將朝拜黛螺頂稱(chēng)為“小朝臺”。
03方位
地理上的五臺山是一系列山峰群，屬太行山系的北端，覆蓋忻州“東六縣”的范圍。東、北、中、西、南五座山峰，聳立猶如蓮花，煙霞映蔽、風(fēng)景綺麗；南臺獨立為峰，像五個(gè)手指，手心即是臺懷鎮，一條清水河似掌紋般流淌其間。
這里較高的海拔，也讓五臺山成為清涼避暑勝地。
五臺山有臺內、臺外之分，一般人們說(shuō)的五臺山是指的去臺內的臺懷鎮，當地人一般會(huì )將五臺縣稱(chēng)為“五臺城”，將臺懷鎮稱(chēng)為“五臺鎮”。臺懷鎮又以營(yíng)坊村附近的寺廟群為“中心區”，將東、北、西、中、南臺叫作“五臺頂”。臺外寺院則主要有南禪寺、佛光寺、秘魔巖、延慶寺、尊勝寺、巖山寺、廣寺等。
即使在寺院林立的中心區，你也很難迷路，隨時(shí)都可以塔院寺的大白塔為地標確定自己的方向。臺內只有一條沿清水河谷修建的主路，當地人也叫“大路”，你可以從這里搭乘公交到達風(fēng)景區的各個(gè)角落。
04景點(diǎn)
一般旅行者只游覽臺內中心區的寺院，特別虔誠的朝佛者或戶(hù)外愛(ài)好者，會(huì )花上2-3天時(shí)間徒步大朝臺。不過(guò)現在你可以坐小巴車(chē)上五臺頂。
如果只游臺內中心區，也有偷懶的方法：坐小巴上菩薩頂，然后自上而下參觀(guān)廣宗寺、圓照寺、羅喉寺、顯通寺、塔院寺、五爺廟等寺院。
只有登黛螺頂需要花點(diǎn)體力，1080個(gè)臺階，你可以留在最后，
當然你也可以坐纜車(chē)上去。纜車(chē)費：上行50元/人，下行35元/人，往返85元/人。
至于哪個(gè)寺院最值得一游，各家觀(guān)點(diǎn)大相徑庭，寺院的重要程度隨著(zhù)朝代的更替、時(shí)代的變化而興起、沒(méi)落。每座寺院都各具藝術(shù)、文化特色，不一定非去最有名的。
臺外的寺院顯得清靜許多，許多已不再是一個(gè)寺院，而僅僅作為一個(gè)文物保護單位存在。
如果你對建筑感興趣，可以先游南禪寺、佛光寺，還可以順道去趟尊勝寺和秘魔巖，再由西門(mén)入臺內。
好了，以上就是老鄭對五臺山旅行的攻略，簡(jiǎn)單是簡(jiǎn)單了點(diǎn)，但濃縮的就是精華。
如果您有更好的建議，不妨留言。
隨緣點(diǎn)贊，鄭在別處，值得關(guān)注。
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