一级黄色大片免费_【游記】山間的虎踞茶干村，一個(gè)隱藏起來(lái)的秀美之地?

茶干村，是虎踞鎮的一個(gè)偏遠山區。這里山路十八彎，水路九連環(huán)，山清水秀，景色宜人，空氣清新，是一個(gè)天然的、無(wú)污染的、自然氧吧。歷史上稱(chēng)茶陵澗，茶陵坑，簡(jiǎn)稱(chēng)茶澗。新中國成立后，才簡(jiǎn)稱(chēng)“茶干。”茶干村位于虎踞鎮的東南角，峰巒綿亙，地廣林密，山高水長(cháng)。東北角以潞水鎮掛壁潭為界，東南連接思聰鄉風(fēng)拉嶺，西南銜接平水分水坳，西北連接高迎村。

茶干村旅游資源豐富。有民間相傳的五方上帝之一白帝少昊狩獵的天子墳；有建于明朝初期的石公廟；有百余年的香樟林；還有市級保護單位的劉家祠堂等等。

石公廟

石公廟，位于茶干村祠堂組往北1公里處，依山傍水，三面環(huán)山，環(huán)境優(yōu)美。東有自來(lái)水水庫，南連百畝香樟林和市級文物保護單位的劉家祠堂；西對美麗的莊子溝山。石公廟建于明朝初期，有譚氏祖譜史記：立于六百年前的1416年，位于羅宵山延和寨山腳下飛龍橋上（就是現在的茶干村四子潭石公廟）。此地三面環(huán)山，二龍戲珠，地杰山靈。據記載一四一六年，叛兵侵犯湖南長(cháng)沙，衡陽(yáng)，郴州一帶。戰火紛飛，瘟疫四處散播，民不聊生，怨聲載道。永樂(lè )黃帝派悅道公攜帶夫人廖氏，領(lǐng)兵二萬(wàn)駐扎延和寨，在此處久無(wú)戰果，瘟疫不止，心灰意冷之時(shí)別無(wú)他法，只得焚香上蒼，祈神護佑，香煙渺渺，飛達天庭，玉帝特下圣旨一道，命當地山神石公石母救萬(wàn)民于水火，石公石母變一對行醫的白翁夫婦，在延和寨結廬制藥救村民，又傳兵書(shū)一本與悅道公。此后悅道公逢戰必勝，民眾安居樂(lè )業(yè)，石公石母救民有功，得道成仙。村民為謝神恩，在毛棚處修建石公廟及飛龍橋。”后經(jīng)戰亂沒(méi)落，于90年代開(kāi)始復建，占地面積400多平方米，全國多地的信徒紛紛來(lái)此祈禱朝拜，每逢初一、十五，車(chē)水馬龍，絡(luò )繹不絕。每年的石公廟唱章，客流量萬(wàn)人以上。

依山傍水的石公廟。

百年樟樹(shù)旁的石公廟。

小編有幸去了趟茶干村，恰逢茶干村一年一度的石公廟唱章。（唱章也是祭祀祈福之意，一次就是五天。每年石公廟唱章方圓十里的百姓都來(lái)這里祭祀，求平安去病痛，聽(tīng)說(shuō)這里很靈，小編也拜了拜）

廟里的法師正在唱章。

人來(lái)人往，香火不斷。

每年石公廟唱章，香客都可以在這里吃午餐（５天）。小編那次去，從早上８點(diǎn)多開(kāi)始就吃中餐了，流水席吃了四趟。上百座的香客，可以想象前來(lái)祭拜的人有多少。

小編去的當天正好是石公廟唱章活動(dòng)最后一天，還有這撿香首的環(huán)節。前三名和最后一名結緣，來(lái)年的唱章活動(dòng)管事就由他們四人為主。

各位香客們對撿香首都很積極哦～

年輕的、年長(cháng)的都想能撿到香首呢～

看的出大家對石公廟唱章活動(dòng)是很重視的！

信則靈！

每年一次的石公廟唱章能夠成功舉辦，是少不了這些幫忙做事的人。洗碗、上菜、指揮停車(chē)、放鞭炮、招呼香客等，都靠這些人。給他們點(diǎn)ｚａｎ！

山不在高，有仙則靈。茶干村也因這石公廟，遠近聞名。

劉家祠堂

劉家祠堂，座落于茶干村祠堂組，距石公廟，香樟園1公里，是茶干村重要景點(diǎn)之一，是市級文物保護單位。祠堂磚木結構，青磚灰瓦，成方形整體，結構對稱(chēng)，造型古樸實(shí)用。歷年每屆石公廟唱章，都是在祠堂內外集中就餐，觀(guān)戲。抗日戰爭時(shí)期，紅軍駐扎在劉家祠堂。在祠堂里休養生息。幾經(jīng)戰亂，祠堂破爛不堪，后幾經(jīng)維修，稍恢復其原貌。

古祠堂的味道，希望能夠長(cháng)久的保持下去。

太子墳

太子墳，位于茶干村譚壩垅組后5公里許，東鄰潞水鎮，崇山俊嶺，峰回路轉，綠樹(shù)成蔭，野果累累。相傳五帝之一少昊在此狩獵，射倒一兔，走近取之，兔銜草而逃，人離復回原處，再射，亦如此。帝子少昊認為兔口銜的草是起死回生的仙草。遂取回入藥，為黎民百姓治病。守土待兔，直至病死，群蟻附尸，堆砌成墳，遂后人稱(chēng)“太子墳，”又稱(chēng)螞蟻墳。有茶干劉氏五修族譜記載“勤隆公始遷茶陵洲，茶陵澗，洲以陵名，炎陵屬陵縣地故茶疆也。”“澗以陵名，潞史載，黃帝之孫葬茶鄉之潞嶺，今里人稱(chēng)太子墓是也。”