天竺三寺古名剎（西湖散記之二十五）
2021年12月23日上午，我二度重游北山歷史文化街后，在西湖邊的葛嶺乘7路公交車，12點(diǎn)到靈隱終點(diǎn)站。此次出游目的地是天竺三寺。前些日子杭州出現(xiàn)新冠疫情，所有旅游點(diǎn)均關(guān)閉。兩天前疫情警報(bào)解除，天竺三寺重新開(kāi)放。
走出汽車站，10分鐘來(lái)到天竺三寺的山門。“三竺空濛”四個(gè)金色大字由壽長(zhǎng)108歲的文懷沙題字，其是著名國(guó)學(xué)大師、紅學(xué)家、書畫家、金石家、中醫(yī)學(xué)家、吟詠大師、新中國(guó)楚辭研究第一人。
進(jìn)入天竺路上的山門后，便沿著此路往西南方向步行，天竺三寺均散布在這條長(zhǎng)道的西側(cè)。路過(guò)靈隱村，當(dāng)?shù)卮迕裨诮置骈_(kāi)設(shè)了許多商鋪，因旅游而逐漸致富。
入山門徒步8分鐘，瞧見(jiàn)黃墻灰瓦的一處寺廟，便是下天竺法鏡寺。法鏡寺在三竺寺中歷史最為悠久,創(chuàng)建于東晉咸和五年(330),相傳為印度慧理和尚所建。現(xiàn)寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、藥師壇場(chǎng)三進(jìn)殿堂。
法鏡寺門前有義工三五人，較之游客為多。60歲以上老人半價(jià)優(yōu)惠，花5元換一張香花券，入內(nèi)天王殿內(nèi)與大多寺廟相仿，韋馱與彌勒佛，兩側(cè)四大金剛，
第二進(jìn)是圓通寶殿，供奉觀音佛像，兩側(cè)地上擺放坐墊，供信眾聽(tīng)經(jīng)之用。
第三進(jìn)是藥師壇場(chǎng)。
藥師佛四周有12位大將守護(hù)神，分別對(duì)應(yīng)十二生肖。信眾可以根據(jù)自己生肖來(lái)拜謁相應(yīng)的神將。
藥師壇場(chǎng)后面，寺院后山墻上，刻有樂(lè)助鐘鼓樓的香客名錄。
在寺院的西南側(cè)設(shè)有杭州佛學(xué)院女眾部，也是杭州唯一的尼姑寺院，尚在恢復(fù)擴(kuò)建之中。
在寺院的東南側(cè)，為游客免入的內(nèi)院，分別有法堂、怡云堂，以及供香客進(jìn)餐的五觀堂與香積廚等。
在寺院出口處，有法鏡寺月濤和尚靈塔。
走出法鏡寺，在寺廟的西側(cè)有“三生石”景點(diǎn)，自然不能錯(cuò)過(guò)。穿過(guò)古藤緾道的山路，來(lái)到一個(gè)怪石嶙峋的所在。附近掛滿了祈福的木牌。
三生石旁有個(gè)山間平臺(tái)，建有三生堂，是品茗之處。可能是疫情關(guān)系，也可能是生意蕭條，門窗緊閉，灰塵粘窗，毫無(wú)生氣。
三生亭位于一個(gè)水潭邊上，居高處可見(jiàn)法鏡寺莊嚴(yán)肅穆之狀。
下午1點(diǎn)06分離開(kāi)法鏡寺，步行10分鐘就到了相距500米處的法凈寺。隋開(kāi)皇十七年（597），中印度高僧寶掌禪師在此開(kāi)山創(chuàng)廬，傳揚(yáng)佛法。南宋嘉定年間朝廷評(píng)定禪宗“五山十剎”時(shí)，被列為十剎之首。清康熙皇帝南巡時(shí)御題寺額，賜名法凈寺。此處謝絕自帶香火，故免香火券，還贈(zèng)三支香，只需要手機(jī)支付寶掃碼預(yù)約入內(nèi)。
法凈寺是觀音道場(chǎng)，天王殿內(nèi)供奉的不是韋陀和彌勒佛，而均是觀音像。四大金剛也與法鏡寺內(nèi)的不同。
圓通殿內(nèi)塑有四十八臂大悲觀音菩薩像，氣勢(shì)宏偉，頗為壯觀。
圓通殿四周彩繪壁畫，講述佛家故事。
大雄寶殿兩側(cè)有十八羅漢像。
下午1點(diǎn)37分離開(kāi)法凈寺，繼續(xù)沿天竺路再走20分鐘時(shí)間，來(lái)到上天竺法喜講寺。法喜講寺創(chuàng)建后晉天福年間，至今有1060年，道詡禪師感奇木發(fā)光，雕觀音像供奉寺內(nèi)，歷年以感應(yīng)相傳。此處也是以5元半價(jià)購(gòu)香火券入內(nèi)。
進(jìn)入山門后，有一段上行坡道，兩側(cè)墻壁刻有“晉代古剎”和“上天竺法喜講寺記”。
過(guò)“上三摩地”“莫向外求”匾額的門樓，轉(zhuǎn)到天王殿前。
天王殿內(nèi)的韋陀像和四大金剛。
第二進(jìn)是圓通寶殿。
圓通殿內(nèi)的佛像。
大雄寶殿上方題匾“教宗五山之首”。據(jù)說(shuō)時(shí)面有五百羅漢山，其雕塑造型藝術(shù)融全國(guó)各地寺院五百羅漢造像風(fēng)格。里面正在修繕，無(wú)緣入內(nèi)親睹。
藏經(jīng)樓階梯兩側(cè)浮雕佛教故事。
毗廬殿，供奉南無(wú)毗廬遮那佛。四周壁龕內(nèi)供信眾供養(yǎng)佛事。
毗廬殿居寺廟高處，可遠(yuǎn)眺寺內(nèi)其他建筑，兩側(cè)有下山廊道。
法喜寺內(nèi)游客似乎略多一些，場(chǎng)面也顯得熱鬧。此處的寺廟喜歡高掛紅燈籠，顯得喜氣。
臨出口處，有個(gè)慶祝澳門回歸祖國(guó)大銅鐘。
走出“寶伐渡川”門樓，結(jié)束了法喜寺的游覽。
下午2點(diǎn)34分經(jīng)過(guò)法喜寺正門，仍舊游客在準(zhǔn)備入內(nèi)參觀。我步行40分鐘，走到靈隱汽車站，仍舊乘7路公交車到城站，從起點(diǎn)乘到終點(diǎn)，2元錢的車費(fèi)賺足了。
從網(wǎng)上查詢得知，天竺三寺深藏林間山谷，由下而上，寺宇壯麗，景色清幽，高僧輩出，佛學(xué)與詩(shī)文并茂。《武林舊事》稱:“三寺相去里許，皆極宏麗，晨鐘暮鼓，彼此間作，高僧徒侶，相聚梵膚，真佛國(guó)也。”天竺，鐘靈毓秀，山嵐云影，佛學(xué)教觀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 慧理 、寶掌、道翊三天竺開(kāi)山祖師，之後，能詩(shī)善文，佛學(xué)造詣很深的名僧層出不窮，正如蘇軾所說(shuō):“天竺禪師有作家”。唐朝大詩(shī)人白居易也贊天竺稱:“地是佛國(guó)土，人非俗交親。”天竺三寺始於晉，興于唐，盛于宋，為我國(guó)東南名剎。南宋時(shí)中天竺寺曾被評(píng)定為“禪院十剎之首”，上、 下天竺寺同被列為“教院五山前茅”。
（2022年1月3日陳賢鈾于星云苑）
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