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《許將傳》

許將字沖元，福州閩人。舉（考取，考中）進(jìn)士（中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士；是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)）第一。神宗召對(duì)（君主召見(jiàn)臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問(wèn)題），除（授予官職）集賢校理、同知（宋以來(lái)“知某官”、“知某事”之官的佐官稱(chēng)同知。管理，掌管）禮院，編修（編寫(xiě)，編訂）中書(shū)條例（泛指分條訂立的章程、規(guī)則）。初，選（選拔）人調(diào)擬（初步定下來(lái)），先南曹（尚書(shū)省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的政績(jī)），綜核（聚總而考核）無(wú)法（法度），吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會(huì)曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事），選者又不得訴（省略“于”，對(duì)）長(zhǎng)吏，（許）將奏罷南曹，辟（開(kāi)辟，設(shè)置）公舍以待來(lái)訴者（……的人），士無(wú)留難（無(wú)理阻撓刁難）。

契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（1.國(guó)與國(guó)之間的遣使訪(fǎng)問(wèn)2.古代諸侯每年派使者朝見(jiàn)天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。（許）將入對(duì)（臣下進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問(wèn)題或質(zhì)問(wèn)）曰：“臣備位（居官的自謙之詞，謂愧居其位不過(guò)聊以充數(shù)）侍從，朝廷大議（朝廷的重大決策）不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（有用來(lái)……的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國(guó)體（1.國(guó)家或朝廷的體統(tǒng)、體面2.大臣輔佐國(guó)君，猶人之有股肱，故稱(chēng)之為國(guó)體）。”遂命（許）將詣（到）樞密院閱（查閱）文書(shū)。及至北境，居人跨屋棟（房梁）聚觀，曰：“看南朝狀元（科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱(chēng)解元，會(huì)試第一稱(chēng)會(huì)元，殿試第一稱(chēng)狀元）。”

及肄[yì]（學(xué)習(xí)，練習(xí)）射，（許）將先破的[dì]（射中靶子）。契丹使蕭禧館客（接待賓客），禧果（果然）以代州為（把……當(dāng)做）問(wèn)，（許）將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠（邊界）未定，顧（只是，不過(guò)）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，到）大國(guó)（古指大諸侯國(guó)，這里指契丹）分畫(huà)(亦作"分劃"，區(qū)分;劃分)矣。”將曰：“此事，申飭（飭令，指示）邊臣（駐守邊疆的大臣、官員）豈不可，何以（賓語(yǔ)前置，以何，為什么）使（出使）為（句末語(yǔ)氣詞，呢）？”禧慚不能對(duì)（回答）。（許將）歸報(bào)（復(fù)命），神宗善（認(rèn)為……好）之。

明年（第二年），知（管理）秦州，又改鄆 [yùn]州。上元（元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)進(jìn)監(jiān)獄），（許）將曰：“是（這）絕其自新之路也（判斷句，是）悉（全，都）縱遣(釋放遣發(fā))之，自是從此民無(wú)一人犯法，三圄[yǔ]（多個(gè)監(jiān)獄）皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始（才）再見(jiàn)獄空耳。”鄆俗士子（男子的美稱(chēng)，多指年輕人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店鋪，酒館）以謗（議論,公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。

召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季進(jìn)行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊(duì)；2、出兵作戰(zhàn)）有制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤（通“猶”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，（許）將立具（詳細(xì)）上（上報(bào)）之；明日，訪(fǎng)（詢(xún)問(wèn)）樞臣（宰輔重臣），不能對(duì)（回答）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共四年）初，入（入朝）為（擔(dān)任）吏部尚書(shū)，章惇 [dūn]為相（擔(dān)任做丞相），與蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）羅織（網(wǎng)羅罪名），貶謫元祐諸（眾位，多位）臣，奏（上奏）發(fā)（打開(kāi)）司馬光墓。哲宗以（省略“之”，它，用這件事）問(wèn)（許）將，對(duì)曰：“發(fā)（打開(kāi)）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）穎昌府，移（移任）大名，在大名六年，數(shù)[shuò]（多次）告老（封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號(hào)）初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司（一種高級(jí)官位隋唐至元文散官的最高官階）,謚曰文定。

文化常識(shí)：

1、進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)考試殿試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。意為可以進(jìn)授爵位之人。

2、集賢校理：官名。唐開(kāi)元中置集賢殿書(shū)院，置學(xué)士、直學(xué)士等官，后又增修撰、校理等官。宋亦沿置，紹圣時(shí)(1094-1097)，改為秘書(shū)校理。

3、禮院：官署名。 唐代太常寺之別稱(chēng)。

4、編修中書(shū)條例司：官署名。北宋熙寧二年(1069)置，掌清理中書(shū)政務(wù)，以為變法之準(zhǔn)備，設(shè)看詳、同看詳及編修官

5、狀 元：科舉考試以名列第一者為"元"，鄉(xiāng)試第一稱(chēng)解元，會(huì)試第一稱(chēng)會(huì)元。殿試第一稱(chēng)狀元。

6、上元節(jié)：元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為"宵"，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。中國(guó)古俗中，上元節(jié)(元宵節(jié))﹑中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))﹑下元節(jié)(水官節(jié))合稱(chēng)三元。元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。傳統(tǒng)習(xí)俗出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。

7、王 沂 公：字孝先，青州益都(今山東青州)人，咸平年間，王曾連中三元(解試、省試、殿試皆第一)北宋時(shí)期名相，封沂國(guó)公。這里是稱(chēng)官爵。

8、近侍：指親近帝王的侍從之人，他們的地位不高，但有時(shí)候?qū)实鄣挠绊憛s很大。

9、南曹：唐代吏部的屬官。由員外郎一人充任，負(fù)責(zé)審核官吏的檔案和政績(jī)，并向上級(jí)呈報(bào)，以為升遷的依據(jù)。

10、侍從:指的是宋代稱(chēng)大學(xué)士至待制為侍從官。

11、告老：本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。

我國(guó)古代辭官說(shuō)法：

①致仕：交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作"致仕"，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，蓋指官員辭職歸家。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元豐元年卒。”

②乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。”

③致事:表示辭官退休，致其所掌之事于君而告老。

④致政:表示辭官退休，還君事。

⑤乞身: 封建時(shí)代作官則以身許國(guó)，因此退職需乞身以還。故以"乞身"表示退休。它與"乞骸骨"一樣，皆為 "請(qǐng)求退休"的意思。

⑥解印: 印是為官之依據(jù)，解印就是退休回家。

⑦解佩: 佩，古代文官朝服上的飾物。解佩，猶 言脫去朝服，表示辭官。

⑧解冠: 脫去官帽，表示辭官。

⑨解組:組，印綬。解下印綬，表示辭官。

⑩解綬: 解去印綬，表示辭官。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》: "會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)束帶見(jiàn)召之，淵明嘆日: “我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，即日解緩去職 。”

?解龜: 古代印章的紐一般為龜形，因以龜表示印。解去龜印，即解去官印。

?初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辭官則需脫去官服，穿上初衣。因以初衣表示辭官退職。或者稱(chēng) 返初服。

?投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辭去官職。或者掛冠，掛冠而去，表示辭官。

?掛綬: 掛綏帶而去，表示辭官。

?釋紱: 紱，古代系（ji）印章的絲繩。猶言棄印。

?釋冕: 冕，古代官吏所戴的禮帽。

?請(qǐng)急：急，古代休假名，取急、請(qǐng)急，都指請(qǐng)假。

?告歸：古代官吏請(qǐng)假回家。

?移疾：舊時(shí)官員上書(shū)稱(chēng)病。多為居官者求退的婉辭。

12、開(kāi)府儀同三司：開(kāi)府，指以自己的名義自置幕府與幕僚部屬的行為。得授儀同三司加號(hào)者可以得到與三公一樣之待遇。開(kāi)府儀同三司一般是魏晉至元朝時(shí)，朝廷對(duì)有功大臣功勞的重賜。

13.元祐:宋哲宗趙煦的第一個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共九年；由于元祐年間是由反對(duì)新政的舊黨當(dāng)政，因此后來(lái)的黨爭(zhēng)中， “元祐”一詞又被用來(lái)指稱(chēng)舊黨及其成員。

重點(diǎn)實(shí)詞：

1、辟：

①開(kāi)，與"閉"相對(duì)。例如:"語(yǔ)畢而宮門(mén)辟"。--唐 李朝威《柳毅傳》

②開(kāi)墾，開(kāi)辟。例如:"前辟四窗"。《項(xiàng)脊軒志》

③帝王召見(jiàn)并授與官職:舉孝廉，不行，連辟公府，不就。--《后漢書(shū)·張衡傳》

2、顧

本義:回頭看。例：顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童。--《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

②視；看。《行路難》 ：“拔劍四顧心茫然。”

③看望；拜訪(fǎng)。《出師表》 ：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

④照顧，關(guān)懷。例：子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。--宋·司馬光《資治通鑒》

⑤眷念,顧及。例：屈平既嫉之，雖流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王。--《史記·屈原賈生列傳》

⑥顧慮;考慮。例：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。--《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

⑦副詞，表示輕微的轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“而”、“不過(guò)”。例：如姬之欲為公子死,無(wú)所辭,顧未有路耳。——《史記·魏公子列傳》:《荊軻刺秦王》 ：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳。”《廉頗藺相如列傳》 ：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所不敢加兵于趙者。”

⑧副詞，反而,卻 。例：人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?—— 清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

3、籍

①本義:祖居地登記冊(cè)。

②戶(hù)口簿。

③引申義:書(shū)冊(cè))

④動(dòng)詞：登記。例：“籍吏民，封府庫(kù)。”

⑤動(dòng)詞：抄沒(méi)。“籍沒(méi)其家”

4、具：

①本義:準(zhǔn)備飯食或酒席。泛指準(zhǔn)備，備辦。

②用具;器械：修守戰(zhàn)之具

③才干：皆信命世之才，抱將相之具。--《文選·李陵·答蘇武書(shū)》

④完備;詳盡。項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良,具告以事。欲呼張良與俱去，曰:"無(wú)從俱死也"--《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

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