深圳最牛祠堂到底有多霸氣？背后秘密讓人不淡定
來源：南方都市報(bào)
談到深圳，你首先想到什么？是高樓林立、燈火通明的街道？還是密密麻麻的車輛和行色匆匆的路人？
這座繁華的都市里，充滿了欲望和征服。每當(dāng)旭日初升，年輕的身影如同潮水般涌入繁華的城區(qū)，你可以聽到城市的脈搏在堅(jiān)實(shí)有力地跳動(dòng)。
大隱隱于市
穿越時(shí)光 | 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融
在寸土寸金的高新園附近，有這么一個(gè)地方，坐擁大沖商務(wù)中心、萬象購物天地等樓宇，涵蓋了多個(gè)網(wǎng)紅餐廳和街道，每天吸引著無數(shù)游客和攝影愛好者慕名打卡的繁華片區(qū)，有一從矮小的、看似“格格不入”的建筑——鄭氏宗祠。
它大隱于市，在周遭快節(jié)奏的生活中，以寧靜、祥和的姿態(tài)，觀看著城市的潮漲潮落。
看似其貌不揚(yáng)，但它在抖音已經(jīng)小火了一把，被稱作是“最牛祠堂”。在城市化的浪潮中，曾有祠堂的人放言，“誰敢拆我就把誰買下來！”
到底是不是真的是這樣呢？這個(gè)“最牛祠堂”里面到底是什么樣子呢？這里又發(fā)生過什么故事呢？請(qǐng)跟隨深閨的小伙伴一同來這個(gè)“秘密基地”探個(gè)究竟。
祠堂初印象
祠堂外觀 | 慢節(jié)奏的市井
踏進(jìn)宗祠，時(shí)光就慢了下來。與千篇一律的CBD高樓不同，鄭氏祠堂展現(xiàn)出具有嶺南特色的廣府式建筑模樣。
正門打開是雕花的屏風(fēng)和木制的塾臺(tái)，抬眼便看到魚脊的磚木石的框架和和細(xì)致的樓閣雕刻，令人驚嘆工匠的手藝。
鄭氏祠堂一覽
祠堂門口的界碑上介紹說，這座鄭氏祠堂建造于明代，經(jīng)過歷代的重修，現(xiàn)在看到的整體建筑具有清代的風(fēng)格。“三開間三進(jìn)深”的布置，將祠堂分成頭門，正坊，前、后廊及正堂的結(jié)構(gòu)。
高樓林立中隨風(fēng)飄揚(yáng)的“鄭”氏旗，讓路過的行人不禁為其駐足想一探究竟。
祠堂雖經(jīng)歷修整，可傳統(tǒng)的模樣幾乎保留了下來。與背后的高樓大廈相襯時(shí)，平生一種沖突的美感。
正當(dāng)我們以為跟祠堂有隔閡的時(shí)候，屋內(nèi)傳來陣陣的麻將聲，作為一個(gè)“新深圳人”，看到有人在祠堂打麻將都覺得非常新奇，當(dāng)然其實(shí)也是為了從本地叔叔阿姨嘴里挖出更多關(guān)于祠堂的故（ba）事（gua）。
探頭進(jìn)去，一個(gè)房間里煙霧繚繞，幾位打扮新潮的老人在打麻將，他們看起來很年輕，港式花襯衫上掛著指節(jié)粗的大金鏈子。幾位阿姨甚至穿著旗袍，被精心修飾過的指甲和發(fā)型，一顰一笑頗有電影里老上海的味道。
抱著小孩的爸爸，逗貓的大叔，還有拿著蒲扇乘涼的老姨都圍著八仙桌看著，玩笑聲吵鬧聲打成一片，阿姨因?yàn)轭欀臀覀兞奶爝€不小心摸錯(cuò)了牌，被旁邊的叔叔開玩笑說“扮曬野”（渾水摸魚）。
另一個(gè)房間安靜許多，老人在看著電視，一旁的小孩在嬉笑打鬧。桌上擺著奶茶和其他小零食，在祠堂如此傳統(tǒng)的地方看到，讓我們突感新奇與可愛。
鄭氏宗祠知多少
祠堂故事 | 傳統(tǒng)習(xí)俗
一位上了年紀(jì)的伯伯迎了上來，用白話夾雜著普通話跟我們介紹祠堂的來歷。
他說，提起祠堂，就要說到大涌鄭氏族人。在宋末元初，有一脈鄭氏家族來到了南頭，為首的鄭氏一世祖鄭圣舉，是鄭柏峰的八代孫。他們開墾荒地，娶妻生子，祖祖輩輩在這里安家，家族群體也就慢慢壯大起來。這一脈鄭氏族群，至今已有700多年的歷史。
和宗廟一樣，祠堂是古代宗法制度的物質(zhì)象征。家族祭祀祖先、子孫婚喪壽喜，都在祠堂舉行。而鄭氏祠堂，也承載著一整個(gè)家族的故事，承載著祖祖輩輩對(duì)家的依戀與寄托。
一進(jìn)門就能看到的“家和萬事興”的牌匾，能看出鄭氏對(duì)家庭的重視。
每年的元宵節(jié)前后，為了慶祝家族添丁，鄭氏祠堂都會(huì)舉辦一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，開丁節(jié)。這天，生男孩的家庭會(huì)為孩子慶周歲，在祠堂焚香點(diǎn)燭、點(diǎn)上燈籠，祈求多子多福，還要邀請(qǐng)同宗族的長輩和親朋到家中吃開丁茶（又稱菜茶），以祝賀添丁。
老伯和我們說起這些時(shí)，臉上總會(huì)帶著喜悅的神情，仿佛在聊天當(dāng)中回到了喜氣的時(shí)刻。
我們問老伯在這里住了多久，他搖了搖頭，“沒多久啦，也才二十來年啦！跟祠堂在這的年歲差遠(yuǎn)啦！”，我們?nèi)滩蛔◇@嘆：“那你也是見證著祠堂周遭的變遷呢！”聽到這，老伯忍不住有點(diǎn)自豪地笑了起來，又有點(diǎn)不好意思地說，“古建筑嘛，看著一批批人來了又走，哪有什么見證不見證。”
聊到這，門外剛好有人過來，老伯立刻出去迎接打招呼，對(duì)方與老伯已經(jīng)是老熟人一樣，稀松平常地聊起了天。
變遷和傳承
祠堂古今 | 村落烙印
我們以為已經(jīng)走遍了祠堂，準(zhǔn)備離開時(shí)，碰到了一位剛遛狗回來的本地叔叔，聽聞來意后，豪爽地大手一揮，“嗨，文化廊怎么能不看呢！”跟著他走過彎彎曲曲的條小路，我們來到了祠堂背后的文化廊。
對(duì)著地圖，大叔略帶驕傲地和我們介紹，鄭氏家族以前所持有的土地，面積之大范圍之廣，令人咋舌！怎么說呢，這土地要折算成錢，可能已經(jīng)值好幾家上市公司了吧！
叔叔和我們說，宗祠這塊地以前都是稻田，現(xiàn)在都變成了寫字樓，芒圍的那一邊就是TCL大廈，大王廟榕樹坑旁邊如今便被改造成萬象天地，每一個(gè)拎出來說都是赫赫有名的商圈標(biāo)志物。
我們自詡為專業(yè)的小編，見過世面，要波瀾不驚。可是當(dāng)他說：”連深圳體育館啊，春繭那邊都是我們的呢“，我們?cè)僖矝]法淡定，忍不住感嘆真的厲害！
歷史為深圳留下的“根”
宗祠就是祖上，廟宇就是念想。
誰說深圳是一座“沒有根”的移民城市？在這個(gè)被喻為“一夜建起來的”城市中，無論周遭發(fā)生怎樣的劇變，祠堂都倔強(qiáng)地屹立在一片高聳入云的大樓里，安穩(wěn)如常。
它也見證著大涌村的歷史進(jìn)程。隨著大涌舊村落的改造，鄭氏祠堂也在順應(yīng)著時(shí)代的變遷，保持祭祀祖先的核心功能的同時(shí)，不斷增加外延功能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的共贏。
村落的傳統(tǒng)形態(tài)仍舊以鮮活的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，時(shí)刻拷問著人的本心，讓人們找到了血親，也找到民族文化的根。
大涌村在改造過程中，還保留下其他古跡：
大王古廟
古榕樹
宗祠就是祖上。城市化的浪潮下，它更像是一種信仰，一種堅(jiān)守。
嶺之南，海之北，山水從來眷顧這片生機(jī)勃勃的土地。在這片廣袤的大地上，遍布著許許多多的祠堂。看見祠堂，看見歷史，也就看見了嶺南邊陲，深圳這座“小漁村”崛起的縮影。
統(tǒng)籌 / 陳璐璐
文 / 楊心怡 林珊珊
編輯 / 楊心怡 林珊珊
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