地到無(wú)邊天作界； 山登絕頂我為峰——《名勝聯(lián)集》之泰山
簡(jiǎn)介：泰山位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱(chēng)。在漢族傳統文化中，泰山一直有“五岳獨尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。泰山風(fēng)景以壯麗著(zhù)稱(chēng)，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著(zhù)神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀(guān)”。
人間靈應無(wú)雙地；
天下威嚴第一山。
紅門(mén)。 泰山：位于山東省泰安市，“五岳”之東岳，有“五岳獨尊”之譽(yù)。 紅門(mén)：乃東路步行登山起點(diǎn)，帝王登山在此換裝更鑾。宮門(mén)上額“紅門(mén)曉日”
萬(wàn)壑泉聲沉寶磬；
千峰云影護禪關(guān)。
紅門(mén)
我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠；
地猶鄒氏宅，萬(wàn)方多難此登臨。
彭玉麟題望仙樓，在紅門(mén)北，始建于明萬(wàn)歷四十八年(1620)，祀王母列仙，后又祀碧霞元君
門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡；
階崇萬(wàn)級，俯臨千嶂奇觀(guān)。
南天門(mén)，為泰山十八盤(pán)盡頭，從此東上為日觀(guān)峰，西上為月觀(guān)峰
松曰好青，竹曰好綠；
天吾一瓦，地吾一磚。
元至題普照寺，位于泰山南麓，依山而筑，相傳為六朝古剎
高筑兩椽先得月；
不安四壁怕遮山。
元至題普照寺篩月亭
收拾嵐光歸四照；
招邀明月得三分。
元至題普照寺篩月亭
引泉種竹開(kāi)三徑；
援釋歸儒近五賢。
元至題普照寺篩月亭
曲徑云深宜種竹；
空亭月朗正當樓。
元至題普照寺篩月亭
高不自鳴，看碧岫煙云若隱；
老當益壯，問(wèn)青松歲月幾何。
普照寺六朝松
救民安有息肩日；
革命方為絕頂人。
龍躍九霄，云騰致雨；
潭深千尺，水不揚波。
黑龍潭西溪石亭，位于黑龍潭長(cháng)壽橋附近，在此可觀(guān)黑龍潭瀑布奇觀(guān)
攬月居然凌上界；
搴云更要蒞齊州。
梁章鉅題岱廟。岱廟，位于泰山南麓，祀泰山神，是歷代帝王封禪泰山，舉行大典之地。初建于漢，經(jīng)歷代修葺，黃瓦朱甍，殿宇雄偉，內有秦漢刻石、漢柏、唐槐、宋代壁畫(huà)等古跡。 搴：拔、取
道冠兩儀，功司地藏；
德尊三界，爵與天齊。
岱廟。 兩儀：天地或陰陽(yáng)。《易·系辭上》：“是故易有太極，是生兩儀”
帝出乎震；
人生于寅。
乾隆題岱廟
云行雨施，不崇朝而遍天下；
理大物博，祖陽(yáng)氣之發(fā)東方。
繆昌期題岱廟。 云行雨施：比喻廣施恩澤。施，散布。《周易·乾》：“時(shí)乘大龍以御天也，云行雨施，天下平也”
五岳鎮東方，秉鑒陰陽(yáng)昭報應；
百神尊震位，掌司禍福布施張。
岱廟。 報應：宗教謂今世禍福窮富皆前世所為，稱(chēng)為報應
為眾岳之統宗，萬(wàn)國俱瞻，巍巍乎德何可尚；
操群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰于京。
趙祥星題岱廟坊，位于岱廟正陽(yáng)門(mén)外
五夜夢(mèng)燈山送月；
四時(shí)清籟水吟風(fēng)。
徐元圭題王母池，在岱宗坊東北，古稱(chēng)群玉庵，唐稱(chēng)瑤池，現存多為明清建筑
名賢為勝地增光，來(lái)游莫作凡民想；
古祠與泰山并壽，到此方知學(xué)者尊。
趙新儒題五賢祠，位于泰山下，祀孫復、石介等五位當地古代賢者
仰之彌高，鉆之彌堅，可以語(yǔ)上也；
出乎其類(lèi)，拔乎其萃，宜若登天然。
徐宗干集句題孔子崖。 仰之句：出自《論語(yǔ)·子罕》。 可以句：出自《論語(yǔ)·雍也》。 出乎句：出自《孟子·公孫丑》。 宜若句：出自《孟子·盡心》
岱宗最佳處；
對松真絕奇。
甘露灑遍天，現潔凈身，說(shuō)平等法；
慈航超彼岸，以自在力，顯大神通。
長(cháng)庚題千佛殿，在泰山左側山腰靈隱寺內
日出時(shí)，月上初，雨中雪中，得無(wú)限好詩(shī)好畫(huà)；
書(shū)數卷，棋半局，爐香琴香，到此間成佛成仙。
徐清題泰山關(guān)帝廟
風(fēng)定天門(mén)懸日月；
雨收石虎掛虹霓。
中天門(mén)，位于泰山東西兩路匯合處，也是泰山索道起點(diǎn)
山高則配天，陽(yáng)魯陰齊資化育；
碧霞祠，祠泰山神碧霞元君之處。 陽(yáng)魯陰齊：《史記·貨殖列傳》載，泰山之陽(yáng)（南）曰魯，陰曰齊
群崖亂立山無(wú)序；
一水長(cháng)鐫石有聲。
斗母宮，在紅門(mén)宮北邊的石磴側，古稱(chēng)龍泉觀(guān)，為女道士修煉處，明代重修時(shí)改今名
我有一片婆心，抱個(gè)孩兒給汝；
你行百般好事，積些陰德與他。
斗母宮
造極頂千重，尚多福地；
登此山一半，已是壺天。
白廷璐題壺天閣，壺天閣位于斗母宮北邊的石磴側。明稱(chēng)升仙閣，清改今名，因山勢像壺而得名。 壺天：道家所稱(chēng)仙境
壺天日月開(kāi)靈境；
盤(pán)路風(fēng)云入翠峰。
崔映辰題壺天閣
天門(mén)倒瀉一簾雨；
梵石靈呵千載文。
虞斌岱題高山流水亭，在斗母宮東北山谷內，附近有石刻《金剛經(jīng)》全文。字徑五十厘米，現存1043字，篆隸兼備，歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”
且依石欄觀(guān)飛瀑；
再渡云橋訪(fǎng)爵松。
云步橋酌泉亭，在中天門(mén)北，為一單孔石橋，因橋附近常有云霧繚繞，人行橋上，仿佛云中行走，故名
曲徑通幽處；
連山到海隅。
集句題酌泉亭。 海隅：海角，沿海地區
拔險驚心，到此浮云成幻夢(mèng)；
登高極目，從茲俗慮自消沉。
劉光照題酌泉亭
默除驚心，到此浮云成夢(mèng)幻；
登高極目，從茲俗慮自消沉。
酌泉亭
風(fēng)塵奔走，應盡艱辛思跪乳；
因果研究，積成功德敢朝山。
劉振聲題酌泉亭
斷崖瀑落晴天雨；
一線(xiàn)路入青冥端。
酌泉亭
天留宋朝壘：
人說(shuō)岳家軍。
伊秉綬題岳墩，傳為岳飛軍壘遺址
小朝廷難與圖功，看戰壘干云，遇毒含冤，知魂魄不忘故土；
舊令尹行將歸去，借泰山片壤，題楹志別，愿威靈長(cháng)衛吾民。
牛皋祠
這里是包老祠堂，愿我賢長(cháng)官，后來(lái)者與古人齊美；
門(mén)前繼秦檜鐵像，勸他害民賊，何苦在無(wú)佛處稱(chēng)尊。
趙新儒題包公祠，位于泰山下，1931年重修時(shí)，當地人將民國初年任泰安縣令的馮汝冀鑄成鐵像，立于祠門(mén)外，并請趙新儒撰此聯(lián)
下方雷雨晴空見(jiàn)；
上界星辰靜夜捫。
玉皇頂。 玉皇頂：泰山極頂。 捫：按，摸
地到無(wú)邊天作界；
山登絕頂我為峰。
天山閣，位于泰山極頂
把酒時(shí)看劍；
焚香夜讀書(shū)。
王羲之題泰山極頂刻石，在玉皇廟內，石上刻有“極頂”二字
一日無(wú)心出；
群山不敢高。
蕭髯公題玉皇殿，位于泰山之巔，在此可觀(guān)賞旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)四大奇觀(guān)
四顧八荒茫，天何其高也；
一覽眾山小，人奚足算哉。
蕭髯公題玉皇殿
未離海嶠千山黑；
剛到天心萬(wàn)國明。
絕頂亭，在玉皇頂
九州積氣峰前合；
萬(wàn)里浮云杖底來(lái)。
晴光閣，在泰山頂
雨不崇朝遍天下；
花隨流水到人間。
雨花道院，在泰山之嵮
睢睨千峰，下臨無(wú)地；
發(fā)育萬(wàn)物，峻極于天。
蕭培元題摩崖。 睢睨：仰視貌
諸公豹皮已留，黃土泰州真并重；
蝦氣精常貫日，白衣易水至今寒。
辛亥灤州革命烈士祠，在泰山南麓石堂遺址東北，為紀念1911年響應武昌起義而舉行灤州起義時(shí)犧牲的王金聲、施從云等烈士而建
百世名猶存，眾所瞻仰，祠巍泰岱；
三代道未泯，聞茲義烈，氣肅冰霜。
李宗仁題辛亥灤州革命烈士祠
來(lái)源：惡人谷珠樓
圖片：源自網(wǎng)絡(luò )
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