禹王臺前思大禹 古吹臺上覓佳音
開(kāi)封市區東南隅有一公園，名為“禹王臺”，現為省級文物保護單位。這里最早是叫“吹臺”，相傳春秋時(shí)晉國音樂(lè )家師曠在此臺奏樂(lè )，取名“古吹臺”。入口處是一座門(mén)樓式牌坊，上寫(xiě)“古吹臺”三個(gè)大字，是清乾隆二十七年河南地方官何煟題寫(xiě)的。
師曠是春秋時(shí)期晉國的大音樂(lè )家，生而無(wú)目，故自稱(chēng)盲臣、瞑臣。他博學(xué)多才，尤精音樂(lè )，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于后世。
登過(guò)這高高的臺階，我們來(lái)到臺上。吹臺過(guò)去很高，明朝時(shí)期有10米高，周長(cháng)百米，后由于黃河泛濫，泥沙淤積，僅高出地面約7米。
西漢初年，梁孝王喜好吟詩(shī)吹彈游樂(lè )，又在吹臺興建殿字亭樓，種植名貴花木，修建成一座豪華的園林，稱(chēng)為梁園。
登上吹臺，迎面的就是這三間兩層的御書(shū)樓，該樓的門(mén)楣“功存河洛”四個(gè)大字是康熙所題的。
也許是受師曠大師的影響，這里成了音樂(lè )、戲曲愛(ài)好者的集聚地。幾次登吹臺都遇到了在這里休閑娛樂(lè )的音樂(lè )愛(ài)好者，今天這里排演的是耳熟能詳的豫劇。
明嘉靖二年，開(kāi)封屢遭黃河水患，當地又在吹臺上興建了禹王廟，希望以此鎮住黃河水患，古吹臺又被改稱(chēng)為禹王臺，延續至今。
廟內大殿供奉著(zhù)禹王塑像，東西兩側鑲嵌著(zhù)禹王 “治水圖”和“慶功圖”大幅磚雕。
廟門(mén)口的樹(shù)上掛滿(mǎn)了人們祈求平安幸福的紅色綬帶，這里的香火挺旺盛的，廟里的僧人還會(huì )給人看像測算八字。
大殿東西各有一小院，東為“三賢祠”，西為“水德祠”。三賢祠建于明正德十二年，是為了紀念唐代著(zhù)名詩(shī)人李白、杜甫、高適同登吹臺而建的祠堂。據載唐天寶三年，李白、杜甫、高適在此幸會(huì )飲酒賦詩(shī)，留下了《梁園吟》等膾炙人口的名篇。
廟后就是這乾隆皇帝的御碑亭，它正對著(zhù)禹王廟的后門(mén)，在禹王廟的中軸線(xiàn)上，亭中碑高1.85米、寬1.05米，御碑最上面刻有二龍戲珠，碑上刻著(zhù)清乾隆皇帝南巡開(kāi)封吹臺時(shí)親筆寫(xiě)的一首詩(shī)。
乾隆來(lái)此地時(shí)看到禹王臺的美景和康熙御書(shū)的“功存河洛”匾額，禁不住吟五言律詩(shī)一首，以作留念：“京國探遺跡，苔碑率隱埋。何期得古最，果足暢今來(lái)。勝日停鑾蹕，凌晨陟吹臺。傳蹤思頡曠，作賦羨鄒枚。風(fēng)葉梧青落，霜花菊白堆。尋廊欖郊郭，俯極崔巍。杜子真豪矣，梁王安在哉？無(wú)須命長(cháng)笛，為恐豫云開(kāi)。”
御碑亭往北為一磚磴道，從臺頂下到平地，有一組新建的四合院，正房里面塑有李白、杜甫、高適三賢相聚吹臺的故事。
這里還塑有一段流傳千古的李白與梁園才女前朝宰相宗楚客孫女宗煜的愛(ài)情故事“千金買(mǎi)壁”。李白將《梁園吟》題寫(xiě)在粉墻上，不識貨的一僧人看到潔白的墻壁被涂舉布欲擦，宗小姐因愛(ài)慕李白的才華，出千金買(mǎi)下此墻壁。
這座四亭橋架在禹王臺北面的護臺河上，三孔四亭，據介紹這樣建筑的古橋已極為罕見(jiàn)。
橋頭邊即是碧霞元君祠，是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的女神，泰山頂上那座祠堂是她的道場(chǎng)，我們這邊稱(chēng)她為“泰山老奶奶”。
園區東部長(cháng)眠著(zhù)河南辛亥革命起義犧牲的11位烈士，1911年，開(kāi)封的革命黨人分別聯(lián)絡(luò )紅槍會(huì )、仁議等民眾團體，組織武裝起義，由于這次起義準備不足隊伍不純，終因被告密而宣告失敗。
這是陵園里聳立的孫中山銅像，一九二九年馮玉祥在河南主政時(shí)所立的。后面的壁照上銘刻著(zhù)先生名句：“革命尚未成功，同志仍需努力”，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。先生對改革開(kāi)放早就有先見(jiàn)啊！
這是專(zhuān)門(mén)塑有沈竹白先生的雕像，他并不在這十一烈士之中。這十一位烈士被殺后是由沈竹白先生將他們安葬的。民國成立后，沈竹白又為就義烈士遺屬的善后及建立紀念碑事宜上書(shū)省議會(huì )，面見(jiàn)豫督張鎮芳，終于獲準給烈屬發(fā)放撫恤金。1914年沈竹白觸犯了袁世凱，被殺害于開(kāi)封孝嚴寺寺后。
烈士墓為圓頂，青石條砌成八角形圖案，建在面積為225平方米的臺座上，墓前樹(shù)碑一座，碑“辛亥革命十一烈士墓”。墓壁上，鑲嵌著(zhù)贊揚烈士的題詞如記述烈士生平事跡的碑文。
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