客家圍屋攬勝
作者介紹
本文作者李國權，興寧坭陂陂寧籍，壢陂中學(xué)85屆，現旅居惠州。常有詩(shī)詞在惠州日報等發(fā)表。此文作者用美篇編輯，介紹客家民居，值得一讀。宣傳客家文化，校友公眾號給予轉載。
說(shuō)到中國的民居，就不得不說(shuō)客家民居了。客家民居與東北民居、北京四合院、徽派民居號稱(chēng)為中國四大民居。客家民居主要有客家圍龍屋、客家土樓和客家排屋三大類(lèi)，主要包括圓形圍屋(以福建龍巖永定、漳州南靖為代表，即通常講的客家土樓)、半圓形圍屋(以廣東梅州特別是興寧、大埔為代表)、方形圍屋(分為正方形和長(cháng)方形，主要為四角樓，以福建龍巖、江西贛州、廣東河源、惠州為代表)、八角樓(廣東饒平為代表)、堂橫式圍屋(粵東稱(chēng)為“府第式”，福建稱(chēng)為“五鳳樓”，以廣東梅州、福建龍巖、漳州為代表)、城堡式圍屋(以廣東河源、惠州、深圳及香港為代表)、中西合璧式圍屋(以廣東梅州、香港為代表)以及杠式圍屋、自由式圍屋等各種類(lèi)型的圍屋。在這里，主要以福建永定的為例，再以廣東興寧的半圓形圍屋作補充，簡(jiǎn)單介紹下手機鏡頭下的圍屋風(fēng)情。振成樓，是福建永定洪坑保存較好較大的客家土樓，為圓形圍屋。
這是承啟樓，也在永定高北村，號稱(chēng)福建土樓王，神州第一土樓！
晨曦下的承啟樓。
夜幕下的承啟樓。
在洪坑河邊，遠眺另一圓形圍屋！
隨處可見(jiàn)的客家土樓(圍屋)。
這是光裕樓，位于洪坑村，為四角樓。
這是福裕樓，位于洪坑村，為五鳳樓，即堂橫式圍屋。
每座土樓里面，少不了的是水井！喝水問(wèn)題在樓里就能解決！此口水井在第二圍里，而非在天井處。
此口水井在天井處。
中堂大紅木門(mén)
大型的土樓，一般有四層樓，一樓是廚房等生活區，二樓是客房，三、四樓是主人房。
這是航拍下的半圓型圍屋(圖片來(lái)源于同屋人)，位于廣東興寧，筆者生于斯長(cháng)于斯的祖屋，是另一種風(fēng)格的圍屋，即通常我們講的圍龍屋。它的門(mén)口有口半圓形的池塘與圍屋組成一個(gè)大圓形，池塘與圍屋的中間是長(cháng)方形的禾坪，整體上就構成了天圓地方的天文理念和體現了天人合一的哲學(xué)自然觀(guān)。
遠眺下的祖屋。上廳，為祭祖、賞燈、嫁娶及村民議事決議之重地！
第一圍與中間方形的廳堂連接處，又有一半橢圓形的禾坪，俗稱(chēng)花田腦，是村民曬東西及休閑聊天的好地方。
圍屋門(mén)前的半月塘，幾十年前留下了多少兒童游泳時(shí)的歡笑！而今，卻早已不能游了……
夕照下的祖屋。住在祖屋里的村民，已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，如同福建永定乃至其它地區的農村一樣，或許是發(fā)展的代價(jià)，只有在年節里才可見(jiàn)那些熱鬧與喧囂，留下的便是誰(shuí)也說(shuō)不盡的鄉愁。其實(shí)，在客家話(huà)里，鄉愁也就是傷愁！
祖屋(土樓)不能得到有效的保護與維護，敗落是必然的，這座土樓似乎在訴說(shuō)著(zhù)什么……要保護的又豈止是這些呢？！
我抬頭望望土樓上的天空，仍然是那么的藍！路，還得走下去！
轉編輯：陳群安（深圳）
審核：編輯發(fā)布群
圍龍屋
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