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        講解:“海天佛國”普陀山

        普陀山,位于杭州灣東南海,舟山群島東南部海域,峰壑競秀,奇石嶙峋,花木蔥蘢,泉流掩映,金沙雪浪,風(fēng)光旖旎。

        普陀舊志云:“名山勝境,本仙真棲息之鄉,絕島荒嵎,為賢者避世之地。伊人宛在,游子關(guān)情。“這座名山中的道教文化印跡,千百年來(lái),讓文人墨客們感懷不已,留下了不少詠嘆之詞。

        “海天佛國”普陀山中的道教文化印跡令不少游人用詩(shī)文來(lái)抒發(fā)自己的感懷。如元盛熙明詩(shī)《游普陀》云:“驚起東華塵土夢(mèng),滄州到處即為家。

        山人自種三珠樹(shù),天使長(cháng)乘八月槎。梅福留丹赤如桔,安期送棗大于瓜。金仙對面無(wú)言說(shuō),春滿(mǎn)幽巖小白花。”清繆燧詩(shī)《梅岑》云:“子真隱吳市,胡為在海涯。豈慕巖谷幽,與佛成一家。

        梅岑留遺跡,高迥凌青霞。我來(lái)當三月,滿(mǎn)林杜鵑花。披襟一長(cháng)望,海濤浴浮槎。三山如可到,蓬萊路不賒。稚川晚得道,豈真在丹砂。一令復一尉,超然不可偕。”

        清盧琦詩(shī)《詠普陀》云:“葛井梅岑跡較奇,吳門(mén)勾漏隱何時(shí)?磐陀石上三生話(huà),蝴蝶莊周兩不知。”等等。這些清新雋永的詩(shī)文,為普陀山增添了許多典雅的文化內涵。

        普陀山是全國著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng),其宗教活動(dòng)可溯于秦。原始道教及仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年)有梵僧來(lái)謁潮音洞,感應觀(guān)音化身,為說(shuō)妙法,靈跡始著(zhù)。

        唐咸通四年(公元863年)日僧慧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船歸國,舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪,數番前行無(wú)法如愿,遂信觀(guān)音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側供奉,故稱(chēng)“不肯去觀(guān)音”。

        后經(jīng)歷代興建,寺院林立。鼎盛時(shí)期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬,4654余僧侶,史稱(chēng)“震旦第一佛國”。

        普陀山的佛教歷史悠久,作為觀(guān)音道場(chǎng)初創(chuàng )于唐代。唐大中(公元847—860)年間,有梵僧(又說(shuō)西域僧)來(lái)山禮佛,傳說(shuō)在潮音洞目睹觀(guān)音示現。

        唐咸通四年(公元863),日僧慧鍔從五臺山請得觀(guān)音像回國,途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻,于潮音洞登岸,留佛像于民宅中供奉,稱(chēng)“不肯去觀(guān)音院”,觀(guān)音道場(chǎng)自此始。

        宋元兩代,普陀山佛教發(fā)展很快。宋乾德五年(公元967),趙匡胤遣內侍(太監)王貴來(lái)山進(jìn)香,并賜錦幡首開(kāi)朝廷降香普陀之始。

        元豐三年(公元1080),朝廷賜銀建寶陀觀(guān)音寺(即今前寺)。當時(shí),日韓等國來(lái)華經(jīng)商、朝貢者,也開(kāi)始幕名登山禮佛,普陀山漸有名氣。

        紹興元年(公元1131年)寶陀觀(guān)音寺主持真歇禪師奏請朝廷允準,易律為禪,山上700多漁戶(hù)全部遷出,普陀山遂成佛教凈土。

        嘉定七年(公元1214),朝廷賜錢(qián)萬(wàn)鑼修繕圓通殿,并指定普陀山為專(zhuān)供觀(guān)音的道場(chǎng),與五臺山(文殊道場(chǎng))、峨眉山(普賢道場(chǎng))、九華山(地藏道場(chǎng))合稱(chēng)為我國四大佛教名山。

        普陀山憑借其特有的山海風(fēng)光與神秘幽邃的佛教文化,很早就吸引眾多文人雅士來(lái)山隱居、修煉、游覽。據史書(shū)記載,早在2000多年前,普陀山即為道人修煉之寶地。

        秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川,都曾來(lái)山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發(fā)港的重要組成部分,早在唐代就成為日本韓國及東南亞國家交往的必經(jīng)通道和泊地。

        至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡,流傳著(zhù)韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀(guān)音道場(chǎng)開(kāi)創(chuàng )以來(lái),觀(guān)光攬勝者絡(luò )繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士,都先后登山游歷。

        歷朝名人雅士、文人墨客,或吟唱,或賦詩(shī),留下了大量珍貴的詩(shī)文碑刻,使普陀山文物古跡極為豐厚;唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安,特遣內侍攜重禮專(zhuān)程來(lái)普陀山朝拜觀(guān)音。

        明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見(jiàn)普陀山高僧,賜金、賜字、賜佛經(jīng)、賜紫衣,禮遇有加;新中國歷任中央領(lǐng)導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵,千年興革,佛國香火,由是鼎盛,赫赫聲名,廣播遠揚。

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