登封凈藏禪師塔的唐代建筑形式
河南登封古跡云集之地，不僅有著(zhù)名的少林寺，還保存下來(lái)會(huì )善寺、永泰寺、法王寺、嵩岳寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院等眾多古跡，其中會(huì )善寺位于城西北約四公里處，會(huì )善寺以西數百米，有一座唐代凈藏禪師塔，現在位于一處部隊大院內。
【河南登封凈藏禪師塔】
根據塔背后的銘文，凈藏禪師塔建于唐玄宗天寶五年（746年），安史之亂前11年，這個(gè)時(shí)間比現存最早的唐代木結構建筑山西五臺南禪寺大殿早了34年。
【凈藏禪師塔背后的銘文】
凈藏禪師塔的塔身上以磚仿木做出了許多建筑結構特征，由于唐代建筑僅留存七座，難以全面體現唐代建筑風(fēng)貌，我們必須通過(guò)磚石仿木建筑和壁畫(huà)建筑進(jìn)行補充還原，凈藏禪師塔是十分珍貴的標本。
唐代木結構古建筑新考（八座）（第二稿）>>>
塔平面八角形，最下層應為須彌座，后代修繕時(shí)包了磚，上面是八角形塔身，塔身之上疊澀出檐，再反疊澀收攏塔頂，塔剎為石質(zhì)火焰寶珠，雕刻精美。
【塔剎部分】
塔身以磚做出了完整的仿木結構，立柱均為八棱柱，柱頭施闌額，無(wú)普拍方，柱頭鋪作為把頭絞項作，伸出的梁頭做批竹形，正面塔門(mén)上方的補間鋪作位置用短柱，其余各間均用人字栱，塔身東西兩側置假門(mén)，四斜面為破子欞窗。
【凈藏禪師塔枓栱】
凈藏禪師塔所采用的是較為簡(jiǎn)單的不出跳枓栱，但整個(gè)塔身所包含的盛唐建筑信息十分豐富。
柱頭鋪作：把頭絞項作
把頭絞項作是梁頭直接通過(guò)櫨枓口內伸出，不出跳，并用泥道栱卡主梁項，使之結合為一體，從而使建筑結構更穩固。這種結構在現存的七座唐代木結構建筑中已經(jīng)沒(méi)有實(shí)物存世，但在日本奈良法隆寺的回廊中保存下了實(shí)物。
法隆寺初創(chuàng )于推古天皇十五年（607年），是世界上最古老的木結構建筑群，相當于我國的隋煬帝大業(yè)三年，比南禪寺大殿早了175年，比佛光寺東大殿早250年。
法隆寺回廊北半部分后代曾經(jīng)重建，南半部分保留了原貌，進(jìn)深兩椽，柱頭采用把頭絞項作，梁頭伸出的耍頭為方形，這一點(diǎn)與批竹行的凈藏禪師塔耍頭不一樣，回廊的主梁之上以人字叉手托捧節令栱，早期建筑活化石。
【法隆寺回廊】
【法隆寺回廊把頭絞項作】
【法隆寺回廊內部人字叉手】
雖然我們沒(méi)有留下與凈藏禪師塔同期的唐代把頭絞項作實(shí)物，但在早期的石雕仿木建筑中還是有不少遺存的。
收藏于山西博物院的北魏太和元年（477年）宋紹祖石槨前檐就采用了把頭絞項作結構。
【宋紹祖墓石槨把頭絞項作和人字栱】
甘肅天水麥積山開(kāi)鑿于北周時(shí)期的004窟散花樓雖然前檐已崩塌，從殘存的柱頭仍可看出采用的是把頭絞項作。
【麥積山散花樓把頭絞項作殘跡】
同在麥積山，開(kāi)鑿于隋代的005窟牛兒堂柱頭采用的也是把頭絞項作。
【麥積山牛兒堂把頭絞項作和人字栱】
山西長(cháng)子法興寺院內留下一座石燈，建于唐大歷八年（773年），柱頭同樣采用的是把頭絞項作。
【法興寺石燈把頭絞項作】
五代早期的山西代縣李克用建極陵墓室和墓道壁龕建中中均采用了把頭絞項作，其中墓道壁龕建筑的耍頭做批竹形，與凈藏禪師塔相同。
【李克用建極陵墓室把頭絞項作】
【李克用建極陵墓道壁龕把頭絞項作，批竹耍頭】
河北曲陽(yáng)田莊大墓由于未能發(fā)現墓志銘，無(wú)法確定具體年代，大致應在唐宋之間，主墓室的門(mén)洞上方也采用了批竹耍頭樣式的把頭絞項作。
【田莊大墓的把頭絞項作】
雖然唐代沒(méi)有留下木結構把頭絞項作的實(shí)物，但在山西陵川西溪二仙廟的梳妝樓上，還有金代的實(shí)物，這也是我國非常少見(jiàn)的木結構實(shí)物之一。
【西溪二仙廟梳妝樓把頭絞項作】
宋紹祖石槨和麥積山005窟所采用的把頭絞項作+人字栱結構與凈藏禪師塔相同，由此推測這應是早期建筑中較為常見(jiàn)的一種枓栱組合。
補間鋪作：人字栱
經(jīng)藏禪師塔所采用的人字栱補間鋪作在現存七座唐代建筑中也沒(méi)有實(shí)物存世，不少景區新建的仿唐建筑中特別喜歡采用人字栱，再遇到有人字栱的房子不用多想，一定是新建的。
仿唐建筑喜歡用人字栱是有原因的，許多唐代磚石建筑和壁畫(huà)中留下了人字栱的信息。
要說(shuō)早期木結構人字栱的實(shí)物遺存還是在日本奈良的法隆寺，這處相當于我們隋代建造的廟宇，在金堂和中門(mén)的勾欄上留下了人字栱的實(shí)物。
【奈良法隆寺金堂勾欄的人字栱】
【奈良法隆寺金堂和五重塔】
我們也有人字栱實(shí)物，但是是從地下挖出來(lái)的，山西壽陽(yáng)出土的北齊時(shí)期厙狄回洛墓的木槨上就帶有人字栱，現在收藏在山西博物院，木槨是小木作，縮小版的模型。
【厙狄回洛墓木槨人字栱】
開(kāi)鑿于北魏的山西大同云岡石窟中，留下許多帶有人字栱的石雕建筑樣式。
【云岡石窟里的人字栱建筑】
北齊時(shí)期開(kāi)鑿的山西太原天龍山石窟，也有多處人字栱窟檐。
【天龍山石窟人字栱建筑】
莫高窟唐代壁畫(huà)里的建筑中有許多帶有人字栱。
【莫高窟初唐323窟帶有人字栱的建筑】
山西乾縣唐代懿德太子墓、章懷太子墓、永泰公主墓的墓室彩畫(huà)中均有人字栱出現。
【懿德太子墓彩畫(huà)人字栱】
窗：破子欞窗
凈藏禪師塔上的窗戶(hù)采用了破子欞窗，破子欞窗有兩種結構形式，一種是采用方形窗欞，以一角向外，二是采用三角形窗欞，一角向外，平面向內，這兩種形式我們在外觀(guān)上看到的都是棱角向外，此外還有一種窗戶(hù)直欞窗，則是以窗欞的平面向外。
門(mén)窗后代多有更換，我們沒(méi)有留下確定的唐代窗戶(hù)實(shí)物，而磚石仿木建筑中卻有不少，比如唐乾符四年（877年）山西平順明惠大師塔、唐長(cháng)慶二年（822年）山西運城泛舟禪師塔等，都是破子欞窗。
【明惠大師塔破子欞窗】
【泛舟禪師塔破子欞窗】
由于早期磚石建筑中留下的破子欞窗較多，所以過(guò)去一度認為唐構必配破子欞窗。
然而實(shí)際上直欞窗在隋唐也有不少應用，比如唐懿德太子墓石槨、唐章懷太子墓石槨、永泰公主墓石槨以及隋大業(yè)四年（608年）李小孩石槨等采用的都是直欞窗。
【永泰公主墓石槨直欞窗】
【李小孩墓石槨的直欞窗】
唐代建筑形式比我們過(guò)去所能想象的要豐富得多。
凈藏禪師塔在窗戶(hù)的下邊用了一道方材，兩端包裹檐柱，這種結構在我國現存唐構中是沒(méi)有的，但在日本各時(shí)期的建筑中還有不少應用。
【奈良法隆寺夢(mèng)殿的破子欞窗和下方包裹檐柱的橫木】
柱：八棱柱
凈藏禪師塔采用八棱柱，柱頭卷殺小而急，柱下未表現柱礎。
在現存七座唐構中采用八棱柱的有甘肅敦煌莫高窟196窟檐和山西長(cháng)子布村玉皇廟前殿。
【莫高窟196窟檐所采用的八棱柱】
【布村玉皇廟前殿的八棱柱（修繕前）】
分析一下凈藏禪師塔的結構樣式，或許對我們尋找更多的唐代建筑會(huì )有幫助。
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