山西臨汾：「往事」洪洞發(fā)現(xiàn)全國(guó)唯一彌足珍貴的明代石碑
現(xiàn)在全國(guó)所有御祭碑中，“建文”年號(hào)僅有現(xiàn)存于興唐寺鄉(xiāng)中鎮(zhèn)廟的《建文元年二月御祭中鎮(zhèn)文》。這是《洪洞金石錄》編著之一李國(guó)富見(jiàn)到筆者講述《三晉石刻大全》編撰起源與發(fā)起的往事時(shí)說(shuō)的一句話。2015年筆者來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，一睹石碑“芳容”。
據(jù)了解，這塊石碑于明惠帝建文元年刊，青石質(zhì)，高45厘米、寬65厘米、厚14厘米。碑文由楷書(shū)寫(xiě)成，全文27行，滿(mǎn)行24行，共272字。該碑1967年地震考古調(diào)查時(shí)尚在，1971年廟被拆后在未見(jiàn)2009年7月出土。
建文皇帝即位時(shí)，派遣下官去祭祀中鎮(zhèn)霍山之神，所以立了這塊石碑。歷史記載，明太祖朱元璋書(shū)寫(xiě)的御碑自今仍聳立在霍山之神廟的遺址上，遺址也成“國(guó)保”單位。明代自建文帝開(kāi)始，每位皇帝在即位都要派遣官員去霍山祭祀中鎮(zhèn)之神。筆者認(rèn)為從明時(shí)起，歷代皇帝這樣重視祭祀中鎮(zhèn)霍山，到清代康熙、乾隆等皇帝除派員祭祀外，還在興唐寺留有御書(shū)。除了為統(tǒng)治服務(wù)外，說(shuō)明霍山在他們心中占有很重要的一點(diǎn)。此塊《建文元年二月御祭中鎮(zhèn)文》碑文本身并無(wú)特異之處，但有“建文”年號(hào)的石碑僅有此一通。
此圖是筆者與朋友學(xué)習(xí)拓片的習(xí)作
筆者查閱歷史資料得知，1398年明太祖朱元璋去世，皇太孫朱允炆即位，年號(hào)建文。建文元年（1399），燕王朱棣起兵北平（今北京）“清君側(cè)”四年，取建文帝而代之，是為成祖。成祖下令毀掉建文帝在位期間一切痕跡，故天下以建文年號(hào)所立之碑盡被毀掉，更不用說(shuō)以建文帝名義所立之碑了。建文帝即位時(shí)祭霍山神之碑不知何故竟得以保存下來(lái)，稱(chēng)為全國(guó)唯一的一通，彌足珍貴。
明末清初著名學(xué)者朱彝尊曾參與修纂《明史》，并且來(lái)過(guò)霍山中鎮(zhèn)廟，親眼見(jiàn)到過(guò)這通碑。他在所著《曝書(shū)亭金石文字跋扈》一書(shū)中，在《霍山廟建文元年碑》前寫(xiě)有“跋”，指出該碑的歷史價(jià)值：“右霍山廟碑，建文年元年正月壬午，祭上帝于南郊，二月葵亥，鴻臚寺序班周敖、國(guó)子監(jiān)生袁綱，奉命以香幣牲醴祭告中鎮(zhèn)，勒其文于碑，嵌廟西壁上。蓋自燕師靖南之后，四年之政事悉行革除，舊典遺文去之唯恐不盡。乃普天之下，尚留此一片石存人間。世之君子，有志于補(bǔ)修慧宗實(shí)錄者，辭雖不多，所宜大書(shū)特書(shū)、布在方策者也。”
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