江北名藍(lán)|泰興市慶云禪寺
【寺廟介紹】
慶云禪寺位于泰興城西，始建于北宋真宗咸平二年（999）。元至正年間，駙馬都尉邑人蔡夢(mèng)祥舍宅擴(kuò)建慶云禪寺，后經(jīng)歷代增擴(kuò)，至清光緒年間，全寺占地達(dá)120余畝，殿宇130余間，僧眾數(shù)百人，另有下院數(shù)處，遂成江北名藍(lán)。
清順治中，僧人寶蓮宴坐、經(jīng)行于此，后在成延珍、沈兆豐、陸士明、季顯庸、徐九皋等諸多善信資助下，建造法輪庵和法輪塔。
然而時(shí)間推移，世事變遷，雕梁畫(huà)棟，漸有廢圮，“寺旁隙地漸沒(méi)入民間，僧徒遂散去。”
1988年泰興縣人民政府批準(zhǔn)泰興縣佛教協(xié)會(huì)籌備小組修復(fù)慶云禪寺的申請(qǐng)。
1989年泰興縣佛教協(xié)會(huì)正式成立，會(huì)長(zhǎng)智林、副會(huì)長(zhǎng)果林、宏惠法師全力以赴本寺修復(fù)工程。
1990年工程告竣，獲準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放。
1994年，泰興市人民政府為保護(hù)古跡，同意泰興市佛教協(xié)會(huì)的請(qǐng)求，撥款修復(fù)法輪塔，同時(shí)重建塔院。
1995年法輪塔修復(fù)落成。
1997年，慶云禪寺增建鐘鼓二樓。
2015年10月16日，大雄寶殿落成，著名佛教法師星云如期參加。
慶云禪寺所在地，舊時(shí)形似葫蘆，故名葫蘆灣。也有人以為此地狀若金瓶，又稱(chēng)金瓶灣。
慶云禪寺法承臨濟(jì)正宗，歷代高僧輩出，遺存豐厚。明末天童金粟法嗣洪祇禪師來(lái)領(lǐng)寺事，臨濟(jì)源流一脈相隨。有清一代住持慶云法席者多為當(dāng)時(shí)宗門(mén)巨匠，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)僧代有才人。民國(guó)以來(lái)寺院歷經(jīng)天災(zāi)人禍，禪門(mén)式微。
【寺廟建筑】
慶云禪寺分廟院和塔院兩個(gè)部分。廟院坐北朝南，山門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)分立著嚴(yán)守佛門(mén)的哼哈二將。進(jìn)入院內(nèi)，兩旁巋然聳立著鐘鼓二樓。順甬道前行至天王殿，供彌勒、韋陀和四大天王。
天王殿北為大雄寶殿，供奉如來(lái)佛。殿東為觀音殿，西為地藏殿，后為藏經(jīng)樓。廟院西廂房中間有一門(mén)通向塔院，內(nèi)有一座法輪塔，高五層，外形八角，內(nèi)形正方，樓閣式。
登上塔頂，一覽無(wú)余。寺內(nèi)遍植名花異草，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，襯托著寶塔的巍然雄姿。
于是乎塔院、寺院相得益彰，梵剎、佛塔相映成趣，為今日泰興平添一道具有古代建筑傳統(tǒng)文化特色的風(fēng)景線。新建法輪塔仍為磚木結(jié)構(gòu)，五層，八角形，樓閣式。樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)。每層四面真門(mén)，四面假窗。塔頂上安九重相輪，上置寶葫蘆以為塔剎。
玲瓏挺拔，高聳云天。塔檐下懸掛銅鈴，天風(fēng)過(guò)處，鈴聲動(dòng)聽(tīng)。塔內(nèi)旋狀樓梯，上下方便；塔外回廊護(hù)欄，憑眺安全。四海嘉賓，八方游客，通過(guò)慶云禪寺山門(mén)，邁進(jìn)塔院，即可登臨法輪塔。走出塔門(mén)，漫步回廊之上，眺望四面八方，城市景色，田園風(fēng)光，盡收眼底。俯視塔下寺內(nèi)，青松翠柏，綠地芳草，一覽無(wú)遺。
【進(jìn)入現(xiàn)代】
改革開(kāi)放后，落實(shí)黨的宗教政策，慶云禪寺得以重新恢復(fù)。殿宇一新，三寶具足，高僧大德云集開(kāi)光，寺院初現(xiàn)中興之象。1994年，建于明末的法輪古塔得以重新修繕，寺塔合璧，相映成輝。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，寺院在相關(guān)部門(mén)的支持和住持仁進(jìn)法師的帶領(lǐng)下，內(nèi)承法脈源流，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，嚴(yán)持凈戒，學(xué)修一體；外弘人間佛教思想，興辦慈善事業(yè)，弘揚(yáng)佛教文化，創(chuàng)辦“慶云書(shū)畫(huà)院”，編印佛教文化期刊，通過(guò)法會(huì)、講經(jīng)等各種形式接引大眾，回報(bào)社會(huì)。
2004年，相關(guān)部門(mén)正式批準(zhǔn)實(shí)施慶云禪寺新規(guī)劃，占地面積120畝，恢復(fù)寺院鼎盛時(shí)期規(guī)模。在相關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界人士的鼎力支持下，目前慶云禪寺建筑群已經(jīng)竣工。
慶云禪寺樹(shù)幟正信、傳承宗風(fēng)、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情，秉持人間佛教思想，將佛陀教育和文化展示有利的結(jié)合起來(lái)，滿足大眾信仰需求，與社會(huì)主義社會(huì)相應(yīng)。在建成一座莊嚴(yán)宏偉的有形道場(chǎng)的同時(shí)，建成一座弘法利生的無(wú)形道場(chǎng)，使之成為泰興文化旅游的新名片，為促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)祥和盡微薄之力，以此回報(bào)政府和大眾的厚恩。
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