桂林世外桃源 (三)－淵明山莊
草根影響力新視野 肖霞客(旅游達(dá)人)
淵明山莊坐落于世外桃源內(nèi)部，是景區(qū)有機(jī)的組成部分，融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格，樓閣、亭臺(tái)、小橋、流水，相融于一體，繪成一幅古典雅致畫卷。一窗一景，移步換景。加之陶淵明平實(shí)自然的田園詩詞點(diǎn)綴于其間，更顯出獨(dú)特的魅力。此外，在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝，古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再現(xiàn)了中華民族的智慧。此外，臺(tái)商江文豪還開設(shè)食品公司，結(jié)合臺(tái)灣食品技術(shù)與在地原料，故在景區(qū)亦可買到菠蘿酥。且親自學(xué)習(xí)臺(tái)灣面包制作技藝，并將面包技藝帶到景區(qū)以供游客品味。其主要分為幾區(qū)：
1.五柳堂：因門前有五棵柳樹而得名，取自《五柳先生傳》中的“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”。五柳堂內(nèi)，有陶老先生的詩文，《五柳先生傳》、《歸園田居》、《歸去來兮辭》、《桃花源記》等。不慕榮利，好讀書，不求甚解。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，是老先生對(duì)田園生活的向往來表達(dá)樂天知命，安適自然。這也正是世外桃源給予世人最大的感覺：安逸而恬淡！
2.竹陰閣：陶老所居地必有竹，其對(duì)竹的頗為鐘愛，深深影響著后世的文人墨客，如清代畫家鄭板橋曾說到“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗”。在陶老愛竹的情份上，卻有著青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的見解。
3.南山樓：取自“采菊東籬下，悠然見南山。”又因此樓位置偏南，因此取名為南山樓。在這可以看到我國(guó)的四大發(fā)明之二，印刷術(shù)、造紙術(shù)。這是他們的現(xiàn)場(chǎng)制作，在這里大家可以一展身手，去體驗(yàn)一下古代人那種版書的樂趣。
4.觀景樓：登樓遠(yuǎn)眺，桃源美景盡收眼底，從遠(yuǎn)山到近樹，從小橋流水到煙村人家，黎明、黃昏、朝霞、炊煙無不籠罩著濃濃的鄉(xiāng)情與詩意，每天天剛蒙蒙亮，勤勞的村民便于工作開始了一天的勞作；傍晚、村莊里升起裊裊炊煙，月牙兒慢慢往上爬的時(shí)候，辛苦了一天的村民們才走出田埂，結(jié)束了一天的勞作，正如陶詩中《歸園田居》中所描繪一樣：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸一樣。
5.風(fēng)雨廊：在風(fēng)雨廊上左邊可看到辛勤勞作的農(nóng)民，能感受到在田園生活中的那種舒適的心境，右可觀看到整個(gè)淵明山莊景色，整個(gè)山莊的建筑是中國(guó)庭院式的，有瀑布、魚、池、小屋以蘇州園林為格局，但總體的來說是具有桂北民居建筑風(fēng)格的。
資料來源：世外桃源官網(wǎng)－淵明山莊
淵明山莊導(dǎo)覽圖
淵明山莊內(nèi)部有蘇州園林的風(fēng)格
呈現(xiàn)蘇州園林一窗一景、移步換景的感動(dòng)
結(jié)合蘇州園林與桂北民居
淵民山莊內(nèi)遍植竹，以表陶老愛竹
淵明山莊內(nèi)有酒坊，以表陶老愛酒
淵明山莊內(nèi)的題詩繣扇
淵明山莊內(nèi)的竹雕品
淵明山莊內(nèi)的木雕品
淵明山莊內(nèi)的餅干禮盒
淵明山莊內(nèi)的臺(tái)式面包
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