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        中國(guó)歷座寺廟之靈山勝境祥符禪寺

        位于江蘇無(wú)錫市秦覆峰南側(cè)山灣中的祥符禪寺,始建于唐朝貞觀初年,與著名僧人玄奘有關(guān)。

        唐朝貞觀年間,佛法盛行,上至皇帝,下至平民,人人都好佛法。右將軍江蘇馬跡山人杭惲就是一個(gè)虔誠(chéng)相信佛法的官員,與玄奘法師相交甚好。玄奘法師西行取經(jīng)期間,杭惲也告老還鄉(xiāng),在家修行。后來(lái),玄奘取經(jīng)回來(lái),開(kāi)始在國(guó)內(nèi)各地弘揚(yáng)佛法。在來(lái)到蘇州靈巖山時(shí),順便來(lái)看老友杭惲。

        一天,杭惲陪同玄奘時(shí),看見(jiàn)法師有些憂(yōu)愁,就問(wèn)何故。玄奘告訴他,是因?yàn)榭吹疆?dāng)?shù)貨](méi)有一座寺院而所以嘆氣。一心向佛的杭惲慨然允諾,自己可以出資建一座寺廟,但要由玄奘選定廟址并親自傳法。玄奘非常高興,于是二人開(kāi)始選址。

        當(dāng)行至秦履峰東南側(cè)時(shí),玄奘對(duì)杭惲說(shuō):“此地地形十分神奇,很像貧僧前往天竺取經(jīng)時(shí)所見(jiàn)的佛祖講經(jīng)的靈鷲峰,不過(guò)比那圣山小,我看就叫小靈山吧。”杭惲遂在小靈山上建造了第一座寺院,當(dāng)時(shí)名為“靈山庵”或“小靈山寺”。寺院建成后,玄奘如約前來(lái)講法。

        據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的小靈山寺“居重湖疊嶂間,最為幽絕”。寺院與太湖相臨,“波光云景,照耀晃漾”;寺后“三峰環(huán)列,龍、虎拱峙”。殿前“塔影崔嵬落半天”,“若天窩,若月窟,若萬(wàn)松居,皆散見(jiàn)僧舍。寶殿玉宇、青松翠竹、鐘鼓回響,好像梵天佛地,靈山勝境

        唐玄宗時(shí)期,天臺(tái)宗九祖湛然荊溪大師曾來(lái)到小靈山寺講法,德宗時(shí)期大師圓寂。五代十國(guó)時(shí)期,吳越錢(qián)镠追贈(zèng)其為圓通尊者。北宋大中祥符年間,真宗趙恒詔改小靈山寺為“祥符禪院”,徽宗時(shí)期,升“院”為“寺”,自此,始定名為“祥符禪寺”。宋代和元朝時(shí)期,寺院的香火一直都很旺盛。元朝末年,寺塔俱毀。

        明朝建立后,在洪武初年,高僧釋行暉在此重建寺宇。此后,又經(jīng)天竺僧智瀾、其徒道梁、天霖,道梁的高足德乘等的不斷修建,到萬(wàn)歷初年,祥符禪寺已經(jīng)基本修復(fù),新建天王殿大雄寶殿中的“塑像莊嚴(yán),金碧輝煌”。萬(wàn)歷年間,太倉(cāng)懷云寺僧順庵禪師,應(yīng)邀住持小靈山,經(jīng)過(guò)三年將佛塔重新建起。

        明朝末年,祥符禪寺再次遭到戰(zhàn)火的破壞。清朝康熙年間,康熙在南巡期間,在金山召見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的祥符禪寺住持紀(jì)蔭時(shí),并御筆親書(shū)“神駿地”的匾額,祥符禪寺更名為“神駿地寺”,再次聲傳遐邇。根據(jù)史料記載,在釋紀(jì)蔭住持期間,修復(fù)或新建了山門(mén)、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、藏經(jīng)殿、禪堂、法堂、茶寮、兩序寮、無(wú)隱軒、與鷗居、金粟廊、雙松草堂等。乾隆年間的方丈普仁再次進(jìn)行了修葺。咸豐三年,太平軍與清兵交戰(zhàn)于此,殃及佛寺,殿宇毀壞殆盡。

        民國(guó)三年(1914年),寺院被重新修建,復(fù)名為“祥符禪寺”。1938年,被日軍放火焚燒,寺院殘破。文革中,這座千年歷史古剎佛像倒地,殿宇被占,僧人被驅(qū)逐。文革后,信眾再次重修寺院,并在1997年在小靈山上建成高八十八米的青銅立佛,人稱(chēng)“靈山大佛”,大佛形體雄偉,儀態(tài)安祥,面如滿(mǎn)月,慈眉慧目,開(kāi)顏微笑,右手“施無(wú)畏印”,左手“與愿印”,與山西云崗大佛、洛陽(yáng)龍門(mén)大佛、四川樂(lè)山大佛香港天壇大佛遙相呼應(yīng)。

        如今的祥符禪寺有山門(mén)、天王殿、鐘鼓樓、伽藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿建筑,大殿兩側(cè)各有兩幢南北對(duì)稱(chēng)的兩層樓房,法堂、禪房、客堂、方丈室、僧舍等分設(shè)其中。從山門(mén),進(jìn)天王殿,入大雄寶殿,來(lái)到后院門(mén),登上218級(jí)臺(tái)階,可以到達(dá)大佛座前的大平臺(tái)。

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