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        “十三五”湖南省十大考古新發(fā)現(xiàn)出爐

        原標(biāo)題:湖南光輝燦爛的史前文明

        9月30日,由湖南省文物局主辦,湖南省考古學(xué)會(huì)、湖南省文物考古研究所、湖南省文物總店承辦的“‘十三五’湖南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)終評(píng)會(huì)在長(zhǎng)沙舉行,評(píng)選出“十三五”湖南省十大考古新發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目,分別為:臨澧傘頂蓋舊石器遺址、瀘溪下灣遺址華容七星墩遺址澧縣孫家崗遺址、寧鄉(xiāng)羅家沖遺址常德南坪墓群、臨武渡頭古城遺址藍(lán)山五里坪古墓群、衡東大浦洋塘山窯址與墓群、平江福壽大湖坪遺址。它們進(jìn)一步揭示了湖南光輝燦爛的史前文明,證明了湖南是華夏多元文化的重要組成。

        距今約6500年前,就有遠(yuǎn)距離的觀念交流

        四處史前遺址,進(jìn)一步展現(xiàn)了湖南光輝燦爛的史前文明。

        位于沅水中游的瀘溪下灣遺址,出土了貝丘及大量動(dòng)物遺存,反映了遠(yuǎn)古時(shí)期武陵山地人類特殊的生存環(huán)境與生業(yè)經(jīng)濟(jì)祭祀風(fēng)俗對(duì)湖湘文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化影響極深。該遺址中的宗教遺存證明,沅水流域的祭祀風(fēng)俗有非常古老的源頭。墓葬中出土的一批玉器,不僅年代早,其質(zhì)地、形態(tài)及工藝特點(diǎn)顯示,它們與長(zhǎng)江下游玉器遺存有著密切聯(lián)系。該遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人尹檢順表示:“這說明,在距今約6500年前,中國(guó)南方地區(qū)不僅有遠(yuǎn)距離的物質(zhì)交流,還有觀念交流。”

        “面積較大、遺物數(shù)量豐富、堆積較厚、文化層連續(xù),表明人類在此的生存行為活動(dòng)復(fù)雜,且持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。這是一處‘中心營(yíng)地’。”臨澧傘頂蓋舊石器遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李意愿介紹,該遺址完整地反映了距今約10萬至4萬年前現(xiàn)代人起源關(guān)鍵時(shí)段的文化遺存,填補(bǔ)了對(duì)華南地區(qū)“舊石器時(shí)代中期”的研究空白,有利于更全面地討論和認(rèn)識(shí)中國(guó)舊石器時(shí)代人類演化階段的劃分。

        此外,岳陽華容七星墩遺址是湖南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的史前城址,“外圓內(nèi)方”的雙城結(jié)構(gòu)城址在長(zhǎng)江中游地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。其聚落布局清晰,反映的聚落內(nèi)部社會(huì)分層明顯,是文明化進(jìn)程的重要標(biāo)志。澧縣孫家崗遺址發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了肖家屋脊文化“孫家崗類型”,填補(bǔ)了洞庭湖地區(qū)在夏代早期前后考古學(xué)文化上的空白,是了解洞庭湖區(qū)史前文化在中國(guó)早期國(guó)家文明形成過程中所起作用的窗口。

        湖南是華夏多元文化的重要組成

        四羊方尊、人面方鼎、象紋大銅鐃……長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。“這些青銅器源自于哪里,至今沒有定論。同時(shí),溈水流域的史前至商周時(shí)期的考古學(xué)文化發(fā)展序列,尚有諸多缺環(huán)和空白。”寧鄉(xiāng)羅家沖遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人何佳介紹,為解決這些問題,2012年起,長(zhǎng)沙市文物考古研究所組成了溈水流域史前及商周文化遺址調(diào)查組,取得了重大進(jìn)展。其中,寧鄉(xiāng)羅家沖遺址是近年來湘中地區(qū)發(fā)掘的地層疊壓清楚、為數(shù)不多的年代序列相對(duì)完整的遺址之一,遺址主體年代自新石器時(shí)代末期延續(xù)發(fā)展至商周時(shí)期。這批遺存尤其是高規(guī)格回廊式建筑的發(fā)現(xiàn),為研究湘中地區(qū)石家河時(shí)期的聚落特征提供了重要線索。商周遺存的發(fā)掘?qū)μ剿魈亢永镂幕戳鳌庎l(xiāng)銅器群出土背景等具有重要價(jià)值。

        寧鄉(xiāng)羅家沖遺址等六處遺址,展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期湖南的多彩文明及其與周邊地區(qū)的交流,證明了湖南是華夏多元文化的重要組成。

        渡頭古城遺址郴州臨武縣現(xiàn)存最早的古城址,也是湘粵古道上現(xiàn)存僅有的、年代明確且保存完整的古城邑聚落遺址,見證了南嶺南、北兩側(cè)地區(qū)民族、文化的融合,是華夏文化多元一體的重要組成部分。

        衡東大浦洋塘山窯址與墓群的印紋硬陶和青瓷窯址,首次在湖南發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了湘江流域早期青瓷窯爐的空白。藍(lán)山五里坪古墓群,為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)湘南地區(qū)文化與湘北、嶺南等周邊地區(qū)文化交流,以及深入認(rèn)識(shí)湘南地區(qū)華夏化進(jìn)程提供了重要的考古資料。常德南坪墓群,則為研究本地兩漢臨沅城、索縣城、唐宋朗州的城市演變、歷史文化等,提供了極為珍貴而可靠的資料。

        位于岳陽市平江縣福壽山頂?shù)拇蠛哼z址,展現(xiàn)了寺廟遺址從宋元公共廟宇到明清家廟的變化過程,是了解宋元以來佛教世俗化及民間宗教的生動(dòng)例證。其中的晚清民國(guó)時(shí)期民居和造紙遺存,則展示了南方制作竹紙(火紙)的繁榮圖景。(記者 龍文通訊員 陳子慧 盧李)

        (責(zé)編:李淑靜、唐李晗)

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