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        尋訪(fǎng)杭州千年古剎開(kāi)元寺遺址,見(jiàn)證歷史怎能被遺忘!

        編者按:

        杭州歷史建筑平臺推出2020年征稿活動(dòng)以來(lái),我們收到了熱心杭州市民的投稿。他們懷著(zhù)對杭州故土真誠的熱愛(ài),用自己的行動(dòng)去發(fā)現、挖掘歷史遺跡,身體力行地保護歷史建筑。這就是一座城市文脈的傳承。今天這篇文章的作者,家在杭州,人在外地,每個(gè)月有不多的時(shí)間在杭州,就是這樣,他依然用他全部的業(yè)余時(shí)間來(lái)挖掘杭城歷史的寶藏——開(kāi)元寺遺址。

        高士坊巷中山南路入口

        (圖片來(lái)源:百度地圖

        沿著(zhù)下城區高士坊巷走到西盡頭,高士坊巷46號之西側,就是曾經(jīng)顯赫杭城的千年古剎——杭州開(kāi)元寺遺址。

        據[唐]李華撰《杭州開(kāi)元寺新塔碑》:“杭州開(kāi)元寺,梁天監四年(505)豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,寺號‘方興’,名僧惠圜營(yíng)建之,後處士戴元、范賓恭增飾之。至開(kāi)元二十六年(738)改為開(kāi)元寺...廣德三年(765)三月,西塔壞,常卿兼杭州刺史張公伯儀,...舍清白之俸,為君為親,修而復之…三年畢事”。

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        1952年,開(kāi)元寺“地址高士坊巷21號,尚存正殿、齋堂等27間,住4人”。2003年3月建設萬(wàn)松嶺隧道,隧道東口南側尚存的開(kāi)元寺廂房被拆除。

        1952年開(kāi)元寺:房27間,住僧4人

        (《杭州民族宗·教志》 )

        目前,開(kāi)元寺遺址尚存正殿前大門(mén)的臺階,高約1米的正殿墻根;殿后存約50米長(cháng)的石砌山路,一堵長(cháng)約十、高約三米的后院夯土墻。但愿有關(guān)部門(mén)善加保護和利用。

        杭州開(kāi)元寺遺址

        (2019年12月8日嚴柏華攝,臺階等為開(kāi)元寺遺跡;東側高士坊巷46號為民宅)

        杭州方興開(kāi)元寺的輝煌歷史

        歷史

        建筑

        0 1

        梁天監四年(505)豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,號“方興”

        南朝梁武帝蕭衍天監四年(505),豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,號“方興”;由僧惠圜主持營(yíng)建。[唐]李華撰《杭州開(kāi)元寺新塔碑》記載:“杭州開(kāi)元寺,梁天監四年(505)豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,寺號‘方興’,名僧惠圜營(yíng)建之,後處士戴元、范賓恭增飾之。”

        戴朔的祖父戴逵(327-396) 為東晉隱士、美術(shù)家、雕塑家,譙郡铚縣(今安徽濉溪縣臨渙鎮)人,在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(錫蘭島)的玉像,共稱(chēng)“瓦官寺三絕”。東晉永和八年(352)七月武陵王司馬晞出任太宰, 戴逵避居剡縣(現紹興嵊州新昌等地)。戴朔的父親戴勃,善奏琴,所造新曲五部,傳于世。隱居于會(huì )稽剡縣,中書(shū)令王綏嘗攜賓客造訪(fǎng),請其奏琴,不應。后病卒(參見(jiàn)《南史》)。據剡西里大坑《戴氏宗譜》,戴勃生一子,名朔。朔生賢友、賢初、盛、銑。賢友遷錢(qián)唐(今杭州市),盛、銑入仕未歸。

        0 2

        唐開(kāi)元二十六年(738)更名“開(kāi)元寺”

        唐玄宗開(kāi)元二十六年(738),敕以天下諸郡縣最大寺剎一所,更名“開(kāi)元”。杭州選中方興寺,遂易名開(kāi)元寺。復于院外建兩寶塔,東、西對峙,甚為壯觀(guān)。

        0 3

        唐大歷三年(768)杭州刺史張伯儀復建西塔,李華撰《杭州開(kāi)元寺新塔碑》

        代宗永泰元年(765),開(kāi)元寺西塔壞,太常卿兼杭州刺史張伯儀捐俸重修。三年之后,大歷三年(768),克復舊觀(guān),李華為之特撰《杭州開(kāi)元寺新塔碑》:“庭基坦方,雙塔樹(shù)起,日月逝矣,材朽將傾。廣德三年三月,西塔壞,兇荒之後,人愿莫展。太常卿兼杭州刺史張公伯儀,忠簡(jiǎn)帝心,威靜吳越,駐車(chē)跪禮,徘徊感嘆,乃舍清白之俸,為君為親,修而復之。兵部員外郎兼侍御史范公倫,人之珪璋,國之俊彥;法師釋曇獻、上座釋云卿、寺主釋崇遠、都維那釋惠達、釋法祥、長(cháng)樂(lè )寺釋曇景等,戒香扶其永誓,道力護其成功。於是劍南荊楊之巨材,諸郡倕輸之懿匠,竭耗神明,三年畢事。”

        0 4

        唐長(cháng)慶二年(822)僧惠澄植牡丹白居易觀(guān)賞,徐凝、詩(shī)記

        唐穆宗長(cháng)慶二年(822),開(kāi)元寺僧惠澄自長(cháng)安獲得一枝攜回寺里栽種,杭州自此始有了牡丹。值白居易牧杭,于此觀(guān)賞;徐凝為之題詩(shī),為一時(shí)佳話(huà)。[唐]范攄(約公元877年前后在世、攄音shū)《云溪友議》記載:“白樂(lè )天初為杭州刺史,令訪(fǎng)牡丹花。獨開(kāi)元寺僧惠澄近于京師得之,始植于庭,闌圍甚密。他處未之有也。時(shí)春景方深,惠澄設油幕覆牡丹。自此東越分而種之矣。會(huì )徐凝自富春來(lái),先至,題詩(shī)。

        詠開(kāi)元寺牡丹獻白樂(lè )天

        (又名《題開(kāi)元寺牡丹》)

        [唐]徐凝

        此花南地知難種, 慚愧僧間用意栽。

        海燕解憐頻睥睨, 胡蜂未識更徘徊。

        虛生芍藥徒勞妒, 羞殺玫瑰不敢開(kāi)。

        惟有數苞紅幞在, 含芳只待舍人來(lái)。

        這一時(shí)期,張祜也題詩(shī)盛贊開(kāi)元寺牡丹花。

        杭州開(kāi)元寺牡丹詩(shī)

        [唐] 張祜

        濃艷初開(kāi)小藥欄,人人惆悵出長(cháng)安。

        風(fēng)流卻是錢(qián)塘寺,不踏紅塵見(jiàn)牡丹。

        0 5

        宋元杭州開(kāi)元寺的存廢

        北宋時(shí),寺院雖仍興旺,但雙塔傾廢。

        南宋,建炎年間(1127—1130)以杭州為行在,“三省六部錯出其間。乃徙開(kāi)元寺于西湖南山下。時(shí)雙塔廢棄已久,易地之后,舊跡益蕩然無(wú)存”【據徐映璞(1892-1981)《開(kāi)元寺記》】。

        元至正二十七(1363)年,“湖濱之開(kāi)元寺復為兵火所毀。乃徙城中,即舊址之東偏相基立剎…”【據徐映璞(1892-1981)《開(kāi)元寺記》】。

        0 6

        明朝胡濙、田汝成的記載

        明代興之,永樂(lè )、宣德間有開(kāi)元十景。正統五年(1440),禮部尚書(shū)胡濙(讀yíng)有記。明末,云棲蓮池大師弟子聞谷廣印等曾卓錫其間。

        [明]田汝成《西湖游覽志》之《清平山、開(kāi)元寺》記載:“清平山,在仁孝坊,舊有煙霞閣,四壁畫(huà)古賢像,多名人題詠,今廢。巷內有郭兒井…開(kāi)元寺,唐玄宗時(shí)建。宋建炎間,徙建於西湖。元季兵燹,復徙故址,皇明正統五年,禮部尚書(shū)胡濙記。劉士亨《贈寧和尚詩(shī)》:清平山下古叢林,主席知師道行深。菩薩毎分香積飯,伽藍常護給孤金。誦餘千偈燈生暈,坐斷諸縁樹(shù)轉隂。愧我未能修淨業(yè),塵勞空役利名心。”

        0 7

        清朝杭州開(kāi)元寺的變遷

        清代,太平軍入城之前,寺僧依然世守不廢。“咸豐庚辛之際”,即咸豐十年(庚申1860)、十一年(辛酉1861)太平軍入杭州城,“梵宇盡燹” 【據徐映璞(1892-1981)《開(kāi)元寺記》、丁丙《武林坊巷志》】。

        “同治七年(1868),海內寧靖,即清平山東麓重建殿庭、寮舍齋堂,以次興筑。鑿石浚井,辟圃蒔花,累十余年,漸具叢林氣象。然非復明清之舊。與唐代之開(kāi)元寺,蓋什不逮一也。于是西有妙峰庵,南有極樂(lè )庵,東有東岳廟三圣庵…后極樂(lè )并入開(kāi)元…”【據徐映璞(1892-1981)《開(kāi)元寺記》、丁丙《武林坊巷志》】

        《武林坊巷志》關(guān)于開(kāi)元寺的介紹

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        光緒十八年(1892),“浙省古懽堂識”(懽同歡)繪制的《浙江省城圖》,在“高士坊巷”西南標有“開(kāi)元寺”,開(kāi)元寺之南標有“南城東岳廟”,開(kāi)元寺之西標有“妙峰庵”,開(kāi)元寺之北標有“壽春庵”、“定水寺”、“仁王講寺”等,此6寺均在杭州城墻內。

        光緒二十二年(1896),丁丙開(kāi)始編修《武林坊巷志》,在《開(kāi)元寺》一文收集了32份關(guān)于杭州開(kāi)元寺的文獻的原文。

        1892浙江省城圖- 開(kāi)元寺、清平庵

        (高清)(點(diǎn)擊查看大圖)

        0 8

        民國杭州開(kāi)元寺的變遷

        民國期間,日寇侵華,杭城淪陷,僧眾四散,住持妙禪兼職寧波阿育王寺,不克專(zhuān)掌,僅一老僧宗鏡株守其間。寺址被占,寺舍被拆。【據徐映璞(1892-1981)《開(kāi)元寺記》】

        0 9

        中國杭州開(kāi)元寺的變遷

        1952年,開(kāi)元寺“地址高士坊巷21號,正殿、齋堂等27間,住4人”(據《杭州市民族·宗教志》)。“到20世紀50年代初,僅存正殿、齋堂而已。殿中供釋迦、阿難、迦葉,旁列十八羅漢。東偏有石觀(guān)音立像,由極樂(lè )庵舊址移來(lái),乃唐代古物,后來(lái)不知去向。”【據黃公元《吳山云居圣水寺、開(kāi)寶仁王寺、開(kāi)元寺等》】

        錢(qián)江梵影》黃公元、王國平 杭州出版社

        2003年3月開(kāi)工建設萬(wàn)松嶺隧道時(shí),隧道東口南側尚存的開(kāi)元寺廂房被拆。

        高士坊巷口

        (圖片來(lái)源:百度地圖)

        杭州開(kāi)元寺遺跡遺址的荒廢現狀

        歷史

        建筑

        現在,開(kāi)元寺遺址東區尚存正殿前大門(mén)的臺階,以及約1米高的正殿墻根(詳見(jiàn)文首遺址照片);西區由石砌上山道路,土夯山墻。希望有關(guān)部門(mén)能妥善保護和利用。

        開(kāi)元寺遺址方位圖

        保護利用杭州開(kāi)元寺遺跡遺址的建議

        歷史

        建筑

        1、開(kāi)元寺地上建筑遺跡修繕。

        2、西區石砌上山道路保護,土夯山墻等建筑遺跡保護。

        3、研究建設“杭州方興開(kāi)元寺遺址公園”可行性。

        作者

        嚴柏華

        深圳市高新投集團客戶(hù)經(jīng)理,上海財經(jīng)大學(xué)哲學(xué)碩士。

        編輯:任黎

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