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        尋訪杭州千年古剎開元寺遺址,見(jiàn)證歷史怎能被遺忘!

        編者按:

        杭州歷史建筑平臺(tái)推出2020年征稿活動(dòng)以來(lái),我們收到了熱心杭州市民的投稿。他們懷著對(duì)杭州故土真誠(chéng)的熱愛(ài),用自己的行動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、挖掘歷史遺跡,身體力行地保護(hù)歷史建筑。這就是一座城市文脈的傳承。今天這篇文章的作者,家在杭州,人在外地,每個(gè)月有不多的時(shí)間在杭州,就是這樣,他依然用他全部的業(yè)余時(shí)間來(lái)挖掘杭城歷史的寶藏——開元寺遺址。

        高士坊巷中山南路入口

        (圖片來(lái)源:百度地圖

        沿著下城區(qū)高士坊巷走到西盡頭,高士坊巷46號(hào)之西側(cè),就是曾經(jīng)顯赫杭城的千年古剎——杭州開元寺遺址。

        據(jù)[唐]李華撰《杭州開元寺新塔碑》:“杭州開元寺,梁天監(jiān)四年(505)豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,寺號(hào)‘方興’,名僧惠圜營(yíng)建之,後處士戴元、范賓恭增飾之。至開元二十六年(738)改為開元寺...廣德三年(765)三月,西塔壞,常卿兼杭州刺史張公伯儀,...舍清白之俸,為君為親,修而復(fù)之…三年畢事”。

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        1952年,開元寺“地址高士坊巷21號(hào),尚存正殿、齋堂等27間,住4人”。2003年3月建設(shè)萬(wàn)松嶺隧道,隧道東口南側(cè)尚存的開元寺廂房被拆除。

        1952年開元寺:房27間,住僧4人

        (《杭州民族宗·教志》 )

        目前,開元寺遺址尚存正殿前大門的臺(tái)階,高約1米的正殿墻根;殿后存約50米長(zhǎng)的石砌山路,一堵長(zhǎng)約十、高約三米的后院夯土墻。但愿有關(guān)部門善加保護(hù)和利用。

        杭州開元寺遺址

        (2019年12月8日嚴(yán)柏華攝,臺(tái)階等為開元寺遺跡;東側(cè)高士坊巷46號(hào)為民宅)

        杭州方興開元寺的輝煌歷史

        歷史

        建筑

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        梁天監(jiān)四年(505)豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,號(hào)“方興”

        南朝梁武帝蕭衍天監(jiān)四年(505),豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,號(hào)“方興”;由僧惠圜主持營(yíng)建。[唐]李華撰《杭州開元寺新塔碑》記載:“杭州開元寺,梁天監(jiān)四年(505)豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺,寺號(hào)‘方興’,名僧惠圜營(yíng)建之,後處士戴元、范賓恭增飾之。”

        戴朔的祖父戴逵(327-396) 為東晉隱士、美術(shù)家、雕塑家,譙郡铚縣(今安徽濉溪縣臨渙鎮(zhèn))人,在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(guó)(錫蘭島)的玉像,共稱“瓦官寺三絕”。東晉永和八年(352)七月武陵王司馬晞出任太宰, 戴逵避居剡縣(現(xiàn)紹興嵊州新昌等地)。戴朔的父親戴勃,善奏琴,所造新曲五部,傳于世。隱居于會(huì)稽剡縣,中書令王綏嘗攜賓客造訪,請(qǐng)其奏琴,不應(yīng)。后病卒(參見(jiàn)《南史》)。據(jù)剡西里大坑《戴氏宗譜》,戴勃生一子,名朔。朔生賢友、賢初、盛、銑。賢友遷錢唐(今杭州市),盛、銑入仕未歸。

        0 2

        唐開元二十六年(738)更名“開元寺”

        唐玄宗開元二十六年(738),敕以天下諸郡縣最大寺剎一所,更名“開元”。杭州選中方興寺,遂易名開元寺。復(fù)于院外建兩寶塔,東、西對(duì)峙,甚為壯觀。

        0 3

        唐大歷三年(768)杭州刺史張伯儀復(fù)建西塔,李華撰《杭州開元寺新塔碑》

        代宗永泰元年(765),開元寺西塔壞,太常卿兼杭州刺史張伯儀捐俸重修。三年之后,大歷三年(768),克復(fù)舊觀,李華為之特撰《杭州開元寺新塔碑》:“庭基坦方,雙塔樹起,日月逝矣,材朽將傾。廣德三年三月,西塔壞,兇荒之後,人愿莫展。太常卿兼杭州刺史張公伯儀,忠簡(jiǎn)帝心,威靜吳越,駐車跪禮,徘徊感嘆,乃舍清白之俸,為君為親,修而復(fù)之。兵部員外郎兼侍御史范公倫,人之珪璋,國(guó)之俊彥;法師釋曇獻(xiàn)、上座釋云卿、寺主釋崇遠(yuǎn)、都維那釋惠達(dá)、釋法祥、長(zhǎng)樂(lè)寺釋曇景等,戒香扶其永誓,道力護(hù)其成功。於是劍南荊楊之巨材,諸郡倕輸之懿匠,竭耗神明,三年畢事。”

        0 4

        唐長(zhǎng)慶二年(822)僧惠澄植牡丹白居易觀賞,徐凝、詩(shī)記

        唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822),開元寺僧惠澄自長(zhǎng)安獲得一枝攜回寺里栽種,杭州自此始有了牡丹。值白居易牧杭,于此觀賞;徐凝為之題詩(shī),為一時(shí)佳話。[唐]范攄(約公元877年前后在世、攄音shū)《云溪友議》記載:“白樂(lè)天初為杭州刺史,令訪牡丹花。獨(dú)開元寺僧惠澄近于京師得之,始植于庭,闌圍甚密。他處未之有也。時(shí)春景方深,惠澄設(shè)油幕覆牡丹。自此東越分而種之矣。會(huì)徐凝自富春來(lái),先至,題詩(shī)。

        詠開元寺牡丹獻(xiàn)白樂(lè)天

        (又名《題開元寺牡丹》)

        [唐]徐凝

        此花南地知難種, 慚愧僧間用意栽。

        海燕解憐頻睥睨, 胡蜂未識(shí)更徘徊。

        虛生芍藥徒勞妒, 羞殺玫瑰不敢開。

        惟有數(shù)苞紅幞在, 含芳只待舍人來(lái)。

        這一時(shí)期,張祜也題詩(shī)盛贊開元寺牡丹花。

        杭州開元寺牡丹詩(shī)

        [唐] 張祜

        濃艷初開小藥欄,人人惆悵出長(zhǎng)安。

        風(fēng)流卻是錢塘寺,不踏紅塵見(jiàn)牡丹。

        0 5

        宋元杭州開元寺的存廢

        北宋時(shí),寺院雖仍興旺,但雙塔傾廢。

        南宋,建炎年間(1127—1130)以杭州為行在,“三省六部錯(cuò)出其間。乃徙開元寺于西湖南山下。時(shí)雙塔廢棄已久,易地之后,舊跡益蕩然無(wú)存”【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》】。

        元至正二十七(1363)年,“湖濱之開元寺復(fù)為兵火所毀。乃徙城中,即舊址之東偏相基立剎…”【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》】。

        0 6

        明朝胡濙、田汝成的記載

        明代興之,永樂(lè)、宣德間有開元十景。正統(tǒng)五年(1440),禮部尚書胡濙(讀yíng)有記。明末,云棲蓮池大師弟子聞谷廣印等曾卓錫其間。

        [明]田汝成《西湖游覽志》之《清平山、開元寺》記載:“清平山,在仁孝坊,舊有煙霞閣,四壁畫古賢像,多名人題詠,今廢。巷內(nèi)有郭兒井…開元寺,唐玄宗時(shí)建。宋建炎間,徙建於西湖。元季兵燹,復(fù)徙故址,皇明正統(tǒng)五年,禮部尚書胡濙記。劉士亨《贈(zèng)寧和尚詩(shī)》:清平山下古叢林,主席知師道行深。菩薩毎分香積飯,伽藍(lán)常護(hù)給孤金。誦餘千偈燈生暈,坐斷諸縁樹轉(zhuǎn)隂。愧我未能修淨(jìng)業(yè),塵勞空役利名心。”

        0 7

        清朝杭州開元寺的變遷

        清代,太平軍入城之前,寺僧依然世守不廢。“咸豐庚辛之際”,即咸豐十年(庚申1860)、十一年(辛酉1861)太平軍入杭州城,“梵宇盡燹” 【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》、丁丙《武林坊巷志》】。

        “同治七年(1868),海內(nèi)寧靖,即清平山東麓重建殿庭、寮舍齋堂,以次興筑。鑿石浚井,辟圃蒔花,累十余年,漸具叢林氣象。然非復(fù)明清之舊。與唐代之開元寺,蓋什不逮一也。于是西有妙峰庵,南有極樂(lè)庵,東有東岳廟三圣庵…后極樂(lè)并入開元…”【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》、丁丙《武林坊巷志》】

        《武林坊巷志》關(guān)于開元寺的介紹

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        光緒十八年(1892),“浙省古懽堂識(shí)”(懽同歡)繪制的《浙江省城圖》,在“高士坊巷”西南標(biāo)有“開元寺”,開元寺之南標(biāo)有“南城東岳廟”,開元寺之西標(biāo)有“妙峰庵”,開元寺之北標(biāo)有“壽春庵”、“定水寺”、“仁王講寺”等,此6寺均在杭州城墻內(nèi)。

        光緒二十二年(1896),丁丙開始編修《武林坊巷志》,在《開元寺》一文收集了32份關(guān)于杭州開元寺的文獻(xiàn)的原文。

        1892浙江省城圖- 開元寺、清平庵

        (高清)(點(diǎn)擊查看大圖)

        0 8

        民國(guó)杭州開元寺的變遷

        民國(guó)期間,日寇侵華,杭城淪陷,僧眾四散,住持妙禪兼職寧波阿育王寺,不克專掌,僅一老僧宗鏡株守其間。寺址被占,寺舍被拆。【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》】

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        中國(guó)杭州開元寺的變遷

        1952年,開元寺“地址高士坊巷21號(hào),正殿、齋堂等27間,住4人”(據(jù)《杭州市民族·宗教志》)。“到20世紀(jì)50年代初,僅存正殿、齋堂而已。殿中供釋迦、阿難、迦葉,旁列十八羅漢。東偏有石觀音立像,由極樂(lè)庵舊址移來(lái),乃唐代古物,后來(lái)不知去向。”【據(jù)黃公元《吳山云居圣水寺、開寶仁王寺、開元寺等》】

        錢江梵影》黃公元、王國(guó)平 杭州出版社

        2003年3月開工建設(shè)萬(wàn)松嶺隧道時(shí),隧道東口南側(cè)尚存的開元寺廂房被拆。

        高士坊巷口

        (圖片來(lái)源:百度地圖)

        杭州開元寺遺跡遺址的荒廢現(xiàn)狀

        歷史

        建筑

        現(xiàn)在,開元寺遺址東區(qū)尚存正殿前大門的臺(tái)階,以及約1米高的正殿墻根(詳見(jiàn)文首遺址照片);西區(qū)由石砌上山道路,土夯山墻。希望有關(guān)部門能妥善保護(hù)和利用。

        開元寺遺址方位圖

        保護(hù)利用杭州開元寺遺跡遺址的建議

        歷史

        建筑

        1、開元寺地上建筑遺跡修繕。

        2、西區(qū)石砌上山道路保護(hù),土夯山墻等建筑遺跡保護(hù)。

        3、研究建設(shè)“杭州方興開元寺遺址公園”可行性。

        作者

        嚴(yán)柏華

        深圳市高新投集團(tuán)客戶經(jīng)理,上海財(cái)經(jīng)大學(xué)哲學(xué)碩士。

        編輯:任黎

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