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        漫步9000年,希望「玉」見你呀

        圖源微博@人民日報

        北京2022年冬奧會獎牌“同心”,

        形象來源于中國古代同心圓玉璧,

        與2008年北京奧運會獎牌“金鑲玉”相呼應;

        我們贊美女孩會用亭亭玉立,

        形容男孩會用玉樹臨風;

        王昌齡送別友人會說,

        洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”

        《禮記》中記載:“古之君子必佩玉。”

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        12月28日來長沙博物館

        看新館 6周年年度大展,

        「玉魂——中國古代玉文化展」

        帶你回到遙遠的新石器時代,

        從9000年前的遠古先人發(fā)現(xiàn)玉、使用玉開始,

        一起漫步歷史長河,

        從一件件玉器中,

        感悟中國獨具特色的 玉文化。

        先來看這件南方地區(qū)出土年代較早的綠松石制品。

        綠松石小璧

        新石器時代彭頭山文化

        湖南文物考古研究所藏

        《說文解字》說 “玉”是“石之美者”。而這件由綠松石制成的小璧,在經(jīng)拋光后散漫出柔潤淡雅的光澤,是從石器中分離出來的精美飾品,是玉質裝飾品的前身。玉被人們利用來制作器具,正是因為它的美觀。這也體現(xiàn)出玉器、石器分化的最初動力也是源于古人對美觀和實用的現(xiàn)實追求。

        玉璧

        獠牙神像玉牌飾

        兩者皆為新石器時代肖家屋脊文化,湖南省文物考古研究所藏

        《周禮》中有載:“以玉作六器,以禮天地四方。”玉璧是新石器時代典型的禮玉,因其制作精美,彰顯身份和地位,成為權利等級的標志。當時仍處于部落社會,巫師用玉璧來祭祀神明,構建起靈魂升天的通道,向神明祈求福澤的降臨。而這件玉牌飾則是是遠古先人心中“神祖”的形象,描繪出當時人們精神世界的圖樣。 玉禮器不僅是地位和權力的象征,更成為敬天事神的圣物。

        商代 玉戈

        南陽市文物考古研究所藏

        隨著王權的崛起,部落社會時期的神權逐漸衰落,玉器不再是由巫師掌管的“神物”。玉器由史前的神玉走向王玉階段,代表王權權威,并明確了儀仗禮器、祭祀禮器、喪葬禮器等。玉戈是典型的儀仗禮器,從新石器時代農業(yè)工具尖頭石鐮演變而來,之后成為專用武器。玉戈則摒棄實用性成為禮器,是象征王權、軍權的禮器,用來表明等級的高低。

        西周 玉鸮( xiāo)

        洛陽博物館

        西周時期,玉器被納入禮制范疇,被賦予更高的涵義。玉器作為佩飾也被大量使用,有玉組佩,也有較多單佩、串飾。這類動物形玉佩結構簡單,有鸮、鳥、鳳、龍、虎、蟬、鷹、鹿、熊等,多借物喻人,以動物的品德比附于人,絕大部分都有穿孔,可以單佩于身,也可以作為串飾使用,成為彰顯持有者身份和地位的象征。

        戰(zhàn)國 澧縣新洲M1組玉佩

        湖南省文物考古研究所藏

        春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,而玉器除原有功能外, 被儒家人格化賦予其道德內涵,德玉思潮興起,佩玉成為主流。《禮記》中記載,“君子無故玉不去身,君子于玉比德焉”。組玉佩在此時期盛行,由絲繩串聯(lián)多件玉器成組懸掛在身上,系于胸腹下,其作用為標榜步態(tài)和表明身份,體現(xiàn)佩戴者如玉般純正賢德的高貴品格。社會地位越高,所佩戴的組玉佩串飾越多、越精美、越繁復,也體現(xiàn)了這一時期高超的琢玉技巧和崇玉、尚德的社會風尚。

        西漢 玉劍首

        湖南省博物館

        西漢 三鳳蒲紋玉璧

        長沙博物館

        漢代政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,玉器也空前繁榮,繼承并發(fā)展了儒家“貴玉”思想。 皇室貴族身前佩玉,死后也以大量玉器隨葬。玉劍飾,是貴族尊貴身份地位的象征,又是一種珍貴的饋贈禮品,體現(xiàn)君子般雍容高貴之儀。劍首、劍格、劍璏、劍珌4個玉飾物組成一套完整的玉具劍。用美玉的溫潤來收斂劍的鋒芒,便是玉具劍的魅力所在。

        而上圖中的玉璧就是典型的葬玉,出自西漢長沙國王后曹女巽墓中。葬玉多置于墓主人的胸背處或周圍,玉璧亦可鑲嵌于棺木的頭擋之上,以引導死者靈魂升天。

        宋 花卉紋玉梳背

        重慶中國三峽博物館藏

        元 鏤雕大雁穿荷枝紋玉飾件

        長沙博物館藏

        三國時期曹操的兒子曹丕廢除漢代厚重的葬玉制度,在經(jīng)歷魏晉南北朝社會動蕩之后, 玉器逐漸擺脫神秘感和禮制約束,走向世俗化,越來越貼近生活,也成為賞玩雅物,并在明清時期到達鼎盛。這件宋代的玉梳背,制作精致,不僅僅是梳頭的工具,也是固定女子發(fā)髻的的裝飾物。遼、金、元時期的玉器,以春水玉、秋山玉最為特色,這與其是游牧民族創(chuàng)建的政權緊密相關,多為表現(xiàn)自然界中的動物和植物,充滿山林野趣。

        清 銀鑲瑪瑙菊花瓣紋碧玉執(zhí)壺

        長沙博物館藏

        乾隆皇帝酷愛伊斯蘭玉器,因此也出現(xiàn)了大量中西文化融合的仿伊斯蘭風格玉器。而這件精美的銀蓋碧玉壺便是清乾隆時期制作,用整塊碧玉雕琢而成,通身有二十四瓣菊花紋,刻畫十分均勻,每瓣誤差不到0.1毫米。這也反映當時玉器生產的繁榮。

        這樣精美的玉器還沒看夠?

        這次玉器展覽可是匯集全國 8家文博機構

        共展出 410件/套玉器

        琳瑯滿目 讓你大飽眼福

        希望在長沙博物館新館6周年之際

        「玉」見你呀

        展覽標題

        玉魂——中國古代玉文化展

        展覽地點

        長沙博物館特展二廳

        展覽時間

        2021年12月28日-2022年4月5日

        (展覽 免費開放)

        來源丨長沙博物館

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