關(guān)學宗地張載祠！

在位于陜西省寶雞市眉縣縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn)，一座以宋式為主，兼有明清特色的院落靜謐而厚重地駐居在街巷一隅，這便是大名鼎鼎的張載祠，也是橫渠書院所在地。祠中松柏掩映，郁郁蔥蔥，一棵高9.3米的張載手植柏穿越古今，昭示著祠堂的厚重與深沉。柏樹枝干盤若蛟龍，雖歷經(jīng)近千年，至今仍煥發(fā)生機，青枝直指天空。

清明節(jié)前夕，記者探訪張載祠，見到一批批游人漫步祠中，聆聽著工作人員講解“橫渠四句”，品讀“東銘西銘”。

千年古祠紀念先儒

張載，原籍大梁（今河南開封），天禧四年（1020年）生于長安（今陜西西安），字子厚，世稱橫渠先生，是北宋理學創(chuàng)立者之一，也是關(guān)學宗師。其為后世留下的“尊禮貴德”的人文價值、“橫渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界影響深遠，至今仍在發(fā)揮著積極作用。

張載少時讀書、晚年隱居講學的崇壽院今被改為張載祠和橫渠書院，保存了自元代元貞元年（1295年）建祠以來的“后祠前書院”格局，占地20畝，為省級重點文物保護單位。310國道、法湯高速、環(huán)山公路自周圍穿行而過，交通十分便利。現(xiàn)存建筑物有山門、講學堂、正蒙殿、書院樓、橫渠講堂、碑亭等。院內(nèi)至今仍保留著7棵千年古柏及50余幢石刻。康熙皇帝御賜的“學達性天”牌匾，成為橫渠書院的鎮(zhèn)館之寶。

正蒙殿曾經(jīng)是張載辦學時辦公和休息的地方。后來，元成宗下令給張載修建一個特祠來紀念和供奉他，于是就將這里改建成了大殿以紀念這位先儒。從元、明、清至民國，歷代對張載祠和橫渠書院修葺達14次之多。如今，大殿周圍的壁面，展現(xiàn)的是張載的生平故事，如：求學悟道、奉母教弟、習練兵法、辭官歸里、鄉(xiāng)試井田等。

正蒙殿正門外的古柏為當年張載在此辦學時親手所種，稱“張橫渠手植柏”。它已有近千年的歷史，現(xiàn)已被國家林業(yè)局列為“中華名樹”。這棵古柏，樹干造型奇特，中間分成兩支，若二龍交纏；兩人不能合抱，又似一頭巨龍低頭俯視。

在張載祠南7公里處的大鎮(zhèn)谷迷狐嶺，張載墓便坐落于此。在這百畝墓園，是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地，三人墓呈倒“品”字形。

“橫渠四句”關(guān)學精髓

在張載祠內(nèi)的一塊石碑上，于右任先生題寫的“橫渠四句”蒼勁有力——“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。”

在張載的精神遺產(chǎn)中，這四句名言被廣為傳誦，也是其思想的精髓所在，馮友蘭稱其為“橫渠四句”。

張載一生清貧，常年與百姓生活在社會底層，體味著百姓生活狀態(tài)，積極推行自己“民胞物與”的仁愛精神，“敬德愛民”的道德風范和“一物兩體”的辯證思想，構(gòu)建起“關(guān)學”思想的學術(shù)體系。“關(guān)學”與周敦頤的“濂學”、二程的“洛學”、朱熹的“閩學”共同形成了宋朝理學的四大學派。

張載極其重視對家族子弟及學生的道德禮儀教育，針對家族人員，張載制定了基礎(chǔ)的家規(guī)家訓，規(guī)范了生活的方方面面。如今，記載著“四為”、“六有”、“十戒”、《東銘》、《西銘》及《呂氏鄉(xiāng)約》等內(nèi)容的石碑、石刻、史料等在張載祠內(nèi)一一展出，供后人參觀研學。

《 人民日報 》（ 2017年04月04日 07 版）作者：龔仕建

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