關(guān)學(xué)宗地張載祠！

在位于陜西省寶雞市眉縣縣城東26公里處的橫渠鎮，一座以宋式為主，兼有明清特色的院落靜謐而厚重地駐居在街巷一隅，這便是大名鼎鼎的張載祠，也是橫渠書(shū)院所在地。祠中松柏掩映，郁郁蔥蔥，一棵高9.3米的張載手植柏穿越古今，昭示著(zhù)祠堂的厚重與深沉。柏樹(shù)枝干盤(pán)若蛟龍，雖歷經(jīng)近千年，至今仍煥發(fā)生機，青枝直指天空。

清明節前夕，記者探訪(fǎng)張載祠，見(jiàn)到一批批游人漫步祠中，聆聽(tīng)著(zhù)工作人員講解“橫渠四句”，品讀“東銘西銘”。

千年古祠紀念先儒

張載，原籍大梁（今河南開(kāi)封），天禧四年（1020年）生于長(cháng)安（今陜西西安），字子厚，世稱(chēng)橫渠先生，是北宋理學(xué)創(chuàng )立者之一，也是關(guān)學(xué)宗師。其為后世留下的“尊禮貴德”的人文價(jià)值、“橫渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界影響深遠，至今仍在發(fā)揮著(zhù)積極作用。

張載少時(shí)讀書(shū)、晚年隱居講學(xué)的崇壽院今被改為張載祠和橫渠書(shū)院，保存了自元代元貞元年（1295年）建祠以來(lái)的“后祠前書(shū)院”格局，占地20畝，為省級重點(diǎn)文物保護單位。310國道、法湯高速、環(huán)山公路自周?chē)┬卸^(guò)，交通十分便利。現存建筑物有山門(mén)、講學(xué)堂、正蒙殿、書(shū)院樓、橫渠講堂、碑亭等。院內至今仍保留著(zhù)7棵千年古柏及50余幢石刻。康熙皇帝御賜的“學(xué)達性天”牌匾，成為橫渠書(shū)院的鎮館之寶。

正蒙殿曾經(jīng)是張載辦學(xué)時(shí)辦公和休息的地方。后來(lái)，元成宗下令給張載修建一個(gè)特祠來(lái)紀念和供奉他，于是就將這里改建成了大殿以紀念這位先儒。從元、明、清至民國，歷代對張載祠和橫渠書(shū)院修葺達14次之多。如今，大殿周?chē)谋诿妫宫F的是張載的生平故事，如：求學(xué)悟道、奉母教弟、習練兵法、辭官歸里、鄉試井田等。

正蒙殿正門(mén)外的古柏為當年張載在此辦學(xué)時(shí)親手所種，稱(chēng)“張橫渠手植柏”。它已有近千年的歷史，現已被國家林業(yè)局列為“中華名樹(shù)”。這棵古柏，樹(shù)干造型奇特，中間分成兩支，若二龍交纏；兩人不能合抱，又似一頭巨龍低頭俯視。

在張載祠南7公里處的大鎮谷迷狐嶺，張載墓便坐落于此。在這百畝墓園，是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地，三人墓呈倒“品”字形。

“橫渠四句”關(guān)學(xué)精髓

在張載祠內的一塊石碑上，于右任先生題寫(xiě)的“橫渠四句”蒼勁有力——“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

在張載的精神遺產(chǎn)中，這四句名言被廣為傳誦，也是其思想的精髓所在，馮友蘭稱(chēng)其為“橫渠四句”。

張載一生清貧，常年與百姓生活在社會(huì )底層，體味著(zhù)百姓生活狀態(tài)，積極推行自己“民胞物與”的仁愛(ài)精神，“敬德愛(ài)民”的道德風(fēng)范和“一物兩體”的辯證思想，構建起“關(guān)學(xué)”思想的學(xué)術(shù)體系。“關(guān)學(xué)”與周敦頤的“濂學(xué)”、二程的“洛學(xué)”、朱熹的“閩學(xué)”共同形成了宋朝理學(xué)的四大學(xué)派。

張載極其重視對家族子弟及學(xué)生的道德禮儀教育，針對家族人員，張載制定了基礎的家規家訓，規范了生活的方方面面。如今，記載著(zhù)“四為”、“六有”、“十戒”、《東銘》、《西銘》及《呂氏鄉約》等內容的石碑、石刻、史料等在張載祠內一一展出，供后人參觀(guān)研學(xué)。

《 人民日報 》（ 2017年04月04日 07 版）作者：龔仕建

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