雙流處處有故事丨我國第一口鹽井竟在雙流？！
近日，我參觀(guān)了自貢鹽業(yè)歷史博物館。
眾多的展品中，一尊李冰半身雕像讓我驚訝不已，是的，沒(méi)錯，就是那位開(kāi)鑿了都江堰的李冰！
他，怎么會(huì )在這兒呢？難道治水的李冰還與鹽有關(guān)？雕像下還有一段解說(shuō)文字：
“李冰是戰國時(shí)期著(zhù)名的水利專(zhuān)家，他領(lǐng)導民工修筑了舉世聞名的都江堰水利工程，使成都平原成為水旱從人的千里沃野。李冰在治水過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗，公元前255-公元前251年任蜀郡郡守時(shí)，組織當地人民用開(kāi)鑿水井的方法開(kāi)鑿了我國第一口鹽井——廣都鹽井（今雙流縣境內），揭開(kāi)了中國井鹽生產(chǎn)的序幕，從而被譽(yù)為中國井鹽生產(chǎn)的開(kāi)拓者。”
廣都，鹽井，雙流？這幾個(gè)詞在我腦海跳躍。這是真的嗎？身為一個(gè)老雙流人，我卻全然不知！
01
帶著(zhù)滿(mǎn)腹的疑問(wèn)我拜訪(fǎng)了雙流文史專(zhuān)家王澤枋老師。
王老師從四壁巍巍的書(shū)柜里抽出一本厚厚的書(shū)對我說(shuō)：“小李，關(guān)于廣都鹽井的最早記載，來(lái)自這本《華陽(yáng)國志》。”
他將書(shū)攤在桌子上，捋開(kāi)一個(gè)折頁(yè)，“就在這里。”他念了起來(lái)，“冰……又識察水脈，穿廣都鹽井諸陂池，蜀于是盛有養身之饒焉。”
他放下書(shū)，抬起頭望著(zhù)我，“ 這幾句明確了李冰開(kāi)鑿鹽井的事實(shí)，并且鹽井就在廣都，就在我們雙流地界。那具體又是在哪里呢？”
王老師從攤開(kāi)的地方往后翻了幾頁(yè)，一字一頓地說(shuō)，“你看，這有幾句是這樣說(shuō)的，‘廣都縣……大姓馮氏有魚(yú)池鹽井，縣凡有小井十數所。有望川原，穿山崖過(guò)水二十里。’”
他解釋說(shuō)這里的望川原，又叫望川源，研究者普遍認為就是指江安河在雙流牧馬山前一段。江安河在這里自西北而來(lái)，穿過(guò)牧馬山北端淺坡，向西南匯入府河。
我接過(guò)王老師手中厚厚的《華陽(yáng)國志》，也接過(guò)話(huà)頭，“廣都鹽井，就在牧馬山前，江安河畔？”
“對，還有進(jìn)一步的證據。民國《華陽(yáng)縣志·山川》記載說(shuō)： 南山之首曰木（牧）馬山……曰杏花山，山下為十八口，十八口者，昔時(shí)鹽井之目也。今井廢而舊名猶存耳。”
杏花山
王老師揚起手指，指著(zhù)窗外，仿佛那明亮處就是杏花山，就是鹽井。
他一字一頓地說(shuō)，“這是地方史志里關(guān)于廣都鹽井比較準確的說(shuō)法。其實(shí)， 鹽井就在鶴林境內長(cháng)順村的杏花山下。廣都鹽井，是大口，淺井，像山坡上的池子。
02
一條小河從山前流過(guò)。跨過(guò)小河，就是萬(wàn)源宮——雙流現存唯一的一處道觀(guān)。
萬(wàn)源宮
一位五十來(lái)歲的師傅明白我的來(lái)意后，告訴我說(shuō)，這里就是杏花山，現在屬于雙流區怡心街道三江社區，老地名叫“十八口兒”。
她將我帶到觀(guān)門(mén)外，指著(zhù)一塊石碑對我說(shuō)：“這碑上，記有鹽井的事。”
“這碑，看起來(lái)像是新的？”我說(shuō)出了我的疑問(wèn)。
“是的，主事的師傅前幾年重新刻的。老碑在那兒。”
順著(zhù)她手指的方向，我看到一額舊石碑躺在大門(mén)另一側的階沿上。拂去浮塵，模糊的字跡漸漸清晰起來(lái)，碑文是《重修萬(wàn)源宮碑記》：
隆州有陵井，廣都有十八口鹽井。陵井鑿自東漢，由道教創(chuàng )始人張陵（開(kāi)鑿）。十八口鹽井鑿自先秦，由興修都江堰李冰開(kāi)鑿，還比陵井早數百年，堪稱(chēng)世界之最……十八口鹽井遺址，其附近古多道觀(guān)。牧馬山東麓杏花山下，古有道觀(guān)寺，始建年代無(wú)考。據縣志記載，道觀(guān)寺在旗桿壩附近，清順治五年重建，康熙三十五年重修……
“我們萬(wàn)源宮，已經(jīng)在這兒有幾百年了。”師傅說(shuō)，“鹽井？現在已經(jīng)看不到了，具體在什么位置，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。”她指著(zhù)萬(wàn)源宮后的山坡，“你也可以上去看看。”
站在杏花山腰望去，江安河在遠處蜿蜒而過(guò)。
杏花山坡
眼睛在荒草和灌木中巡視，我想看到期盼中的一口井，一洼池。
“廣都鹽井，你在哪里呀？”我對著(zhù)虛空喊，草不言，樹(shù)不語(yǔ)。杏花山太矮，甚至沒(méi)有一句回音。
03
追尋鹽井的蹤跡，我來(lái)到四川省博物館，從三款“東漢制鹽畫(huà)像磚”上窺見(jiàn)了幾分遠古的鏡像。
三款畫(huà)像磚分別出土于上世紀五六十年代成都的羊子山、邛崍、大邑。
其中來(lái)自邛崍花牌坊的一款最為典型。這款磚高34.5厘米、長(cháng)45厘米，厚5厘米。畫(huà)像背景群山茂林、野鹿棄躍。左前方山腳附近，立著(zhù)一個(gè)高高的四柱井架，架上四人，分兩層站立。兩人一組，正彎腰合力從下方的鹽井口用桶往上汲取鹵水。
東漢制鹽畫(huà)像磚（ 邛崍）
畫(huà)像生動(dòng)地再現了漢代井鹽生產(chǎn)的情景，為研究四川早期鑿井工程技術(shù)，提供了實(shí)物憑據。
顯然，從畫(huà)像上可以發(fā)現，借鑒戰國時(shí)期中原地區轆轤提水原理，至遲到東漢時(shí)期，蜀人已經(jīng)設計出了自己的鹽井技術(shù)，其形制顯示出后來(lái)大英卓筒井、自貢燊海井的雛形。
而廣都鹽井的形式肯定比畫(huà)像磚上顯示的更古老，更簡(jiǎn)樸。這可以通過(guò)古人對陵井的記載中作出比較。
唐李吉甫《元和郡縣志》記載：
“陵井，本沛國張道陵所開(kāi)，故以陵為名。”“陵井，縱廣三十丈，深八十余丈。”“益部鹽井，此井最大。”
陵井在仁壽境內，地理上與廣都鹽井距離不過(guò)一百公里。時(shí)間上也就先后相差兩百來(lái)年（張道陵出生于公元三十四年）。陵井的開(kāi)鑿，受廣都鹽井的影響是必然的。
何況，陵井的尺寸，已經(jīng)不是井，而是大如“池”了。這也與《華陽(yáng)國志》記載的廣都鹽井“諸陂池”有些相似的模樣。
關(guān)于廣都鹽井，《雙流古跡遺址》一書(shū)中有一篇《話(huà)說(shuō)鹽業(yè)和鹽井》，末尾有這樣一段話(huà)：
一九五八年九月，華陽(yáng)縣又對十八口鹽井進(jìn)行修復，對第一口鹽井再進(jìn)行開(kāi)鑿。古鹽井在除盡浮泥后，現出井圈，口徑4米余，用條石砌成，巖層以下由人工敲鉆而成，鉆痕間隔約5厘米，且直徑逐漸展開(kāi)，深達14米，直徑已達5米，水中含鹽量15克/升。
這里的井，比畫(huà)像磚上的井口要大得多，也比景山村發(fā)現的井口要大，不僅是大口淺井，而且已經(jīng)狀大如“池”了。而這，正與《華陽(yáng)國志》所記之“陂池”相吻合。
（圖片由李國提供）
也許，廣都鹽井本來(lái)就是這樣的“小池”，而仁壽陵井則是“大池”。不然《華陽(yáng)國志》說(shuō)廣都“有小井十數所”就沒(méi)有比較了。歷史翻到大英卓筒井、自貢燊海井這一頁(yè)時(shí)，井口已經(jīng)小如碗口了。
編輯：東家-顧琳娜 方宇
審核：向明、劉先軍
來(lái)源：空港融媒
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