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        探秘西藏最大尼姑寺——雄色寺

        雄色寺西藏最大的紅教尼姑寺,也是不可多得的觀(guān)鳥(niǎo)圣地。

        千年古寺傳說(shuō)多

        傳說(shuō)1000年前雄色寺有一片茂密的松樹(shù)林,林中有口甘甜的泉眼,泉水旁邊棲息著(zhù)許多珍禽異鳥(niǎo),吸引了附近村莊的百姓前來(lái)朝拜、敬香。由此,這里逐漸成為著(zhù)名的佛教圣地。

        現在已經(jīng)見(jiàn)不到傳說(shuō)中的松林了,但是雄色寺周?chē)?a href='/shanshang/' target=_blank>山上依然綠意盎然,那口聲名遠播的泉眼還是那么清亮、幽靜,寺里的尼姑們總是喜歡在清涼的泉水下浣洗衣服。在這里,耳邊時(shí)時(shí)響起清脆的鳥(niǎo)鳴聲,一切仿佛和一千年前絲毫沒(méi)有差別。

        18世紀初,新疆噶爾蒙古部落首領(lǐng)次仁頓多率騎兵入侵西藏,聲言扶持格魯派,極其殘忍地摧毀紅教和白教寺院。雄色寺首先遭到蒙古鐵騎的踐踏,經(jīng)書(shū)、佛像洗劫一空,僧人遭到剎戮,剩下的四處逃亡,自此,雄色寺成為一片廢墟。

        后來(lái)有一位女乞丐,她走遍雅隆河谷、雅魯藏布江邊,到處化緣乞討,發(fā)誓要從廢墟上重建被毀的雄色寺。相傳,這位偉大的女性,出生在喜瑪拉雅山以南的白瑪措(蓮花湖)畔。父親是藏族人,母親是尼泊爾人。

        她從小虔信佛法,研習藏經(jīng)。等到年紀足夠大的時(shí)候,她只身翻越喜馬拉雅山,進(jìn)入藏地朝佛。當她懷著(zhù)重整雄色寺的志愿出現在拉薩河谷時(shí),她儼然已經(jīng)成為了一位具有高深佛學(xué)知識的密宗大師了。

        經(jīng)過(guò)數年艱苦努力的奮斗,一座荒廢百多年之久的著(zhù)名寺院,又在古柏產(chǎn)生、巖洞櫛比的圣山上矗立,寺院規模超過(guò)以往。隨著(zhù)雄色寺的發(fā)展,越來(lái)越多的尼姑來(lái)此學(xué)習,這位拯救了雄色寺的偉大女性被眾多信徒擁立為“吉尊仁波切”,即“女活佛”。這種活佛并非是前世轉世而成,而是靠著(zhù)自身刻苦修煉形成的。

        去雄色寺朝拜,如果運氣好趕上絕魯誦唱一定是難忘的回憶。絕魯音樂(lè )是僅在藏傳佛教寧瑪派和噶舉派部分寺院中流傳的一門(mén)獨特的音樂(lè )藝術(shù)形式。雄色寺絕魯音樂(lè )是雄色寺女僧在進(jìn)行絕修習儀軌時(shí)唱誦的絕音樂(lè ),也是西藏尼姑寺院中具有代表性的絕魯音樂(lè )。

        對于寺院的尼姑們來(lái)說(shuō),早上喝一碗酥油茶,聽(tīng)著(zhù)誦經(jīng)聲,這一天就正式開(kāi)始了。

        每天清晨,幾百名尼姑盤(pán)腿坐在大殿內誦讀經(jīng)書(shū),每個(gè)人面前都擺放著(zhù)厚厚的一沓經(jīng)書(shū)。早課期間,寺院德高望重的尼姑會(huì )帶領(lǐng)大家學(xué)習佛教典籍,也會(huì )以問(wèn)答的方式檢查往日所學(xué)。回答有誤的會(huì )被要求補課。

        尼姑們白天主要是跟著(zhù)有學(xué)識的尼姑學(xué)佛,晚上回到僧舍后,她們各自根據自身學(xué)習情況復習。部分尼姑還要利用課余時(shí)間學(xué)習天文歷史、藏醫等基礎知識。

        雄色寺地處深山之間,周?chē)鷹⒅?zhù)珍貴禽類(lèi)。每年4-10月,眾多游客和信教群眾都會(huì )慕名前往。據說(shuō),運氣好的人能夠巧遇灰腹噪鹛、花彩雀鶯以及藏雪雞等珍貴禽鳥(niǎo)。

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