昆明池中的石鯨哪里去了？
“織女機絲虛月夜，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。”這是杜甫《秋興·八首》中《昆明池水》的重要一句，石鯨是昆明池重要的歷史遺存。
據《三輔黃圖·池沼》中記載：“（昆明）池中有豫章臺及石鯨。刻石為鯨魚(yú)，長(cháng)三丈，每至雷雨，常鳴吼，鬣尾皆動(dòng)。”當地傳說(shuō)，漢武帝去世后，石鯨成了精，經(jīng)常跑出來(lái)作怪，每到雷雨天氣就興風(fēng)作浪，還發(fā)出低鳴，所以當地居民剁了石鯨的頭，而埋在地下的是無(wú)頭石鯨。究竟傳言是不是真的？
今陜西歷史博物館門(mén)前水池中有一石頭，長(cháng)條形，據說(shuō)這就是漢代昆明池中一直中發(fā)現的石鯨。不過(guò)水中放置的是復制品，真品就在圖中右邊遠處的草地上。
1988年，文物普查人員在長(cháng)安區斗門(mén)鄉馬營(yíng)寨村西的昆明池中遺址，發(fā)現了一個(gè)稱(chēng)為“石鯨魚(yú)”的石雕。《陜西文物地圖集》相關(guān)條目對所發(fā)現的“魚(yú)形”石雕描述如下：“火成巖質(zhì)，斷為鯨體、鯨尾兩截，鯨體通體渾圓，頭部雕出鯨眼，長(cháng)5米，最大徑0.96米。鯨尾呈半彎狀，鱗紋依稀，長(cháng)1.1米，最大徑0.40米……鯨體始遷至客省莊，今存陜西歷史博物館，鯨尾仍在此地。
不過(guò)，又有資料說(shuō)，陜西歷史博物館前門(mén)水池中安置的石雕，是1973年2月發(fā)現于西安市西郊三橋鎮北高堡子村的漢太液池遺址，出土時(shí)即被稱(chēng)為石魚(yú)。
那么，陜西歷史博物館南門(mén)水池中這件石雕出處，究竟孰是那里？它源自漢代太液池，還是昆明池？現存的這件石雕是否就是鯨魚(yú)的造型呢？
昆明池，故址在今西安市長(cháng)安區斗門(mén)鎮附近。《漢書(shū)》卷六《武帝紀》載，元狩三年“減隴西、北地、上郡戍卒半，發(fā)謫吏，穿昆明池”。對舊有靈沼進(jìn)行了擴建、開(kāi)鑿、疏浚，引滴水（交水）入池，又在灃、滴二水上筑堰引水入湖，使得昆明池水量大增，首都長(cháng)安城的供水得以保證。昆明池故址現在已開(kāi)始經(jīng)修復，水面規模初具。
在開(kāi)鑿疏浚昆明池的過(guò)程中，漢武帝兼顧了水軍操練的需要和景觀(guān)的營(yíng)造，于是，池中除游船外，還建有豫章臺、靈波殿等亭臺樓閣等設施，石鯨等亦是此時(shí)所置。
太液池，是西漢長(cháng)安城建章宮旁邊的池沼，漢武帝太初元年（公元前104年）營(yíng)建建章官后引昆明池水灌注而成人工湖。同時(shí)，在湖岸邊放置石雕等造景物件，為了求神祈仙，漢武帝還在池中筑有三座假山，以象東海中的瀛洲、蓬萊、方丈三座神山。《三輔黃圖》載“太液池在長(cháng)安故城西、建章官北、未央官西南……，建章官北有池，以象北海，刻石為鯨，長(cháng)三丈”；
其實(shí)，還有一池，蘭池，位于今咸陽(yáng)市渭城區正陽(yáng)鄉柏家嘴村附近，秦始皇修長(cháng)池時(shí)，引渭水入池成人工河道，蘭池便是河道中一個(gè)湖，湖中建蓬萊山景，西漢時(shí)仍然沿用。典籍中有關(guān)蘭池中放置鯨魚(yú)的記述延續不斷，清代畢沅稱(chēng)：“池北岸有石魚(yú)，長(cháng)二丈，廣五尺；西岸有石龜二枚，各長(cháng)六尺”；舒其紳《西安府志》：“始皇引渭水為長(cháng)池，東西二百里，南北二十里，筑為蓬萊山，刻石為鯨魚(yú)，長(cháng)二百尺。亦為蘭池陂。”
這樣一來(lái)，古籍記載漢長(cháng)安城周邊有關(guān)的石鯨魚(yú)，就有三條。昆明池、太液池、蘭池三處池沼均有放置石鯨魚(yú)的歷史文獻記載。
按放置年代先后，依次為蘭池、昆明池、太液池。但在文獻中，同一個(gè)對象的記述有所不同，昆明池的石鯨魚(yú)長(cháng)三丈，記載一致；太液池有三丈、二丈的記述；蘭池的石鯨則有長(cháng)三丈、二丈、二百尺三種記述。這或許與文獻作者因時(shí)代早晚差異、對歷史史實(shí)的判斷和史料取合的個(gè)人因素有關(guān)，也可能是引用史料刊刻時(shí)的疏漏所致，但大體上表現出晚期文獻表述文字沿引前人記述而成的現象。
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