始末｜發(fā)現(xiàn)隱世瑰寶“明塑之冠”鐵佛寺（附二十四諸天）

鐵佛寺，

一座隱身于山西高平市小村子里，

名不見(jiàn)經(jīng)傳的小寺廟，

在2017年度中央美術(shù)學(xué)院承辦的

世界藝術(shù)史大會(huì)特展“華彩之塑”亮相后，

名聲大噪，

聞名于天下。

從此，

隱藏在偏遠(yuǎn)古村中的中華藝術(shù)寶庫(kù)，

打開(kāi)了塵封已久的大門(mén)……

“文博山西”之前文章

↓↓↓

一

歷史的大門(mén)徐徐打開(kāi)

2010年清明節(jié)前后，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第六工作室?guī)熒恍姓谏轿魇【硟?nèi)例行春季野外鄉(xiāng)間考察寫(xiě)生課。這一天，我們來(lái)到晉城高平市一個(gè)叫做米西村的地方。

師生一行到達(dá)米西村的時(shí)候天色已晚，臨近落日時(shí)分。一路打聽(tīng)，同學(xué)們通過(guò)和老鄉(xiāng)們的交流，找到了一座隱藏在古村中的小廟——鐵佛寺。

清明前后的山西，乍暖還寒，白晝的時(shí)間依舊不是太長(zhǎng)，伴著夕陽(yáng)的余暉，同學(xué)們幫著文管所的老奶奶搬開(kāi)了擋在鐵佛寺大殿門(mén)口的鐵香爐，“咯吱——”一聲，伴隨著剝落的墻皮，空氣中散落著泥塵，潮濕發(fā)霉的空氣中，一座藝術(shù)寶庫(kù)的大門(mén)正在徐徐打開(kāi)，塵封了百年的記憶，在中央美院雕塑系師生到來(lái)后，慢慢的被喚醒................

▲2010年的傍晚，大家來(lái)到鐵佛寺，

鐵佛寺“偽裝”在農(nóng)家院內(nèi)，已經(jīng)被遺忘多年。

▲大門(mén)打開(kāi)后，央美雕塑系六工的師生被眼前的一幕驚呆了。

▲此時(shí)天色已晚，憑借手電的光線，

可以看到一尊尊彩塑面目猙獰，動(dòng)態(tài)夸張。

這堂彩塑給人的直觀感受，就是密集，緊湊，繁縟，乃至擁擠不堪，但是仔細(xì)品讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這雜亂無(wú)章的空間里面，依舊有一種秩序感隱藏在里面。

有著多年傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的六工的老師敏銳的感覺(jué)到，鐵佛寺雖然未在任何知名畫(huà)冊(cè)、學(xué)術(shù)文章、考古報(bào)告中露面，但是這堂彩塑以其獨(dú)特的塑造手法、表現(xiàn)技巧、強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，一定是中國(guó)雕塑史上的經(jīng)典之作，乃至孤例..........

二

“華彩之塑”展覽

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第六工作室結(jié)束對(duì)鐵佛寺的考察和觀摹六年以后，2016年秋季，中央美術(shù)學(xué)院承辦的世界藝術(shù)史大會(huì)特展中，鐵佛寺作為此次大展“華彩之塑”展覽的重頭戲，一舉成名，成為大展的焦點(diǎn)，鐵佛寺在藝術(shù)史領(lǐng)域、雕塑領(lǐng)域、文史領(lǐng)域名聲大躁。

經(jīng)典之塑，從此深入人心。

▲世界藝術(shù)史大會(huì)展覽中鐵佛寺相關(guān)的招貼和學(xué)術(shù)書(shū)籍

▲鐵佛寺主尊釋迦造像／二十四諸天等

在中央美院主樓展廳展出

鐵佛寺為主體的高清等大圖片形成的陣容，是此次大展的焦點(diǎn)。隨著展覽的推進(jìn)，這些圖片先后隨著展覽在國(guó)內(nèi)國(guó)外幾個(gè)大城市巡回展出，讓國(guó)內(nèi)外更多的人了解中國(guó)古代的雕塑藝術(shù)，了解從未露面過(guò)的鐵佛寺。

三

作為一名中國(guó)古代雕塑的學(xué)習(xí)者，筆者有幸跟隨六工多次考察鐵佛寺，并臨摹、寫(xiě)生過(guò)寺內(nèi)的“華彩之塑”。

鐵佛寺最震撼到人的心靈的彩塑，當(dāng)屬環(huán)繞佛殿四周的二十四諸天造像。2016年初冬，一次偶然的機(jī)會(huì)，我再次經(jīng)過(guò)鐵佛寺，并有幸在寺內(nèi)留了下來(lái)，用毛筆記錄了二十四諸天的一些形象。

伴隨著初冬早上的第一縷晨曦，再次推開(kāi)鐵佛寺的大門(mén)，臨摹期間，中午在寺內(nèi)得到了文管大姐的熱情招待，文管大姐就住在寺內(nèi)，透過(guò)她家釘著塑料布的窗戶，可以看到鐵佛寺的殿宇。

鐵佛寺“華彩之塑”——二十四諸天

您現(xiàn)在可以把手機(jī)橫過(guò)來(lái)

四

“鐵佛”之迷

鐵佛寺問(wèn)世以后，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，隨著大家對(duì)這座鄉(xiāng)村小廟的逐漸了解，“鐵佛寺”的種種疑團(tuán)卻隨之而來(lái)。

首先，“鐵佛寺”為何稱之為鐵佛寺？眾所周知，鐵佛寺所在的晉城，長(zhǎng)治一帶，古稱“上黨”，自古以來(lái)就是我國(guó)的鐵制品生產(chǎn)中心。晉城不僅多鐵礦，并且多煤礦，尤其是以優(yōu)質(zhì)的“蘭花炭”舉世聞名。得天獨(dú)厚的資源使得此地鑄鐵工藝非常發(fā)達(dá)，歷史上，山西地區(qū)曾經(jīng)有很多寺廟的佛像就用鐵來(lái)鑄造。

▲民國(guó)時(shí)期林徽因女士在山西考察靈巖寺鐵佛

該寺佛造像系鐵鑄造(圖片來(lái)源：梁思成文集）

假設(shè)鐵佛寺的佛像用鐵鑄造，那么，鐵質(zhì)造像相對(duì)泥塑造像更容易保存，為什么現(xiàn)在泥塑造像保存下來(lái)了，卻不見(jiàn)鑄鐵造像？

有人說(shuō)，金屬造像在近代的戰(zhàn)亂年代容易被毀，去制造兵器或者移做他用，如果事實(shí)是這樣的話，住在鐵佛寺內(nèi)，年近80歲的老鄉(xiāng)們?cè)趺磿?huì)對(duì)“鐵佛”毫無(wú)印象？甚至更多傳說(shuō)是在此地別的寺院內(nèi)有鐵質(zhì)佛像，并非這里。

最關(guān)鍵一點(diǎn)，金屬鑄造的造像，在古代屬于消耗人力、物力、財(cái)力相對(duì)較大的工程，從鐵佛寺目前保存至今的院落規(guī)模、殿宇大小來(lái)看，尚屬一座鄉(xiāng)間小廟，并非地方的大型寺院，所以鑄造金屬佛像的可能性并不大。假設(shè)鑄造了金屬佛像，發(fā)愿的施主、捐資的主持和尚一定要豎碑撰刻，記載流芳。而目前，在寺內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)相關(guān)的碑刻（編者注：相關(guān)新發(fā)現(xiàn)請(qǐng)參閱 ）。

▲鐵佛寺現(xiàn)存碑記

▲2017年鐵佛寺落架大修后，顯現(xiàn)出題記。

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第六工作室主任張偉教授，憑借多年的中國(guó)傳統(tǒng)造像實(shí)踐與教學(xué)研究指出：“材料決定造型”，這個(gè)規(guī)律可以說(shuō)適用于所有的雕塑作品。鐵佛寺在造型手法，表現(xiàn)語(yǔ)言與一般的明代彩塑相比，雖然材料都為泥塑，但是視覺(jué)呈現(xiàn)效果卻截然不同，風(fēng)格上是獨(dú)樹(shù)一幟的。鐵佛寺所呈現(xiàn)出來(lái)的，輪廓非常張揚(yáng)，肢體語(yǔ)言表情語(yǔ)言特別夸張，衣紋層次非常豐富，鎧甲等細(xì)節(jié)裝飾、局部的衣紋圖案表現(xiàn)的，是一種竭盡極致的華麗效果。

▲張偉教授在華彩之塑展覽開(kāi)幕式上發(fā)表演說(shuō)

同樣都是彩塑，為何鐵佛寺可以做到如此“炫麗”，究其原因，還是“材料決定造型”。一般的彩塑，都是木架為骨，泥草為胎，細(xì)節(jié)多用竹簽，木條為框架去豐富，但是鐵佛寺不同的是，它運(yùn)用了大量的鐵絲鐵線為骨架去包裹泥巴進(jìn)行塑造，來(lái)豐富細(xì)節(jié)。鐵絲相對(duì)木簽竹簽的造型來(lái)說(shuō)，可以盡情的柔、彎、曲、疊、加、折，相對(duì)木簽竹簽等僵硬的骨架來(lái)說(shuō)，造型立刻變得豐富了起來(lái)，不再像以前那樣單一、僵硬。鐵線的大量運(yùn)用，使得彩塑多了一份靈活，多了一份創(chuàng)造，多了更多的層次感和空間感，最終使得鐵佛寺彩塑呈現(xiàn)出不同的效果。

▲鐵佛寺二十四諸天身上繁縟的細(xì)節(jié)處理

來(lái)自南京大學(xué)的寧孜勤教授，憑借多年的冶金、鑄鐵工藝的研究，對(duì)鐵佛寺提出了新的闡釋：

▲南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授寧孜勤

鐵佛寺彩塑運(yùn)用金屬鐵線作骨架并不是孤立，也并不是原創(chuàng)。早在南北朝時(shí)期，麥積山石窟遺留的北魏泥塑造像就裸露出來(lái)了金屬絲線的骨架，但是，南北朝時(shí)期的鐵線和鐵佛寺的鐵線卻有著根本不同：麥積山泥塑造像所用鐵線通過(guò)觀察我們可以看到，它的截面是接近方形的，為什么是這樣的結(jié)構(gòu)呢？因?yàn)榇藭r(shí)的鋼鐵冶煉鑄造工藝并不發(fā)達(dá)，鐵絲是用鐵錘敲打而成的并非像后代那樣抽拉成為鐵絲，這種鐵絲含碳量高，質(zhì)地較脆易折斷，這種質(zhì)地的鐵絲造型范圍，彎折范圍都極其有限。

▲麥積山北朝造像已經(jīng)使用了鐵絲骨架，這種鐵絲為鍛造而成

鐵佛寺所在的高平地區(qū), 自古就是冶鐵中心，優(yōu)質(zhì)的煤、鐵資源，使得鐵的質(zhì)地、成分、物理性質(zhì)優(yōu)于其它地區(qū)。到了明代，冶鐵手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，尤其是抽拉成型的鐵絲鐵線已經(jīng)有了大規(guī)模的生產(chǎn)和制造。此時(shí)鐵佛寺用到的鐵絲鐵線，就是抽拉而成的。

抽拉成型的鐵線，橫斷面為圓形，鐵絲容易彎曲，造型靈活，鐵佛寺的泥塑匠，就大量的應(yīng)用了此類鐵線，塑造出二十四諸天的發(fā)絲、鎧甲、飄帶、火焰以及各類圖案，最終把細(xì)節(jié)刻畫(huà)發(fā)揮到了極致，形成了鐵佛寺獨(dú)特的造型和視覺(jué)沖擊力。

▲鐵佛寺造像露出鐵絲，為抽拉工藝制造的鐵絲

正因?yàn)殍F佛寺每一尊造像的身上，都運(yùn)用了大量的鐵絲鐵線，最終每一尊造像呈現(xiàn)出“以鐵為骨，用鐵造型”的核心塑造手法。那么，造像內(nèi)大量的用鐵，會(huì)不會(huì)是這座寺院稱為“ 鐵佛寺”的最根本原因呢？

期待這一歷史謎團(tuán)隨著進(jìn)一步的探索，終究會(huì)大白于天下。

By：木易昆侖的傳統(tǒng)造型藝術(shù)探究

圖：宋赫 張家瑞 張杰 中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第六工作室

線描寫(xiě)生圖：木易昆侖（楊昆）

圖片版權(quán)歸原作者所有

輯： 南麗江

▼

▼

看 世 界

End

原創(chuàng)公號(hào)

Hash:865762a206d43c1ae332629638a28e6fe78165de