寧夏吳忠市清真寺升國旗 ！
培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)·百家經(jīng)驗
五星紅旗高高飄揚，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的標語(yǔ)書(shū)寫(xiě)在最顯眼的地
方，宣傳櫥窗里介紹著(zhù)法律法規和道德規范，各類(lèi)書(shū)籍將書(shū)櫥裝得滿(mǎn)滿(mǎn)
當當，多種黨報黨刊整齊地擺放在活動(dòng)室的書(shū)架上。這個(gè)情景，是記者
近日在寧夏吳忠市利通區道道渠清真寺和吳南大寺親眼所見(jiàn)的。
“四進(jìn)清真寺”，即國旗、穆斯林書(shū)屋、黨報黨刊、社會(huì )主義核心
價(jià)值觀(guān)進(jìn)清真寺，正是吳忠市近期大力倡導、積極推進(jìn)的活動(dòng)。吳忠市
委常委、宣傳部部長(cháng)兼統戰部部長(cháng)楊志文說(shuō)，清真寺是信教群眾經(jīng)常聚
集的地方，也是一個(gè)特殊的陣地。如何利用這個(gè)在穆斯林群眾中很有影
響力的陣地？如何在少數民族地區培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)？如
何引領(lǐng)宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應？這是我們一直在思考和探索的問(wèn)題
，“四進(jìn)清真寺”就是一種有效的嘗試。
在清真寺升起第一面國旗的，是2011年吳忠市下轄的青銅峽市青銅
峽鎮王嘴子清真寺。短短一年多時(shí)間，利通區建有國旗臺并定期升國旗
的清真寺就有200多所了，吳忠市所轄的其他縣區也在迅速增加。最近
，就有許多清真寺打報告要求設立國旗臺、更換新國旗。楊志文告訴記
者：“國旗進(jìn)清真寺，是我們積極倡導的，但我們并不強力推動(dòng)，進(jìn)與
不進(jìn)都充分尊重少數民族信教群眾的意愿。”
群眾生活水平的提高、中國國際地位的上升和宗教信仰的自由，進(jìn)
一步激發(fā)了回族群眾的愛(ài)國情懷，也為國旗進(jìn)清真寺奠定了堅實(shí)的基礎。
楊志文向記者講述了一位不識字的回族老奶奶到麥加朝覲時(shí)遇到的
事：那天，老奶奶獨自上街迷路了，急得滿(mǎn)頭大汗。當她低頭看見(jiàn)了自
己胸前繡的國旗，便靈機一動(dòng)，立即找到當地警察指著(zhù)國旗比畫(huà)，警察
明白了她的心意，把她帶到中國朝覲人員的住地，當她遠遠看見(jiàn)飄揚的
五星紅旗時(shí)，眼淚便情不自禁地涌了出來(lái)。有這樣經(jīng)歷的，不止她一人
。所以，當地幾乎所有到麥加朝覲的人都會(huì )穿上繡有國旗的服裝。
“愛(ài)國和愛(ài)教是一致的”“愛(ài)國是信仰的一部分”“你們熱愛(ài)祖國
，應像鳥(niǎo)兒眷戀自己的窩巢一樣”，《古蘭經(jīng)》中不乏這樣的教誨。利
通區的有關(guān)部門(mén)就不斷宣傳這樣的理念，進(jìn)而讓穆斯林群眾認識到：在
清真寺升國旗，是愛(ài)國的表現，并不違背教義教規。盡管最初有人對此
曾經(jīng)心存疑慮，但因為多數人都表示理解、支持，要求建國旗臺、升國旗的清真寺也就越來(lái)越多了。
為了更好地利用清真寺這個(gè)特殊的陣地，吳忠市政府還把為宗教場(chǎng)
所贈送黨報黨刊、圖書(shū)資料和其他學(xué)習用品。興建文化書(shū)屋作為為民辦
實(shí)事的內容，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)清真寺。
吳忠市結合實(shí)際開(kāi)展的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)清真寺活動(dòng)，進(jìn)一步
營(yíng)造了民族團結、宗教和順、社會(huì )和諧的大好局面。今年8月下旬，參加
全國農村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會(huì )的代表專(zhuān)程前來(lái)觀(guān)摩，紛紛給予
肯定。最近，《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)清真寺》又入選中宣部編印的《宣傳思想文化工作案例選編》。
“四進(jìn)清真寺”活動(dòng)，不僅在吳忠市不斷拓展，而且在寧夏大地上
遍地開(kāi)花。特殊的陣地，發(fā)揮了特殊的作用，可貴的探索，帶來(lái)了可喜
的變化。
▍來(lái)源：光明日報
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